\n\u0938\u0924 \u090f\u0935 \u0938\u094d\u0935\u0924\u0903 \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u0902 \u0924\u0926\u094d\u0935\u0948\u0932\u0915\u094d\u0937\u0923\u094d\u092f\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u0903 || \u0967\u096b\u096d ||<\/span><\/p>\n
deha-tad-dharma-tat-karma-tad-avasthadi-sakshinah |
\nsata eva svatah siddham tad-vailakshanyam atmanah || 157 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- deha-tad-dharma-tat-karma-tad-avasth\u0101di-s\u0101k\u1e63i\u1e47a\u1e25 : der Zeuge (Sakshin<\/a>) der jeweiligen (Tad<\/a>) Eigenschaften (Dharma<\/a>), Aktivit\u00e4ten (Karman<\/a>), Zust\u00e4nde (Avastha<\/a>) usw. (Adi<\/a>) des K\u00f6rpers (Deha<\/a>).<\/li>\n
- sata\u1e25 : (welches) ist („seiend“, Sat<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur (Eva<\/a>)<\/li>\n
- svata\u1e25 : von selbst (Svatas<\/a>)<\/li>\n
- siddham : erweist sich („ist erwiesen“, Siddha<\/a>)<\/li>\n
- tad-vailak\u1e63a\u1e47yam : die Verschiedenheit (Vailakshanya<\/a>) von diesem (K\u00f6rper,\u00a0Tad<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tmana\u1e25 :\u00a0des Selbst (Atman<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 157 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDie Unterscheidung zwischen dem Selbst<\/a> und dem Nicht-Selbst. Wir sind dabei zu erkennen, ich bin nicht der K\u00f6rper<\/a>. So sagt er hier \u201edeha\u201c der K\u00f6rper. Wir sind \u201esakshi\u201c der Zeuge, der Beobachter. Der K\u00f6rper mit seinen Eigenschaften und Aufgaben. Aktivit\u00e4ten \u201ekarma<\/a>\u201c und mit seinen Zust\u00e4nden \u201eavasta\u201c. \u201e Tat vai lakshanam\u201c das hei\u00dft: du bist verschieden. Er sagt, es ist ganz selbstverst\u00e4ndlich, dass wir verschieden sind. Dazu m\u00f6chte ich dich anregen, das umzusezten. Mache dir bewusst<\/a>, der K\u00f6rper hat also Eigenschaften, F\u00e4higkeiten \u201edharma<\/a>\u201c. Der K\u00f6rper hat auch Verpflichtungen und Verantwortung<\/a>. Nat\u00fcrlich hast du Verantwortungen, wenn dein K\u00f6rper Kinder<\/a> in die Welt<\/a> gesetzt hat, hast du Verantwortung gegen\u00fcber den Kindern. Dein K\u00f6rper hat auch bestimmte F\u00e4higkeiten. Der K\u00f6rper hat ein bestimmtes Karma. Er handelt und er erlebt einiges. Der K\u00f6rper hat verschiedene Zust\u00e4nde: gesund, krank, aktiv, passiv, m\u00fcde, wach. Das k\u00f6nntest du heute beobachten und \u00fcberlegen, in welchem Zustand ist der K\u00f6rper gerade. Irgendwo auf einem Kontinuum zwischen sehr krank und gesund. Wie ist mein K\u00f6rper jetzt gerade? Wie geht es dem Kopf, den H\u00e4nden, dem Bauch, wie geht es der Brust, wie geht es den Beinen? Du kannst \u00fcberlegen, wo ist der K\u00f6rper und welche Verpflichtungen hat er. Wie ist der K\u00f6rper gekleidet? Beobachte die verschiedenen Aufgaben<\/a>, die der K\u00f6rper hat, die Pflichten, die Zust\u00e4nde und was macht der K\u00f6per? Beobachte mal wie geht es deinem K\u00f6rper, wenn du alles m\u00f6gliche mit ihm machst.<\/p>\nWie ist es, wenn du durch die Gegend gehst? Wie ist es, wenn du Dinge wahrnimmst? Beobachte das. So \u00e4hnlich, wie du gerade beobachten kannst wie sich der Motor deines Autos anf\u00fchlt. Genauso wie du beobachten kannst, wie hei\u00df oder kalt dein Smartphone ist. Genauso kannst du den Zustand deiner Kleidung beobachten. So kannst du beobachten: Wie ist dieser K\u00f6rper? Beobachte wie ist dieser K\u00f6rper und dann erkenne, ich bin das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDie Unterscheidung zwischen dem Selbst<\/a> und dem Nicht-Selbst. Wir sind dabei zu erkennen, ich bin nicht der K\u00f6rper<\/a>. So sagt er hier \u201edeha\u201c der K\u00f6rper. Wir sind \u201esakshi\u201c der Zeuge, der Beobachter. Der K\u00f6rper mit seinen Eigenschaften und Aufgaben. Aktivit\u00e4ten \u201ekarma<\/a>\u201c und mit seinen Zust\u00e4nden \u201eavasta\u201c. \u201e Tat vai lakshanam\u201c das hei\u00dft: du bist verschieden. Er sagt, es ist ganz selbstverst\u00e4ndlich, dass wir verschieden sind. Dazu m\u00f6chte ich dich anregen, das umzusezten. Mache dir bewusst<\/a>, der K\u00f6rper hat also Eigenschaften, F\u00e4higkeiten \u201edharma<\/a>\u201c. Der K\u00f6rper hat auch Verpflichtungen und Verantwortung<\/a>. Nat\u00fcrlich hast du Verantwortungen, wenn dein K\u00f6rper Kinder<\/a> in die Welt<\/a> gesetzt hat, hast du Verantwortung gegen\u00fcber den Kindern. Dein K\u00f6rper hat auch bestimmte F\u00e4higkeiten. Der K\u00f6rper hat ein bestimmtes Karma. Er handelt und er erlebt einiges. Der K\u00f6rper hat verschiedene Zust\u00e4nde: gesund, krank, aktiv, passiv, m\u00fcde, wach. Das k\u00f6nntest du heute beobachten und \u00fcberlegen, in welchem Zustand ist der K\u00f6rper gerade. Irgendwo auf einem Kontinuum zwischen sehr krank und gesund. Wie ist mein K\u00f6rper jetzt gerade? Wie geht es dem Kopf, den H\u00e4nden, dem Bauch, wie geht es der Brust, wie geht es den Beinen? Du kannst \u00fcberlegen, wo ist der K\u00f6rper und welche Verpflichtungen hat er. Wie ist der K\u00f6rper gekleidet? Beobachte die verschiedenen Aufgaben<\/a>, die der K\u00f6rper hat, die Pflichten, die Zust\u00e4nde und was macht der K\u00f6per? Beobachte mal wie geht es deinem K\u00f6rper, wenn du alles m\u00f6gliche mit ihm machst.<\/p>\nWie ist es, wenn du durch die Gegend gehst? Wie ist es, wenn du Dinge wahrnimmst? Beobachte das. So \u00e4hnlich, wie du gerade beobachten kannst wie sich der Motor deines Autos anf\u00fchlt. Genauso wie du beobachten kannst, wie hei\u00df oder kalt dein Smartphone ist. Genauso kannst du den Zustand deiner Kleidung beobachten. So kannst du beobachten: Wie ist dieser K\u00f6rper? Beobachte wie ist dieser K\u00f6rper und dann erkenne, ich bin das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Die Unterscheidung zwischen dem Selbst<\/a> und dem Nicht-Selbst. Wir sind dabei zu erkennen, ich bin nicht der K\u00f6rper<\/a>. So sagt er hier \u201edeha\u201c der K\u00f6rper. Wir sind \u201esakshi\u201c der Zeuge, der Beobachter. Der K\u00f6rper mit seinen Eigenschaften und Aufgaben. Aktivit\u00e4ten \u201ekarma<\/a>\u201c und mit seinen Zust\u00e4nden \u201eavasta\u201c. \u201e Tat vai lakshanam\u201c das hei\u00dft: du bist verschieden. Er sagt, es ist ganz selbstverst\u00e4ndlich, dass wir verschieden sind. Dazu m\u00f6chte ich dich anregen, das umzusezten. Mache dir bewusst<\/a>, der K\u00f6rper hat also Eigenschaften, F\u00e4higkeiten \u201edharma<\/a>\u201c. Der K\u00f6rper hat auch Verpflichtungen und Verantwortung<\/a>. Nat\u00fcrlich hast du Verantwortungen, wenn dein K\u00f6rper Kinder<\/a> in die Welt<\/a> gesetzt hat, hast du Verantwortung gegen\u00fcber den Kindern. Dein K\u00f6rper hat auch bestimmte F\u00e4higkeiten. Der K\u00f6rper hat ein bestimmtes Karma. Er handelt und er erlebt einiges. Der K\u00f6rper hat verschiedene Zust\u00e4nde: gesund, krank, aktiv, passiv, m\u00fcde, wach. Das k\u00f6nntest du heute beobachten und \u00fcberlegen, in welchem Zustand ist der K\u00f6rper gerade. Irgendwo auf einem Kontinuum zwischen sehr krank und gesund. Wie ist mein K\u00f6rper jetzt gerade? Wie geht es dem Kopf, den H\u00e4nden, dem Bauch, wie geht es der Brust, wie geht es den Beinen? Du kannst \u00fcberlegen, wo ist der K\u00f6rper und welche Verpflichtungen hat er. Wie ist der K\u00f6rper gekleidet? Beobachte die verschiedenen Aufgaben<\/a>, die der K\u00f6rper hat, die Pflichten, die Zust\u00e4nde und was macht der K\u00f6per? Beobachte mal wie geht es deinem K\u00f6rper, wenn du alles m\u00f6gliche mit ihm machst.<\/p>\n Wie ist es, wenn du durch die Gegend gehst? Wie ist es, wenn du Dinge wahrnimmst? Beobachte das. So \u00e4hnlich, wie du gerade beobachten kannst wie sich der Motor deines Autos anf\u00fchlt. Genauso wie du beobachten kannst, wie hei\u00df oder kalt dein Smartphone ist. Genauso kannst du den Zustand deiner Kleidung beobachten. So kannst du beobachten: Wie ist dieser K\u00f6rper? Beobachte wie ist dieser K\u00f6rper und dann erkenne, ich bin das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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