\n\u0930\u0927\u094d\u092f\u093e\u0938\u092c\u0928\u094d\u0927\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u092e\u0941\u0928\u0948\u0935 \u0915\u0932\u094d\u092a\u093f\u0924\u0903 |
\n\u0930\u091c\u0938\u094d\u0924\u092e\u094b\u0926\u094b\u0937\u0935\u0924\u094b \u093d\u0935\u093f\u0935\u0947\u0915\u093f\u0928\u094b
\n\u091c\u0928\u094d\u092e\u093e\u0926\u093f\u0926\u0941\u0903\u0916\u0938\u094d\u092f \u0928\u093f\u0926\u093e\u0928\u092e\u0947\u0924\u0924\u094d || \u0967\u096d\u096f ||<\/span><\/p>\n
adhyasa-doshat purushasya samsritir
\nadhyasa-bandhas tv amunaiva kalpitah |
\nrajas-tamo-doshavato’vivekino
\njanmadi-duhkhasya nidanam etat || 179 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- adhy\u0101sa-do\u1e63\u0101t : aufgrund des Fehlers (Dosha<\/a>) der irrt\u00fcmlichen \u00dcbertragung (Adhyasa<\/a>)<\/li>\n
- puru\u1e63asya : des Menschen (Purusha<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e43s\u1e5bti\u1e25 : (besteht) der Daseinswandel (Samsriti<\/a>)<\/li>\n
- adhy\u0101sa-bandha\u1e25 : die Bindung (Bandha<\/a>) an die irrt\u00fcmliche \u00dcbertragung<\/li>\n
- tu : aber, wiederum (Tu<\/a>)<\/li>\n
- amun\u0101 : durch diesen (Geist, Adas<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur, allein (Eva<\/a>)<\/li>\n
- kalpita\u1e25 : ist verursacht („gemacht“, Kalpita<\/a>)<\/li>\n
- rajas-tamo-do\u1e63avata\u1e25 : von einem, (dessen Geist) vom Makel (Doshavant<\/a>) der Leidenschaft (Rajas<\/a>) und Unwissenheit („Finsternis“, Tamas<\/a>) erf\u00fcllt ist<\/li>\n
- avivekina\u1e25 : der keine Unterscheidungsf\u00e4higkeit besitzt (Avivekin<\/a>)<\/li>\n
- janm\u0101di-du\u1e25khasya : des Leids (Duhkha<\/a>) der Geburt (Janman<\/a>) usw. (Adi<\/a>)<\/li>\n
- nid\u0101nam : (ist) die Ursache (Nidana<\/a>)<\/li>\n
- etat : das (Etad<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 179 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nAlles in diesem Universum<\/a>, was nicht das Selbst<\/a> ist, geht durch diese Stadien: Geburt<\/a>, Wachstum, Krankheit<\/a>, Alter und Tod. Und wenn du dich damit identifizierst, bist du dem auch unterworfen. Weil du aber in der Tiefe deines Wesens wei\u00dft, dass du unsterblich bist, st\u00f6rt dich das und du wirst ungl\u00fccklich, z.B. wenn du dich mit dem K\u00f6rper<\/a> identifizierst. Der K\u00f6rper wurde irgendwann geboren, er wird \u00e4lter, entwickelt Krankheiten. Er bekommt mal Zahnweh, vielleicht Kopfschmerzen<\/a>, R\u00fcckenschmerzen, Knieschmerzen, er bekommt eine Erk\u00e4ltung, vielleicht eine Neurodermitis, eine Autoimmunerkrankung, vielleicht Krebs, Bluthochdruck usw. Das geh\u00f6rt zum K\u00f6rper dazu.
\nHeutzutage denken spirituelle Aspiranten<\/a>, wenn sie sich nur richtig verhalten, dann wird der K\u00f6rper schon gesund sein. Und es gibt diese wahnsinnige Verr\u00fccktheit, dass Aspiranten meinen, wenn sie ein k\u00f6rperliches Problem bekommen, irgendetwas stimmt an ihrer spirituellen Praxis<\/a> nicht. Das ist aber Unsinn. Die gro\u00dfen Yoga<\/a>–Meister<\/a> hatten auch Erkrankungen. Manche sind sogar recht fr\u00fch gestorben. Vivekananda<\/a> ist in seinen 40ern gestorben. Er hatte auch Krankheiten. Der Heilige Franziskus ist auch nur Anfang 40 geworden. Theresia von Lisieux ist bereits in ihren 20ern gestorben. Nat\u00fcrlich gab es auch solche, die \u00e4lter geworden sind. Buddha<\/a> ist \u00fcber 80 geworden, Krishna<\/a> hat auch ein hohes Alter erreicht. Swami Sivananda<\/a> ist 75 Jahre alt geworden, was damals recht alt war f\u00fcr Indien. Aber es gibt eben auch andere, die sehr jung gestorben sind. Waren sie deshalb schlechte Yogis<\/a>? Nat\u00fcrlich nicht. Gesundheit<\/a> und Krankheit sagen dir nicht, ob du ein gutes spirituelles Leben<\/a> f\u00fchrst.
\nNat\u00fcrlich gibt es auch psychosomatische Krankheiten und du kannst Krankheit auch als Weg<\/a> ansehen. Aber vom Standpunkt des Vedanta<\/a> w\u00fcrde man vor allen Dingen sagen: H\u00f6re auf, Gesundheit oder Krankheit \u00fcberzubewerten. Wenn dein Auto einen Platten h\u00e4tte, w\u00fcrde dies auch nichts dar\u00fcber aussagen, wie gut dein spiritueller Weg ist. Oder wenn eine T\u00fcr klemmt in deinem Haus sagt dies nichts dar\u00fcber, ob du deinen spirituellen Weg richtig gegangen bist. Du bist nicht der physische K\u00f6rper, er ist dein Fahrzeug. K\u00fcmmere dich darum, aber lass dich von den Zust\u00e4nden des physischen K\u00f6rpers nicht zu sehr blenden und nicht zu sehr durcheinander bringen.
\nVielleicht magst du deine \u00dcberzeugungen einmal \u00fcberdenken. Wie reagierst du, wenn du eine Erk\u00e4ltung<\/a> bekommst? Oder einen Hexenschuss? Wie reagierst du auf Kopfweh? Siehst du es so, als wenn dein Fahrrad einen Platten h\u00e4tte oder an deinem Auto eine T\u00fcr klemmt oder ein Scheibenwischer nicht richtig geht? Oder denkst du \u201eOh wie schlimm, was hab ich alles falsch gemacht?\u201c Mach dir klar, du bist nicht der K\u00f6rper.
\nAuch alles was in deiner Psyche<\/a> ist, hat einen Anfang, eine Mitte und ein Ende. Du magst sagen `ich bin k\u00fcnstlerisch begabt, ich kann tolle Sachen malen` oder `ich kann so sch\u00f6n Mantras<\/a> singen`. Aber du konntest es nicht immer, sondern hast es irgendwann gelernt. Es kann auch passieren, dass du es f\u00fcr einige Zeit mal nicht kannst. Und irgendwann wirst du \u00e4lter und dann geht das mit dem Mantra-Singen vielleicht auch nicht mehr so sch\u00f6n. Auch die F\u00e4higkeit des Singens kommt und geht.
\n\u00c4hnlich ist es mit dem Beruf. Irgendwann hast du ihn begonnen, du wirst besser, dann gibt es irgendwann Krisen, es wird mal schwierig, und irgendwann h\u00f6rt die berufliche T\u00e4tigkeit auf. Sei dir der Stadien bewusst.
\nMache dir bewusst: Alles mit dem du dich identifizierst, geht durch diese verschiedenen Stadien. Sowohl die regelm\u00e4\u00dfigen Stadien wie Geburt, Wachstum, Reife, Altern und Tod als auch die zwischenzeitlichen wie Krankheiten. Und auch diese k\u00f6nnen manchmal direkt zum Tod<\/a> f\u00fchren. Rechne also damit, dass alles Relative irgendwann aufh\u00f6rt.
\nMache dir kurz Gedanken<\/a> dar\u00fcber, was von dem Relativen du \u00fcberbewertest. Wo erwartest du zu viel vom Relativen? Und wo machst du dir zu viele Gedanken \u00fcber das Relative? Anstatt Schwierigkeiten im Relativen zu sehen als Aufwecker, als Alarmsignal. Wie oft missinterpretierst du Dinge, die einfach nur sagen wollen `h\u00f6r auf dich zu identifizieren`.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nAlles in diesem Universum<\/a>, was nicht das Selbst<\/a> ist, geht durch diese Stadien: Geburt<\/a>, Wachstum, Krankheit<\/a>, Alter und Tod. Und wenn du dich damit identifizierst, bist du dem auch unterworfen. Weil du aber in der Tiefe deines Wesens wei\u00dft, dass du unsterblich bist, st\u00f6rt dich das und du wirst ungl\u00fccklich, z.B. wenn du dich mit dem K\u00f6rper<\/a> identifizierst. Der K\u00f6rper wurde irgendwann geboren, er wird \u00e4lter, entwickelt Krankheiten. Er bekommt mal Zahnweh, vielleicht Kopfschmerzen<\/a>, R\u00fcckenschmerzen, Knieschmerzen, er bekommt eine Erk\u00e4ltung, vielleicht eine Neurodermitis, eine Autoimmunerkrankung, vielleicht Krebs, Bluthochdruck usw. Das geh\u00f6rt zum K\u00f6rper dazu.
\nHeutzutage denken spirituelle Aspiranten<\/a>, wenn sie sich nur richtig verhalten, dann wird der K\u00f6rper schon gesund sein. Und es gibt diese wahnsinnige Verr\u00fccktheit, dass Aspiranten meinen, wenn sie ein k\u00f6rperliches Problem bekommen, irgendetwas stimmt an ihrer spirituellen Praxis<\/a> nicht. Das ist aber Unsinn. Die gro\u00dfen Yoga<\/a>–Meister<\/a> hatten auch Erkrankungen. Manche sind sogar recht fr\u00fch gestorben. Vivekananda<\/a> ist in seinen 40ern gestorben. Er hatte auch Krankheiten. Der Heilige Franziskus ist auch nur Anfang 40 geworden. Theresia von Lisieux ist bereits in ihren 20ern gestorben. Nat\u00fcrlich gab es auch solche, die \u00e4lter geworden sind. Buddha<\/a> ist \u00fcber 80 geworden, Krishna<\/a> hat auch ein hohes Alter erreicht. Swami Sivananda<\/a> ist 75 Jahre alt geworden, was damals recht alt war f\u00fcr Indien. Aber es gibt eben auch andere, die sehr jung gestorben sind. Waren sie deshalb schlechte Yogis<\/a>? Nat\u00fcrlich nicht. Gesundheit<\/a> und Krankheit sagen dir nicht, ob du ein gutes spirituelles Leben<\/a> f\u00fchrst.
\nNat\u00fcrlich gibt es auch psychosomatische Krankheiten und du kannst Krankheit auch als Weg<\/a> ansehen. Aber vom Standpunkt des Vedanta<\/a> w\u00fcrde man vor allen Dingen sagen: H\u00f6re auf, Gesundheit oder Krankheit \u00fcberzubewerten. Wenn dein Auto einen Platten h\u00e4tte, w\u00fcrde dies auch nichts dar\u00fcber aussagen, wie gut dein spiritueller Weg ist. Oder wenn eine T\u00fcr klemmt in deinem Haus sagt dies nichts dar\u00fcber, ob du deinen spirituellen Weg richtig gegangen bist. Du bist nicht der physische K\u00f6rper, er ist dein Fahrzeug. K\u00fcmmere dich darum, aber lass dich von den Zust\u00e4nden des physischen K\u00f6rpers nicht zu sehr blenden und nicht zu sehr durcheinander bringen.
\nVielleicht magst du deine \u00dcberzeugungen einmal \u00fcberdenken. Wie reagierst du, wenn du eine Erk\u00e4ltung<\/a> bekommst? Oder einen Hexenschuss? Wie reagierst du auf Kopfweh? Siehst du es so, als wenn dein Fahrrad einen Platten h\u00e4tte oder an deinem Auto eine T\u00fcr klemmt oder ein Scheibenwischer nicht richtig geht? Oder denkst du \u201eOh wie schlimm, was hab ich alles falsch gemacht?\u201c Mach dir klar, du bist nicht der K\u00f6rper.
\nAuch alles was in deiner Psyche<\/a> ist, hat einen Anfang, eine Mitte und ein Ende. Du magst sagen `ich bin k\u00fcnstlerisch begabt, ich kann tolle Sachen malen` oder `ich kann so sch\u00f6n Mantras<\/a> singen`. Aber du konntest es nicht immer, sondern hast es irgendwann gelernt. Es kann auch passieren, dass du es f\u00fcr einige Zeit mal nicht kannst. Und irgendwann wirst du \u00e4lter und dann geht das mit dem Mantra-Singen vielleicht auch nicht mehr so sch\u00f6n. Auch die F\u00e4higkeit des Singens kommt und geht.
\n\u00c4hnlich ist es mit dem Beruf. Irgendwann hast du ihn begonnen, du wirst besser, dann gibt es irgendwann Krisen, es wird mal schwierig, und irgendwann h\u00f6rt die berufliche T\u00e4tigkeit auf. Sei dir der Stadien bewusst.
\nMache dir bewusst: Alles mit dem du dich identifizierst, geht durch diese verschiedenen Stadien. Sowohl die regelm\u00e4\u00dfigen Stadien wie Geburt, Wachstum, Reife, Altern und Tod als auch die zwischenzeitlichen wie Krankheiten. Und auch diese k\u00f6nnen manchmal direkt zum Tod<\/a> f\u00fchren. Rechne also damit, dass alles Relative irgendwann aufh\u00f6rt.
\nMache dir kurz Gedanken<\/a> dar\u00fcber, was von dem Relativen du \u00fcberbewertest. Wo erwartest du zu viel vom Relativen? Und wo machst du dir zu viele Gedanken \u00fcber das Relative? Anstatt Schwierigkeiten im Relativen zu sehen als Aufwecker, als Alarmsignal. Wie oft missinterpretierst du Dinge, die einfach nur sagen wollen `h\u00f6r auf dich zu identifizieren`.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Alles in diesem Universum<\/a>, was nicht das Selbst<\/a> ist, geht durch diese Stadien: Geburt<\/a>, Wachstum, Krankheit<\/a>, Alter und Tod. Und wenn du dich damit identifizierst, bist du dem auch unterworfen. Weil du aber in der Tiefe deines Wesens wei\u00dft, dass du unsterblich bist, st\u00f6rt dich das und du wirst ungl\u00fccklich, z.B. wenn du dich mit dem K\u00f6rper<\/a> identifizierst. Der K\u00f6rper wurde irgendwann geboren, er wird \u00e4lter, entwickelt Krankheiten. Er bekommt mal Zahnweh, vielleicht Kopfschmerzen<\/a>, R\u00fcckenschmerzen, Knieschmerzen, er bekommt eine Erk\u00e4ltung, vielleicht eine Neurodermitis, eine Autoimmunerkrankung, vielleicht Krebs, Bluthochdruck usw. Das geh\u00f6rt zum K\u00f6rper dazu.
\nHeutzutage denken spirituelle Aspiranten<\/a>, wenn sie sich nur richtig verhalten, dann wird der K\u00f6rper schon gesund sein. Und es gibt diese wahnsinnige Verr\u00fccktheit, dass Aspiranten meinen, wenn sie ein k\u00f6rperliches Problem bekommen, irgendetwas stimmt an ihrer spirituellen Praxis<\/a> nicht. Das ist aber Unsinn. Die gro\u00dfen Yoga<\/a>–Meister<\/a> hatten auch Erkrankungen. Manche sind sogar recht fr\u00fch gestorben. Vivekananda<\/a> ist in seinen 40ern gestorben. Er hatte auch Krankheiten. Der Heilige Franziskus ist auch nur Anfang 40 geworden. Theresia von Lisieux ist bereits in ihren 20ern gestorben. Nat\u00fcrlich gab es auch solche, die \u00e4lter geworden sind. Buddha<\/a> ist \u00fcber 80 geworden, Krishna<\/a> hat auch ein hohes Alter erreicht. Swami Sivananda<\/a> ist 75 Jahre alt geworden, was damals recht alt war f\u00fcr Indien. Aber es gibt eben auch andere, die sehr jung gestorben sind. Waren sie deshalb schlechte Yogis<\/a>? Nat\u00fcrlich nicht. Gesundheit<\/a> und Krankheit sagen dir nicht, ob du ein gutes spirituelles Leben<\/a> f\u00fchrst.
\nNat\u00fcrlich gibt es auch psychosomatische Krankheiten und du kannst Krankheit auch als Weg<\/a> ansehen. Aber vom Standpunkt des Vedanta<\/a> w\u00fcrde man vor allen Dingen sagen: H\u00f6re auf, Gesundheit oder Krankheit \u00fcberzubewerten. Wenn dein Auto einen Platten h\u00e4tte, w\u00fcrde dies auch nichts dar\u00fcber aussagen, wie gut dein spiritueller Weg ist. Oder wenn eine T\u00fcr klemmt in deinem Haus sagt dies nichts dar\u00fcber, ob du deinen spirituellen Weg richtig gegangen bist. Du bist nicht der physische K\u00f6rper, er ist dein Fahrzeug. K\u00fcmmere dich darum, aber lass dich von den Zust\u00e4nden des physischen K\u00f6rpers nicht zu sehr blenden und nicht zu sehr durcheinander bringen.
\nVielleicht magst du deine \u00dcberzeugungen einmal \u00fcberdenken. Wie reagierst du, wenn du eine Erk\u00e4ltung<\/a> bekommst? Oder einen Hexenschuss? Wie reagierst du auf Kopfweh? Siehst du es so, als wenn dein Fahrrad einen Platten h\u00e4tte oder an deinem Auto eine T\u00fcr klemmt oder ein Scheibenwischer nicht richtig geht? Oder denkst du \u201eOh wie schlimm, was hab ich alles falsch gemacht?\u201c Mach dir klar, du bist nicht der K\u00f6rper.
\nAuch alles was in deiner Psyche<\/a> ist, hat einen Anfang, eine Mitte und ein Ende. Du magst sagen `ich bin k\u00fcnstlerisch begabt, ich kann tolle Sachen malen` oder `ich kann so sch\u00f6n Mantras<\/a> singen`. Aber du konntest es nicht immer, sondern hast es irgendwann gelernt. Es kann auch passieren, dass du es f\u00fcr einige Zeit mal nicht kannst. Und irgendwann wirst du \u00e4lter und dann geht das mit dem Mantra-Singen vielleicht auch nicht mehr so sch\u00f6n. Auch die F\u00e4higkeit des Singens kommt und geht.
\n\u00c4hnlich ist es mit dem Beruf. Irgendwann hast du ihn begonnen, du wirst besser, dann gibt es irgendwann Krisen, es wird mal schwierig, und irgendwann h\u00f6rt die berufliche T\u00e4tigkeit auf. Sei dir der Stadien bewusst.
\nMache dir bewusst: Alles mit dem du dich identifizierst, geht durch diese verschiedenen Stadien. Sowohl die regelm\u00e4\u00dfigen Stadien wie Geburt, Wachstum, Reife, Altern und Tod als auch die zwischenzeitlichen wie Krankheiten. Und auch diese k\u00f6nnen manchmal direkt zum Tod<\/a> f\u00fchren. Rechne also damit, dass alles Relative irgendwann aufh\u00f6rt.
\nMache dir kurz Gedanken<\/a> dar\u00fcber, was von dem Relativen du \u00fcberbewertest. Wo erwartest du zu viel vom Relativen? Und wo machst du dir zu viele Gedanken \u00fcber das Relative? Anstatt Schwierigkeiten im Relativen zu sehen als Aufwecker, als Alarmsignal. Wie oft missinterpretierst du Dinge, die einfach nur sagen wollen `h\u00f6r auf dich zu identifizieren`.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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