\n\u0935\u0939\u0902\u092e\u0924\u093f\u0902 \u092e\u0942\u0922\u091c\u0928\u0903 \u0915\u0930\u094b\u0924\u093f |
\n\u0935\u093f\u0932\u0915\u094d\u0937\u0923\u0902 \u0935\u0947\u0924\u094d\u0924\u093f \u0935\u093f\u091a\u093e\u0930\u0936\u0940\u0932\u094b
\n\u0928\u093f\u091c\u0938\u094d\u0935\u0930\u0942\u092a\u0902 \u092a\u0930\u092e\u093e\u0930\u094d\u0925\u092d\u0942\u0924\u092e\u094d || \u0967\u096b\u096f ||<\/span><\/p>\n
tvan-mamsamedo-’sthi-purisharashav
\naham-matim mudha-janah karoti |
\nvilakshanam vetti vicharashilo
\nnija-svarupam paramarthabhutam || 159 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- tva\u1e45-m\u0101\u1e43sa-medo-’sthi-pur\u012b\u1e63a-r\u0101\u015bau : in Bezug auf diese Ansammlung („Haufen“, Rashi<\/a>) von Haut (Tvach<\/a>), Fleisch (Mamsa<\/a>), Fett (Medas<\/a>), Knochen (Asthi<\/a>) und Kot (Purisha<\/a>)<\/li>\n
- aha\u1e43-matim : die Meinung, dies sei das Ich (Ahammati<\/a>)<\/li>\n
- m\u016b\u1e0dha-jana\u1e25 : ein verwirrter (Mudha<\/a>) Mensch (Jana<\/a>)<\/li>\n
- karoti : hegt („macht“, k\u1e5b<\/a>)<\/li>\n
- vilak\u1e63a\u1e47am : (als vom K\u00f6rper) verschieden (Vilakshana<\/a>)<\/li>\n
- vetti : erkennt („wei\u00df“, vid<\/a>)<\/li>\n
- vic\u0101ra-\u015b\u012bla\u1e25 : wer sich die Unterscheidung (Vichara<\/a>) zur Gewohnheit (Shila<\/a>) gemacht hat<\/li>\n
- nija-sva-r\u016bpam : seine eigene (Nija<\/a>) Natur (Svarupa<\/a>)<\/li>\n
- param\u0101rtha-bh\u016btam :\u00a0als („geworden“, Bhuta<\/a>) die h\u00f6chste Wirklichkeit (Paramartha<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 159 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEr h\u00e4mmert uns das grade zu ein. Die letzten Verse geht er immer um das Gleiche und ich will grade mal schauen, wie ist es im n\u00e4chsten Vers? Auch die n\u00e4chsten Verse geht es wieder darum, dass du nicht der K\u00f6rper<\/a> bist. Immer wieder will er uns das sagen.
\nUnd du fragst: Will ich das wirklich immer wieder lesen? Ja, es ist gut das zu lesen und es ist jeden Tag gut, sich das bewusst<\/a> zu machen. Es reicht nicht aus es einmal zu h\u00f6ren und sich das n\u00e4chste Mal wieder aufzuregen, wenn dein K\u00f6rper einen Schmerz<\/a> erzeugt. Oder einfach zu sagen: Aham Brahmasmi<\/a> – aber wehe du bekommst eine Erk\u00e4ltung<\/a>. Oder zu sagen: Sad shida dasvat rupo ham und wenn du ein Kilo mehr auf der Wage siehst, dann bist du verzweifelt.
\nDu bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Beobachte \u00f6fter den K\u00f6rper. Da ist die Haut, da ist Fleisch, da ist Fett, da sind Knochen und letztlich endet das alles in Kot.
\nUnd auf gewisse Weise, du isst Nahrung<\/a> und du transformierst die Nahrung in Kot und teilweise ist es vor\u00fcbergehend dieser K\u00f6rper. Das, was du isst ist, vor\u00fcbergehend vielleicht ein sch\u00f6ner K\u00f6rper, aber es endet alles in Kot und Urin und Schwei\u00df und Haare und abgeschnittene N\u00e4gel.
\nDas ist das, was aus dem K\u00f6rper wird. Bist du das? Nein, du bist es nicht. Du bist die h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a>. Eins mit der h\u00f6chsten Wirklichkeit. Sage dir das immer wieder.
\nDu k\u00f6nntest dir auch sagen: Auf der einen Seite sp\u00fcre ich jetzt meinen K\u00f6rper und er f\u00fchlt sich vielleicht gut oder schmerzhaft an. In der Tiefe meines Wesens bin ich Sein<\/a>, Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Reine Freude<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEr h\u00e4mmert uns das grade zu ein. Die letzten Verse geht er immer um das Gleiche und ich will grade mal schauen, wie ist es im n\u00e4chsten Vers? Auch die n\u00e4chsten Verse geht es wieder darum, dass du nicht der K\u00f6rper<\/a> bist. Immer wieder will er uns das sagen.
\nUnd du fragst: Will ich das wirklich immer wieder lesen? Ja, es ist gut das zu lesen und es ist jeden Tag gut, sich das bewusst<\/a> zu machen. Es reicht nicht aus es einmal zu h\u00f6ren und sich das n\u00e4chste Mal wieder aufzuregen, wenn dein K\u00f6rper einen Schmerz<\/a> erzeugt. Oder einfach zu sagen: Aham Brahmasmi<\/a> – aber wehe du bekommst eine Erk\u00e4ltung<\/a>. Oder zu sagen: Sad shida dasvat rupo ham und wenn du ein Kilo mehr auf der Wage siehst, dann bist du verzweifelt.
\nDu bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Beobachte \u00f6fter den K\u00f6rper. Da ist die Haut, da ist Fleisch, da ist Fett, da sind Knochen und letztlich endet das alles in Kot.
\nUnd auf gewisse Weise, du isst Nahrung<\/a> und du transformierst die Nahrung in Kot und teilweise ist es vor\u00fcbergehend dieser K\u00f6rper. Das, was du isst ist, vor\u00fcbergehend vielleicht ein sch\u00f6ner K\u00f6rper, aber es endet alles in Kot und Urin und Schwei\u00df und Haare und abgeschnittene N\u00e4gel.
\nDas ist das, was aus dem K\u00f6rper wird. Bist du das? Nein, du bist es nicht. Du bist die h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a>. Eins mit der h\u00f6chsten Wirklichkeit. Sage dir das immer wieder.
\nDu k\u00f6nntest dir auch sagen: Auf der einen Seite sp\u00fcre ich jetzt meinen K\u00f6rper und er f\u00fchlt sich vielleicht gut oder schmerzhaft an. In der Tiefe meines Wesens bin ich Sein<\/a>, Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Reine Freude<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Er h\u00e4mmert uns das grade zu ein. Die letzten Verse geht er immer um das Gleiche und ich will grade mal schauen, wie ist es im n\u00e4chsten Vers? Auch die n\u00e4chsten Verse geht es wieder darum, dass du nicht der K\u00f6rper<\/a> bist. Immer wieder will er uns das sagen.
\nUnd du fragst: Will ich das wirklich immer wieder lesen? Ja, es ist gut das zu lesen und es ist jeden Tag gut, sich das bewusst<\/a> zu machen. Es reicht nicht aus es einmal zu h\u00f6ren und sich das n\u00e4chste Mal wieder aufzuregen, wenn dein K\u00f6rper einen Schmerz<\/a> erzeugt. Oder einfach zu sagen: Aham Brahmasmi<\/a> – aber wehe du bekommst eine Erk\u00e4ltung<\/a>. Oder zu sagen: Sad shida dasvat rupo ham und wenn du ein Kilo mehr auf der Wage siehst, dann bist du verzweifelt.
\nDu bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Beobachte \u00f6fter den K\u00f6rper. Da ist die Haut, da ist Fleisch, da ist Fett, da sind Knochen und letztlich endet das alles in Kot.
\nUnd auf gewisse Weise, du isst Nahrung<\/a> und du transformierst die Nahrung in Kot und teilweise ist es vor\u00fcbergehend dieser K\u00f6rper. Das, was du isst ist, vor\u00fcbergehend vielleicht ein sch\u00f6ner K\u00f6rper, aber es endet alles in Kot und Urin und Schwei\u00df und Haare und abgeschnittene N\u00e4gel.
\nDas ist das, was aus dem K\u00f6rper wird. Bist du das? Nein, du bist es nicht. Du bist die h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a>. Eins mit der h\u00f6chsten Wirklichkeit. Sage dir das immer wieder.
\nDu k\u00f6nntest dir auch sagen: Auf der einen Seite sp\u00fcre ich jetzt meinen K\u00f6rper und er f\u00fchlt sich vielleicht gut oder schmerzhaft an. In der Tiefe meines Wesens bin ich Sein<\/a>, Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Reine Freude<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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