\n\u0926\u0947\u0939\u0947 \u091a \u091c\u0940\u0935\u0947 \u0935\u093f\u0926\u0941\u0937\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u0939\u0928\u094d\u0927\u0940 |
\n\u0935\u093f\u0935\u0947\u0915\u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0935\u0924\u094b \u092e\u0939\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u094b
\n\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u093e\u0939\u092e\u093f\u0924\u094d\u092f\u0947\u0935 \u092e\u0924\u093f\u0903 \u0938\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f || \u0967\u096c\u0966 ||<\/span><\/p>\n
deho’ham ity eva jadasya buddhih
\ndehe cha jive vidushas tv ahandhih |
\nviveka-vijnanavato mahatmano
\nbrahmaham ity eva matih sadatmani || 160 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- deha\u1e25 : der K\u00f6rper (Deha<\/a>)<\/li>\n
- aham : ich (bin, Aham<\/a>)<\/li>\n
- iti : so (Iti<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur (Eva<\/a>)<\/li>\n
- ja\u1e0dasya : eines Dummkopfes (Jada<\/a>)<\/li>\n
- buddhi\u1e25 : (ist) die Vorstellung (Buddhi<\/a>)<\/li>\n
- dehe : auf den K\u00f6rper (Deha<\/a>)<\/li>\n
- ca : und (Cha<\/a>)<\/li>\n
- j\u012bve : auf die Individualseele (Jiva<\/a>)<\/li>\n
- vidu\u1e63a\u1e25 : eines Gelehrten (Vidvams<\/a>)<\/li>\n
- tu : nun (Tu<\/a>)<\/li>\n
- ahan-dh\u012b\u1e25 :\u00a0(bezieht sich) die Vorstellung, was das Ich sei (Ahandhi<\/a>)<\/li>\n
- viveka-vij\u00f1\u0101navata\u1e25 : der Erkenntnis (Vijnana<\/a>) besitzt, die auf der Unterscheidungsf\u00e4higkeit (Viveka<\/a>) beruht<\/li>\n
- mah\u0101tmana\u1e25 : eines Edlen, Hochherzigen (\u201eeiner gro\u00dfen Seele\u201c, Mahatman<\/a>)<\/li>\n
- brahma : das Absolute (Brahman<\/a>)<\/li>\n
- aham : ich (bin)<\/li>\n
- iti : so (lautet)<\/li>\n
- eva : nur<\/li>\n
- mati\u1e25 :\u00a0die Meinung (Mati<\/a>)<\/li>\n
- sad\u0101tmani : in Bezug auf (sein) wahres (Sat<\/a>) Selbst (Atman<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 160 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nJadasia \u2013 Jada \u2013 ein Dummkopf denkt: Deha aham: Ich bin der K\u00f6rper<\/a>. Das denkt der Dummkopf.
\nDer Gelehrte, der Vidva denkt: Ja, ich bin der K\u00f6rper und ich bin die Seele<\/a> – Jiva<\/a>.
\nUnd es gibt ja auch viele westliche Philosophen, die sprechen von K\u00f6rper und Psyche<\/a> und es gibt diesen Dualismus – K\u00f6rper und Psyche. Man sagt auf der einen Seite, bin ich der K\u00f6rper, auf der anderen Seite die Psyche. Aber der wirklich weise, der wei\u00df: Brahma Aham<\/a>, also der Mahatmana, die gro\u00dfe Seele, die wei\u00df: Viveka shikvig jnanavatar \u2013 der hat die Erkenntnis<\/a>, die Unterscheidungsf\u00e4higkeit<\/a>. Also Viveka<\/a> und Vijnana<\/a>. Die Erkenntnis Vijnana und Viveka, die Unterscheidungsf\u00e4higkeit. Der wei\u00df: Aham Brahma. Und so k\u00f6nntest du auch zu dir selbst sprechen. Du hast in dir selbst, zum einen den Dummkopf. Du hast zum anderen den Gelehrten und zum dritten hast du in dir den Weisen.<\/p>\nManchmal, wenn du dir Sorgen um den K\u00f6rper machst, sage dir: Ich bin nicht dieser Dummkopf. Manchmal, wenn du dir zu viel Sorgen<\/a> machst, \u00fcber deinen Charakter, deine Psyche, deine Emotionen, deine Talente und wie gekr\u00e4nkt du bist und was du noch alles machen musst, um gesund zu werden, damit du deine kalten Themen abarbeitest und wie du durch deine Prozesse hindurch gehst \u2013 blablabla… dann halte einen Moment inne! Einen Moment! Werde zum Weisen und sage: Brahma Aham \u2013 ich bin Brahman<\/a>, unsterbliche Seele.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nJadasia \u2013 Jada \u2013 ein Dummkopf denkt: Deha aham: Ich bin der K\u00f6rper<\/a>. Das denkt der Dummkopf.
\nDer Gelehrte, der Vidva denkt: Ja, ich bin der K\u00f6rper und ich bin die Seele<\/a> – Jiva<\/a>.
\nUnd es gibt ja auch viele westliche Philosophen, die sprechen von K\u00f6rper und Psyche<\/a> und es gibt diesen Dualismus – K\u00f6rper und Psyche. Man sagt auf der einen Seite, bin ich der K\u00f6rper, auf der anderen Seite die Psyche. Aber der wirklich weise, der wei\u00df: Brahma Aham<\/a>, also der Mahatmana, die gro\u00dfe Seele, die wei\u00df: Viveka shikvig jnanavatar \u2013 der hat die Erkenntnis<\/a>, die Unterscheidungsf\u00e4higkeit<\/a>. Also Viveka<\/a> und Vijnana<\/a>. Die Erkenntnis Vijnana und Viveka, die Unterscheidungsf\u00e4higkeit. Der wei\u00df: Aham Brahma. Und so k\u00f6nntest du auch zu dir selbst sprechen. Du hast in dir selbst, zum einen den Dummkopf. Du hast zum anderen den Gelehrten und zum dritten hast du in dir den Weisen.<\/p>\nManchmal, wenn du dir Sorgen um den K\u00f6rper machst, sage dir: Ich bin nicht dieser Dummkopf. Manchmal, wenn du dir zu viel Sorgen<\/a> machst, \u00fcber deinen Charakter, deine Psyche, deine Emotionen, deine Talente und wie gekr\u00e4nkt du bist und was du noch alles machen musst, um gesund zu werden, damit du deine kalten Themen abarbeitest und wie du durch deine Prozesse hindurch gehst \u2013 blablabla… dann halte einen Moment inne! Einen Moment! Werde zum Weisen und sage: Brahma Aham \u2013 ich bin Brahman<\/a>, unsterbliche Seele.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Jadasia \u2013 Jada \u2013 ein Dummkopf denkt: Deha aham: Ich bin der K\u00f6rper<\/a>. Das denkt der Dummkopf. Manchmal, wenn du dir Sorgen um den K\u00f6rper machst, sage dir: Ich bin nicht dieser Dummkopf. Manchmal, wenn du dir zu viel Sorgen<\/a> machst, \u00fcber deinen Charakter, deine Psyche, deine Emotionen, deine Talente und wie gekr\u00e4nkt du bist und was du noch alles machen musst, um gesund zu werden, damit du deine kalten Themen abarbeitest und wie du durch deine Prozesse hindurch gehst \u2013 blablabla… dann halte einen Moment inne! Einen Moment! Werde zum Weisen und sage: Brahma Aham \u2013 ich bin Brahman<\/a>, unsterbliche Seele.<\/p>\n\n<\/div>
\nDer Gelehrte, der Vidva denkt: Ja, ich bin der K\u00f6rper und ich bin die Seele<\/a> – Jiva<\/a>.
\nUnd es gibt ja auch viele westliche Philosophen, die sprechen von K\u00f6rper und Psyche<\/a> und es gibt diesen Dualismus – K\u00f6rper und Psyche. Man sagt auf der einen Seite, bin ich der K\u00f6rper, auf der anderen Seite die Psyche. Aber der wirklich weise, der wei\u00df: Brahma Aham<\/a>, also der Mahatmana, die gro\u00dfe Seele, die wei\u00df: Viveka shikvig jnanavatar \u2013 der hat die Erkenntnis<\/a>, die Unterscheidungsf\u00e4higkeit<\/a>. Also Viveka<\/a> und Vijnana<\/a>. Die Erkenntnis Vijnana und Viveka, die Unterscheidungsf\u00e4higkeit. Der wei\u00df: Aham Brahma. Und so k\u00f6nntest du auch zu dir selbst sprechen. Du hast in dir selbst, zum einen den Dummkopf. Du hast zum anderen den Gelehrten und zum dritten hast du in dir den Weisen.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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