\n\u0924\u0924\u094d\u0924\u091a\u094d\u091b\u0915\u094d\u0924\u0947\u0930\u0928\u093e\u0936\u093e\u091a\u094d\u091a \u0928 \u0928\u093f\u092f\u092e\u094d\u092f\u094b \u0928\u093f\u092f\u093e\u092e\u0915\u0903 || \u0967\u096b\u096c ||<\/span><\/p>\n
pani-padadiman deho natma vyange’pi jivanat |
\ntat-tach-chhakter anashach cha na niyamyo niyamakah || 156 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- p\u0101\u1e47i-p\u0101d\u0101dim\u0101n : der H\u00e4nde (Pani<\/a>), F\u00fc\u00dfe (Pada<\/a>) usw. (Adi<\/a>) hat<\/li>\n
- deha\u1e25 : der K\u00f6rper (Deha<\/a>)<\/li>\n
- na : (ist) nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tm\u0101 : das Selbst (Atman<\/a>)<\/li>\n
- vya\u1e45ge : wenn er entstellt ist („ohne Glieder“, Vyanga<\/a>)<\/li>\n
- api : auch, sogar (Api<\/a>)<\/li>\n
- j\u012bvan\u0101t : aufgrund des Weiterlebens („Lebens“, Jivana)<\/li>\n
- tat-tac-chakte\u1e25 : der jeweiligen (Tad<\/a>–Tad<\/a>) K\u00f6rperfunktionen („Verm\u00f6gen“, Shakti<\/a>)<\/li>\n
- an\u0101\u015b\u0101t : aufgrund des Nichtverschwindens (Anasha<\/a>)<\/li>\n
- ca : und (Cha<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht<\/li>\n
- niyamya\u1e25 : (ist) der zu Lenkende (Niyama<\/a>)<\/li>\n
- niy\u0101maka\u1e25 : der Lenkende (Niyamaka<\/a>)\u00a0 || 156 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nAlso \u201edeha\u201c – der K\u00f6rper<\/a> hat \u201epani\u201c – H\u00e4nde und \u201epada\u201c – F\u00fc\u00dfe und adi und noch anderes. Also H\u00e4nde, F\u00fc\u00dfe, also besteht aus Teilen. Und der K\u00f6rper wird beeintr\u00e4chtigt wenn man ein Teil des K\u00f6rpers wegnimmt. Wenn also ein Unfall geschieht und du einen Arm verlierst oder ein Bein verlierst, ist der K\u00f6rper nicht mehr der Gleiche. Aber das Selbst<\/a> ist immer der bzw. die Gleiche! Und selbst wenn du deinen K\u00f6rper fast nicht mehr bewegen kannst, querschnittgel\u00e4hmt bist. Das Selbst ist weiter das Gleiche. Atma – das Selbst bleibt immer das Gleiche, \u201evya\u1e45ge\u201c – auch wenn der K\u00f6rper ohne Glieder ist. Das Selbst ist ohne Glieder. Und zwar ist der Atman<\/a> \u201ej\u012bvan\u0101t\u201c – er lebt weiter und zwar auch, wenn der K\u00f6rper entstellt ist. Und selbst wenn bestimmte K\u00f6rperfunktionen nicht mehr da sind, auf Grund des Verschwindens, dann ist Atman immer noch da. In diesem Sinne. Dein Selbst bleibt gleich! Du kannst mal dar\u00fcber nachdenken. Selbst wenn dir ein Arm mal eingeschlafen ist, was dir vielleicht mal passiert ist im Schlafen, wenn du aufwachst. Oder ein Bein eingeschlafen ist, z.B. in der Meditation<\/a>. Du selbst bist der Gleiche. Wenn du K\u00f6rperbewusstsein verlierst in der Meditation, du selbst bist der Gleiche. Wenn du in der Tiefenentspannung<\/a> K\u00f6rperbewusstsein verlierst und \u00fcber dem K\u00f6rper schwebst. Du selbst bist der Gleiche. Du brauchst nicht den K\u00f6rper und du brauchst auch keine Angst<\/a> zu haben vor chronischen Erkrankungen. Der K\u00f6rper mag Erkrankungen haben, Du hast sie nicht! Und hab auch kein schlechtes Gewissen<\/a>, wenn der K\u00f6rper krank wird. Es gibt ja heutzutage die Vorstellung, man hat etwas falsch gemacht, wenn man krank ist. Und irgendwas muss man richtig machen. Manche Menschen denken, sie haben ihre Spiritualit\u00e4t<\/a> nicht richtig gelebt, wenn sie erkrankt sind. Ich w\u00fcrde sagen: Das ist Unsinn!<\/p>\nEs ist nicht Zeichen einer gut gelebten Spiritualit\u00e4t, dass dein K\u00f6rper gut funktioniert. Dein K\u00f6rper geht durch Ver\u00e4nderungen. Ja, du kannst einiges beitragen f\u00fcr die Gesundheit<\/a> deines K\u00f6rpers. Aber der K\u00f6rper hat Gesundheit, der K\u00f6rper hat Krankheit<\/a>, du bist das Unsterbliche Selbst! Vielleicht kommt manchmal eine Krankheit nur deshalb, damit du aufh\u00f6rst dich mit dem K\u00f6rper zu identifizieren. Und manchmal kommt eine Krankheit, um dir zu zeigen, wie sehr du dich trotzdem noch identifizierst. Ich habe es schon so oft erlebt: Spirituelle Aspiranten, ernsthaft. Tief verankert im Jnana Yoga<\/a>. Sie haben schon oft genug meditiert \u00fcber \u201e Sat-chit-Ananda-svarupoham<\/a>\u201c. Sie haben schon oft gelernt: \u201eTat Twam Asi<\/a>\u201c – Das Bist du, \u201eAham Brahmasmi<\/a>\u201c- Ich bin Brahman, \u201eAyam atma Brahman<\/a>\u201c- Dieses Selbst ist Brahman<\/a>. Sie haben auch gesungen: \u201eIch bin nicht dieser K\u00f6rper, dieser K\u00f6rper geh\u00f6rt mir nicht, ich bin nicht diese Gedanken, diese Gedanken geh\u00f6ren mir nicht. Sat-Chit-Ananda Sat-Chit-Ananda, Sein<\/a>–Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>!\u201c Und dann kommt eine Krankheit, ein Unfall, vielleicht auch eine schwere Krankheit. Und dann denken die Menschen sofort, sie haben alles falsch gemacht. Das ist unsinnig. Spirituell richtig zu machen, bedeutet nicht, dass du frei bist von Pr\u00fcfungen. Sie kommen sowieso, ob du spirituell praktizierst oder nicht. Es mag ja sogar sein, dass Yoga\u00fcbungen dir helfen etwas l\u00e4nger zu leben, etwas l\u00e4nger gesund zu sein. Ja und ich kenne jede Menge Menschen, die chronisch krank waren und die Krankheit durch Yoga\u00fcbungen \u00fcberwunden haben. Das ist auch so. Aber das hat jetzt nichts mit spiritueller Entwicklung<\/a> zu tun. Wie gesund oder krank dein K\u00f6rper ist , besagt gar nichts dar\u00fcber, ob du den Spirituellen Weg<\/a> gut gehst. Es gab sogar im christlichen Mittelalter eine Phase, wo es darum ging den K\u00f6rper irgendwo zu qu\u00e4len. Und es galt als gut, wenn der K\u00f6rper krank ist. Das ist ein Zeichen. So kann man den K\u00f6rper \u00fcberwinden.
\nDer Heilige Franz von Assisi ist glaub ich nur Anfang 40 geworden. Teresa von Lys\u00f6 ist in ihren Zwanzigern gestorben. Shankara<\/a> ist nur 32 Jahre alt geworden. Jesus ist mit knapp 30 Jahren ans Kreuz genagelt worden. Ja es gab die, die \u00e4lter geworden sind. Buddha<\/a> ist in der Tradition \u00fcber 80 Jahren geworden. Swami Sivananda<\/a> ist Ende 70 geworden. Swami Nityananda und Swami Chidananda sind Mitte \u2013Ende 90 geworden. Es gibt auch die alten Meister<\/a>. Aber ist ein Swami Chidananda so viel besser als ein Shankaracharya<\/a>? Nein! War eine Anandamayi Ma soviel besser als ein Ramakrishna oder Vivekananda, die relativ jung gestorben sind. Oder zumindest ist Vivekananda<\/a> fr\u00fch gestorben, ich glaube in seinen 40-er Jahren. Nein! Es hat nichts mit Spiritualit\u00e4t zu tun, ob der K\u00f6rper gesund ist oder krank. K\u00f6rper hat sein Karma<\/a> und hat sein Dharma<\/a>. Du aber bist das Unsterbliche Selbst! Das n\u00e4chste Mal, wenn du krank bist, beobachte den K\u00f6rper wie du ein Auto betrachten w\u00fcrdest, dass gerade nicht so gut ist. Wenn dein Auto quietschende Bremsen hat oder wenn irgendwo der Vordersitz vor und zur\u00fcckzuschieben ist oder wenn irgendwas anderes ist. Das bist Du nicht! Wenn n\u00f6tig, gib dein Auto in die Werkstatt und lass es reparieren. Wenn n\u00f6tig, gib den K\u00f6rper zum Arzt und nimm ein Medikament oder behandle das Auto pfleglicher und behandle den K\u00f6rper pfleglicher. Aber selbst wenn du den K\u00f6rper eine Zeit lang nicht pfleglich behandelt hast, ist auch nicht so tragisch.<\/p>\nKrishna<\/a> sagt: Du nimmst K\u00f6rper an und du legst K\u00f6rper ab. So wie du alte Kleider abtr\u00e4gst und neue Kleider auftr\u00e4gst, so tr\u00e4gst du neue K\u00f6rper auf und alte verl\u00e4sst du wieder. Nicht so tragisch! Eine Manifestation von Vedanta ist \u201esamatvam\u201c – Gelassenheit<\/a> und diese Gelassenheit kommt durch Nicht-Identifikation. Und gerade in Zeiten der Pr\u00fcfung erkennst du, wie viel sp\u00fcrst du tats\u00e4chlich \u201eAham Brahmasmi\u201c. Wenn Partnerschaftsprobleme da sind, wenn Probleme bei der Arbeit sind, wenn Krankheiten kommen. Da bew\u00e4hrt sich Vedanta<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nAlso \u201edeha\u201c – der K\u00f6rper<\/a> hat \u201epani\u201c – H\u00e4nde und \u201epada\u201c – F\u00fc\u00dfe und adi und noch anderes. Also H\u00e4nde, F\u00fc\u00dfe, also besteht aus Teilen. Und der K\u00f6rper wird beeintr\u00e4chtigt wenn man ein Teil des K\u00f6rpers wegnimmt. Wenn also ein Unfall geschieht und du einen Arm verlierst oder ein Bein verlierst, ist der K\u00f6rper nicht mehr der Gleiche. Aber das Selbst<\/a> ist immer der bzw. die Gleiche! Und selbst wenn du deinen K\u00f6rper fast nicht mehr bewegen kannst, querschnittgel\u00e4hmt bist. Das Selbst ist weiter das Gleiche. Atma – das Selbst bleibt immer das Gleiche, \u201evya\u1e45ge\u201c – auch wenn der K\u00f6rper ohne Glieder ist. Das Selbst ist ohne Glieder. Und zwar ist der Atman<\/a> \u201ej\u012bvan\u0101t\u201c – er lebt weiter und zwar auch, wenn der K\u00f6rper entstellt ist. Und selbst wenn bestimmte K\u00f6rperfunktionen nicht mehr da sind, auf Grund des Verschwindens, dann ist Atman immer noch da. In diesem Sinne. Dein Selbst bleibt gleich! Du kannst mal dar\u00fcber nachdenken. Selbst wenn dir ein Arm mal eingeschlafen ist, was dir vielleicht mal passiert ist im Schlafen, wenn du aufwachst. Oder ein Bein eingeschlafen ist, z.B. in der Meditation<\/a>. Du selbst bist der Gleiche. Wenn du K\u00f6rperbewusstsein verlierst in der Meditation, du selbst bist der Gleiche. Wenn du in der Tiefenentspannung<\/a> K\u00f6rperbewusstsein verlierst und \u00fcber dem K\u00f6rper schwebst. Du selbst bist der Gleiche. Du brauchst nicht den K\u00f6rper und du brauchst auch keine Angst<\/a> zu haben vor chronischen Erkrankungen. Der K\u00f6rper mag Erkrankungen haben, Du hast sie nicht! Und hab auch kein schlechtes Gewissen<\/a>, wenn der K\u00f6rper krank wird. Es gibt ja heutzutage die Vorstellung, man hat etwas falsch gemacht, wenn man krank ist. Und irgendwas muss man richtig machen. Manche Menschen denken, sie haben ihre Spiritualit\u00e4t<\/a> nicht richtig gelebt, wenn sie erkrankt sind. Ich w\u00fcrde sagen: Das ist Unsinn!<\/p>\nEs ist nicht Zeichen einer gut gelebten Spiritualit\u00e4t, dass dein K\u00f6rper gut funktioniert. Dein K\u00f6rper geht durch Ver\u00e4nderungen. Ja, du kannst einiges beitragen f\u00fcr die Gesundheit<\/a> deines K\u00f6rpers. Aber der K\u00f6rper hat Gesundheit, der K\u00f6rper hat Krankheit<\/a>, du bist das Unsterbliche Selbst! Vielleicht kommt manchmal eine Krankheit nur deshalb, damit du aufh\u00f6rst dich mit dem K\u00f6rper zu identifizieren. Und manchmal kommt eine Krankheit, um dir zu zeigen, wie sehr du dich trotzdem noch identifizierst. Ich habe es schon so oft erlebt: Spirituelle Aspiranten, ernsthaft. Tief verankert im Jnana Yoga<\/a>. Sie haben schon oft genug meditiert \u00fcber \u201e Sat-chit-Ananda-svarupoham<\/a>\u201c. Sie haben schon oft gelernt: \u201eTat Twam Asi<\/a>\u201c – Das Bist du, \u201eAham Brahmasmi<\/a>\u201c- Ich bin Brahman, \u201eAyam atma Brahman<\/a>\u201c- Dieses Selbst ist Brahman<\/a>. Sie haben auch gesungen: \u201eIch bin nicht dieser K\u00f6rper, dieser K\u00f6rper geh\u00f6rt mir nicht, ich bin nicht diese Gedanken, diese Gedanken geh\u00f6ren mir nicht. Sat-Chit-Ananda Sat-Chit-Ananda, Sein<\/a>–Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>!\u201c Und dann kommt eine Krankheit, ein Unfall, vielleicht auch eine schwere Krankheit. Und dann denken die Menschen sofort, sie haben alles falsch gemacht. Das ist unsinnig. Spirituell richtig zu machen, bedeutet nicht, dass du frei bist von Pr\u00fcfungen. Sie kommen sowieso, ob du spirituell praktizierst oder nicht. Es mag ja sogar sein, dass Yoga\u00fcbungen dir helfen etwas l\u00e4nger zu leben, etwas l\u00e4nger gesund zu sein. Ja und ich kenne jede Menge Menschen, die chronisch krank waren und die Krankheit durch Yoga\u00fcbungen \u00fcberwunden haben. Das ist auch so. Aber das hat jetzt nichts mit spiritueller Entwicklung<\/a> zu tun. Wie gesund oder krank dein K\u00f6rper ist , besagt gar nichts dar\u00fcber, ob du den Spirituellen Weg<\/a> gut gehst. Es gab sogar im christlichen Mittelalter eine Phase, wo es darum ging den K\u00f6rper irgendwo zu qu\u00e4len. Und es galt als gut, wenn der K\u00f6rper krank ist. Das ist ein Zeichen. So kann man den K\u00f6rper \u00fcberwinden.
\nDer Heilige Franz von Assisi ist glaub ich nur Anfang 40 geworden. Teresa von Lys\u00f6 ist in ihren Zwanzigern gestorben. Shankara<\/a> ist nur 32 Jahre alt geworden. Jesus ist mit knapp 30 Jahren ans Kreuz genagelt worden. Ja es gab die, die \u00e4lter geworden sind. Buddha<\/a> ist in der Tradition \u00fcber 80 Jahren geworden. Swami Sivananda<\/a> ist Ende 70 geworden. Swami Nityananda und Swami Chidananda sind Mitte \u2013Ende 90 geworden. Es gibt auch die alten Meister<\/a>. Aber ist ein Swami Chidananda so viel besser als ein Shankaracharya<\/a>? Nein! War eine Anandamayi Ma soviel besser als ein Ramakrishna oder Vivekananda, die relativ jung gestorben sind. Oder zumindest ist Vivekananda<\/a> fr\u00fch gestorben, ich glaube in seinen 40-er Jahren. Nein! Es hat nichts mit Spiritualit\u00e4t zu tun, ob der K\u00f6rper gesund ist oder krank. K\u00f6rper hat sein Karma<\/a> und hat sein Dharma<\/a>. Du aber bist das Unsterbliche Selbst! Das n\u00e4chste Mal, wenn du krank bist, beobachte den K\u00f6rper wie du ein Auto betrachten w\u00fcrdest, dass gerade nicht so gut ist. Wenn dein Auto quietschende Bremsen hat oder wenn irgendwo der Vordersitz vor und zur\u00fcckzuschieben ist oder wenn irgendwas anderes ist. Das bist Du nicht! Wenn n\u00f6tig, gib dein Auto in die Werkstatt und lass es reparieren. Wenn n\u00f6tig, gib den K\u00f6rper zum Arzt und nimm ein Medikament oder behandle das Auto pfleglicher und behandle den K\u00f6rper pfleglicher. Aber selbst wenn du den K\u00f6rper eine Zeit lang nicht pfleglich behandelt hast, ist auch nicht so tragisch.<\/p>\nKrishna<\/a> sagt: Du nimmst K\u00f6rper an und du legst K\u00f6rper ab. So wie du alte Kleider abtr\u00e4gst und neue Kleider auftr\u00e4gst, so tr\u00e4gst du neue K\u00f6rper auf und alte verl\u00e4sst du wieder. Nicht so tragisch! Eine Manifestation von Vedanta ist \u201esamatvam\u201c – Gelassenheit<\/a> und diese Gelassenheit kommt durch Nicht-Identifikation. Und gerade in Zeiten der Pr\u00fcfung erkennst du, wie viel sp\u00fcrst du tats\u00e4chlich \u201eAham Brahmasmi\u201c. Wenn Partnerschaftsprobleme da sind, wenn Probleme bei der Arbeit sind, wenn Krankheiten kommen. Da bew\u00e4hrt sich Vedanta<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Also \u201edeha\u201c – der K\u00f6rper<\/a> hat \u201epani\u201c – H\u00e4nde und \u201epada\u201c – F\u00fc\u00dfe und adi und noch anderes. Also H\u00e4nde, F\u00fc\u00dfe, also besteht aus Teilen. Und der K\u00f6rper wird beeintr\u00e4chtigt wenn man ein Teil des K\u00f6rpers wegnimmt. Wenn also ein Unfall geschieht und du einen Arm verlierst oder ein Bein verlierst, ist der K\u00f6rper nicht mehr der Gleiche. Aber das Selbst<\/a> ist immer der bzw. die Gleiche! Und selbst wenn du deinen K\u00f6rper fast nicht mehr bewegen kannst, querschnittgel\u00e4hmt bist. Das Selbst ist weiter das Gleiche. Atma – das Selbst bleibt immer das Gleiche, \u201evya\u1e45ge\u201c – auch wenn der K\u00f6rper ohne Glieder ist. Das Selbst ist ohne Glieder. Und zwar ist der Atman<\/a> \u201ej\u012bvan\u0101t\u201c – er lebt weiter und zwar auch, wenn der K\u00f6rper entstellt ist. Und selbst wenn bestimmte K\u00f6rperfunktionen nicht mehr da sind, auf Grund des Verschwindens, dann ist Atman immer noch da. In diesem Sinne. Dein Selbst bleibt gleich! Du kannst mal dar\u00fcber nachdenken. Selbst wenn dir ein Arm mal eingeschlafen ist, was dir vielleicht mal passiert ist im Schlafen, wenn du aufwachst. Oder ein Bein eingeschlafen ist, z.B. in der Meditation<\/a>. Du selbst bist der Gleiche. Wenn du K\u00f6rperbewusstsein verlierst in der Meditation, du selbst bist der Gleiche. Wenn du in der Tiefenentspannung<\/a> K\u00f6rperbewusstsein verlierst und \u00fcber dem K\u00f6rper schwebst. Du selbst bist der Gleiche. Du brauchst nicht den K\u00f6rper und du brauchst auch keine Angst<\/a> zu haben vor chronischen Erkrankungen. Der K\u00f6rper mag Erkrankungen haben, Du hast sie nicht! Und hab auch kein schlechtes Gewissen<\/a>, wenn der K\u00f6rper krank wird. Es gibt ja heutzutage die Vorstellung, man hat etwas falsch gemacht, wenn man krank ist. Und irgendwas muss man richtig machen. Manche Menschen denken, sie haben ihre Spiritualit\u00e4t<\/a> nicht richtig gelebt, wenn sie erkrankt sind. Ich w\u00fcrde sagen: Das ist Unsinn!<\/p>\n Es ist nicht Zeichen einer gut gelebten Spiritualit\u00e4t, dass dein K\u00f6rper gut funktioniert. Dein K\u00f6rper geht durch Ver\u00e4nderungen. Ja, du kannst einiges beitragen f\u00fcr die Gesundheit<\/a> deines K\u00f6rpers. Aber der K\u00f6rper hat Gesundheit, der K\u00f6rper hat Krankheit<\/a>, du bist das Unsterbliche Selbst! Vielleicht kommt manchmal eine Krankheit nur deshalb, damit du aufh\u00f6rst dich mit dem K\u00f6rper zu identifizieren. Und manchmal kommt eine Krankheit, um dir zu zeigen, wie sehr du dich trotzdem noch identifizierst. Ich habe es schon so oft erlebt: Spirituelle Aspiranten, ernsthaft. Tief verankert im Jnana Yoga<\/a>. Sie haben schon oft genug meditiert \u00fcber \u201e Sat-chit-Ananda-svarupoham<\/a>\u201c. Sie haben schon oft gelernt: \u201eTat Twam Asi<\/a>\u201c – Das Bist du, \u201eAham Brahmasmi<\/a>\u201c- Ich bin Brahman, \u201eAyam atma Brahman<\/a>\u201c- Dieses Selbst ist Brahman<\/a>. Sie haben auch gesungen: \u201eIch bin nicht dieser K\u00f6rper, dieser K\u00f6rper geh\u00f6rt mir nicht, ich bin nicht diese Gedanken, diese Gedanken geh\u00f6ren mir nicht. Sat-Chit-Ananda Sat-Chit-Ananda, Sein<\/a>–Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>!\u201c Und dann kommt eine Krankheit, ein Unfall, vielleicht auch eine schwere Krankheit. Und dann denken die Menschen sofort, sie haben alles falsch gemacht. Das ist unsinnig. Spirituell richtig zu machen, bedeutet nicht, dass du frei bist von Pr\u00fcfungen. Sie kommen sowieso, ob du spirituell praktizierst oder nicht. Es mag ja sogar sein, dass Yoga\u00fcbungen dir helfen etwas l\u00e4nger zu leben, etwas l\u00e4nger gesund zu sein. Ja und ich kenne jede Menge Menschen, die chronisch krank waren und die Krankheit durch Yoga\u00fcbungen \u00fcberwunden haben. Das ist auch so. Aber das hat jetzt nichts mit spiritueller Entwicklung<\/a> zu tun. Wie gesund oder krank dein K\u00f6rper ist , besagt gar nichts dar\u00fcber, ob du den Spirituellen Weg<\/a> gut gehst. Es gab sogar im christlichen Mittelalter eine Phase, wo es darum ging den K\u00f6rper irgendwo zu qu\u00e4len. Und es galt als gut, wenn der K\u00f6rper krank ist. Das ist ein Zeichen. So kann man den K\u00f6rper \u00fcberwinden. Krishna<\/a> sagt: Du nimmst K\u00f6rper an und du legst K\u00f6rper ab. So wie du alte Kleider abtr\u00e4gst und neue Kleider auftr\u00e4gst, so tr\u00e4gst du neue K\u00f6rper auf und alte verl\u00e4sst du wieder. Nicht so tragisch! Eine Manifestation von Vedanta ist \u201esamatvam\u201c – Gelassenheit<\/a> und diese Gelassenheit kommt durch Nicht-Identifikation. Und gerade in Zeiten der Pr\u00fcfung erkennst du, wie viel sp\u00fcrst du tats\u00e4chlich \u201eAham Brahmasmi\u201c. Wenn Partnerschaftsprobleme da sind, wenn Probleme bei der Arbeit sind, wenn Krankheiten kommen. Da bew\u00e4hrt sich Vedanta<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>
\nDer Heilige Franz von Assisi ist glaub ich nur Anfang 40 geworden. Teresa von Lys\u00f6 ist in ihren Zwanzigern gestorben. Shankara<\/a> ist nur 32 Jahre alt geworden. Jesus ist mit knapp 30 Jahren ans Kreuz genagelt worden. Ja es gab die, die \u00e4lter geworden sind. Buddha<\/a> ist in der Tradition \u00fcber 80 Jahren geworden. Swami Sivananda<\/a> ist Ende 70 geworden. Swami Nityananda und Swami Chidananda sind Mitte \u2013Ende 90 geworden. Es gibt auch die alten Meister<\/a>. Aber ist ein Swami Chidananda so viel besser als ein Shankaracharya<\/a>? Nein! War eine Anandamayi Ma soviel besser als ein Ramakrishna oder Vivekananda, die relativ jung gestorben sind. Oder zumindest ist Vivekananda<\/a> fr\u00fch gestorben, ich glaube in seinen 40-er Jahren. Nein! Es hat nichts mit Spiritualit\u00e4t zu tun, ob der K\u00f6rper gesund ist oder krank. K\u00f6rper hat sein Karma<\/a> und hat sein Dharma<\/a>. Du aber bist das Unsterbliche Selbst! Das n\u00e4chste Mal, wenn du krank bist, beobachte den K\u00f6rper wie du ein Auto betrachten w\u00fcrdest, dass gerade nicht so gut ist. Wenn dein Auto quietschende Bremsen hat oder wenn irgendwo der Vordersitz vor und zur\u00fcckzuschieben ist oder wenn irgendwas anderes ist. Das bist Du nicht! Wenn n\u00f6tig, gib dein Auto in die Werkstatt und lass es reparieren. Wenn n\u00f6tig, gib den K\u00f6rper zum Arzt und nimm ein Medikament oder behandle das Auto pfleglicher und behandle den K\u00f6rper pfleglicher. Aber selbst wenn du den K\u00f6rper eine Zeit lang nicht pfleglich behandelt hast, ist auch nicht so tragisch.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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