\n\u092f\u0947\u0928\u0948\u0935 \u092d\u094d\u0930\u093e\u092e\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0935\u093f\u0936\u094d\u0935\u0902 \u0935\u093e\u092f\u0941\u0928\u0947\u0935\u093e\u092d\u094d\u0930\u092e\u0923\u094d\u0921\u0932\u092e\u094d || \u0967\u096e\u0966 ||<\/span><\/p>\n
atah prahur mano’vidyam panditas tattva-darshinah |
\nyenaiva bhramyate vishvam vayunevabhra-mandalam || 180 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- ata\u1e25 : daher, deshalb (Atas<\/a>)<\/li>\n
- pr\u0101hu\u1e25 : nennen (pra + ah<\/a>)<\/li>\n
- mana\u1e25 : den Geist, das Denken (Manas<\/a>)<\/li>\n
- avidy\u0101m : Unwissenheit (Avidya<\/a>)<\/li>\n
- pa\u1e47\u1e0dit\u0101\u1e25 : die Gelehrten (Pandita<\/a>)<\/li>\n
- tattva-dar\u015bina\u1e25 : die die Wahrheit (Tattva<\/a>) kennen (\u201esehen\u201c, Darshin<\/a>)<\/li>\n
- yena : durch den (Yad<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur, allein (Eva<\/a>)<\/li>\n
- bhr\u0101myate : umher getrieben wird (bhram<\/a>)<\/li>\n
- vi\u015bvam : die Welt, das Universum (Vishva<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101yun\u0101 : vom Wind (Vayu<\/a>)<\/li>\n
- iva : wie (Iva<\/a>)<\/li>\n
- abhra-ma\u1e47\u1e0dalam : eine Menge („Kreis“, Mandala<\/a>) Wolken (Abhra<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 180 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nAtah \u2013 daher, panditah \u2013 die Gelehrten, prahuh \u2013 sie nennen\/sie sagen, manah \u2013 der Geist, ist avidya \u2013 Unwissenheit. Wer die Wahrheit kennt, der erkennt dies. Und durch den Geist wird jener durch diesen eva \u2013 allein bhramyate \u2013 herumgetrieben, visvam \u2013 in dieser Welt, vayuna \u2013 vom Wind, iva \u2013 wie, abhra-mandala \u2013 eine Menge von Wolken.
\nDer Geist ist also aus der Unwissenheit<\/a> geboren \u2013 avidya, und h\u00e4lt dich in der Unwissenheit. Und dann treibt er dich in diese Welt<\/a> hinein. Der Geist sagt dir, du musst noch dieses machen und jenes. Du brauchst noch dies und das andere brauchst du auch noch. Er treibt dich hin und her. Er sagt: Yoga<\/a> kannst du sp\u00e4ter machen, aber zun\u00e4chst mach noch dies und das. Kennst du das?
\nOder dein Geist sagt: Dies will ich noch und das will ich noch, hier muss ich mich noch k\u00fcmmern, hier bin ich noch nicht gut genug, jenes muss ich noch entwickeln, dies muss ich noch kultivieren\u2026 Ununterbrochen redet er so mit dir.
\nUnd dann h\u00f6rst du von einem tollen Kraftort irgendwo in Afrika und denkst `da muss ich hingehen`. Oder von einem Tempel in S\u00fcdamerika, `den muss ich besuchen`. `Es gibt einen neuen Meister<\/a> in Kerala, hast du schon geh\u00f6rt? Toll!` Oder `hast du schon von der neuesten \u00f6kologischen Erfindung geh\u00f6rt?`\u2026
\nDer Geist rennt herum, ununterbrochen. Nat\u00fcrlich ist \u00f6kologisch besser. Nat\u00fcrlich sind Kraftorte gut. Aber letztlich bleibt es gleich, der Geist rennt umher. So wie Shankara<\/a> hier sagt: Umhergetrieben, wie eine Menge von Wolken vom Wind.
\n\u00dcberlege: Bist du umhergetrieben von deinem Geist? Folgst du einfach deinen Ideen? F\u00fchlst du dich innerlich getrieben?
\nSei dir bewusst<\/a>: Das Gef\u00fchl der inneren Getriebenheit kommt nicht von au\u00dfen. Es ist deine eigene Getriebenheit, erschaffen von deinem Geist.
\nSwami Sivananda<\/a> hat in einem sch\u00f6nen Werk, der Sadhana<\/a>, ein Kapitel \u00fcber den Geist des Aspiranten geschrieben. Dort sagt er unter anderem, dass der Geist
\n1. umhergetrieben wird durch falsche Vorstellungen von Pflicht<\/a> und Verantwortung<\/a> und
\n2. umhergetrieben wird, weil der Aspirant<\/a> sich bestimmte Vorstellungen macht, wie Spiritualit\u00e4t<\/a> zu sein hat.
\nAspiranten schaffen sich also pl\u00f6tzlich alle m\u00f6glichen Pflichten, die sie zus\u00e4tzlich noch erledigen wollen. Und prompt haben sie keine Zeit<\/a> mehr f\u00fcr Spiritualit\u00e4t.
\nBestimmte Vorstellungen, wie Spiritualit\u00e4t zu sein hat, k\u00f6nnen dazu f\u00fchren, auf diesem Gebiet nichts verpassen zu wollen. Dann gehen sie hierhin, rennen dorthin, machen dieses und machen jenes und erkennen nicht, dass sie umhergetrieben sind wie eine Gruppe von Wolken im Wind.
\nMache dir noch einmal bewusst: Wo bist du getrieben? Und wo wirst du letztlich vom Wind hin und her geweht?
\nNicht du selbst wirst hin und her geweht, sondern dein Geist<\/a>, mit dem du dich identifizierst. \u00dcberwinde das. Entspanne. Lasse los. Und genie\u00dfe dein wahres Selbst. Jetzt.
\nMache alles, um das unsterbliche Selbst zu erkennen. Praktiziere. Frag \u201ewer bin ich<\/a>?\u201c. Erkenn dein Selbst<\/a> und sei frei.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nAtah \u2013 daher, panditah \u2013 die Gelehrten, prahuh \u2013 sie nennen\/sie sagen, manah \u2013 der Geist, ist avidya \u2013 Unwissenheit. Wer die Wahrheit kennt, der erkennt dies. Und durch den Geist wird jener durch diesen eva \u2013 allein bhramyate \u2013 herumgetrieben, visvam \u2013 in dieser Welt, vayuna \u2013 vom Wind, iva \u2013 wie, abhra-mandala \u2013 eine Menge von Wolken.
\nDer Geist ist also aus der Unwissenheit<\/a> geboren \u2013 avidya, und h\u00e4lt dich in der Unwissenheit. Und dann treibt er dich in diese Welt<\/a> hinein. Der Geist sagt dir, du musst noch dieses machen und jenes. Du brauchst noch dies und das andere brauchst du auch noch. Er treibt dich hin und her. Er sagt: Yoga<\/a> kannst du sp\u00e4ter machen, aber zun\u00e4chst mach noch dies und das. Kennst du das?
\nOder dein Geist sagt: Dies will ich noch und das will ich noch, hier muss ich mich noch k\u00fcmmern, hier bin ich noch nicht gut genug, jenes muss ich noch entwickeln, dies muss ich noch kultivieren\u2026 Ununterbrochen redet er so mit dir.
\nUnd dann h\u00f6rst du von einem tollen Kraftort irgendwo in Afrika und denkst `da muss ich hingehen`. Oder von einem Tempel in S\u00fcdamerika, `den muss ich besuchen`. `Es gibt einen neuen Meister<\/a> in Kerala, hast du schon geh\u00f6rt? Toll!` Oder `hast du schon von der neuesten \u00f6kologischen Erfindung geh\u00f6rt?`\u2026
\nDer Geist rennt herum, ununterbrochen. Nat\u00fcrlich ist \u00f6kologisch besser. Nat\u00fcrlich sind Kraftorte gut. Aber letztlich bleibt es gleich, der Geist rennt umher. So wie Shankara<\/a> hier sagt: Umhergetrieben, wie eine Menge von Wolken vom Wind.
\n\u00dcberlege: Bist du umhergetrieben von deinem Geist? Folgst du einfach deinen Ideen? F\u00fchlst du dich innerlich getrieben?
\nSei dir bewusst<\/a>: Das Gef\u00fchl der inneren Getriebenheit kommt nicht von au\u00dfen. Es ist deine eigene Getriebenheit, erschaffen von deinem Geist.
\nSwami Sivananda<\/a> hat in einem sch\u00f6nen Werk, der Sadhana<\/a>, ein Kapitel \u00fcber den Geist des Aspiranten geschrieben. Dort sagt er unter anderem, dass der Geist
\n1. umhergetrieben wird durch falsche Vorstellungen von Pflicht<\/a> und Verantwortung<\/a> und
\n2. umhergetrieben wird, weil der Aspirant<\/a> sich bestimmte Vorstellungen macht, wie Spiritualit\u00e4t<\/a> zu sein hat.
\nAspiranten schaffen sich also pl\u00f6tzlich alle m\u00f6glichen Pflichten, die sie zus\u00e4tzlich noch erledigen wollen. Und prompt haben sie keine Zeit<\/a> mehr f\u00fcr Spiritualit\u00e4t.
\nBestimmte Vorstellungen, wie Spiritualit\u00e4t zu sein hat, k\u00f6nnen dazu f\u00fchren, auf diesem Gebiet nichts verpassen zu wollen. Dann gehen sie hierhin, rennen dorthin, machen dieses und machen jenes und erkennen nicht, dass sie umhergetrieben sind wie eine Gruppe von Wolken im Wind.
\nMache dir noch einmal bewusst: Wo bist du getrieben? Und wo wirst du letztlich vom Wind hin und her geweht?
\nNicht du selbst wirst hin und her geweht, sondern dein Geist<\/a>, mit dem du dich identifizierst. \u00dcberwinde das. Entspanne. Lasse los. Und genie\u00dfe dein wahres Selbst. Jetzt.
\nMache alles, um das unsterbliche Selbst zu erkennen. Praktiziere. Frag \u201ewer bin ich<\/a>?\u201c. Erkenn dein Selbst<\/a> und sei frei.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Atah \u2013 daher, panditah \u2013 die Gelehrten, prahuh \u2013 sie nennen\/sie sagen, manah \u2013 der Geist, ist avidya \u2013 Unwissenheit. Wer die Wahrheit kennt, der erkennt dies. Und durch den Geist wird jener durch diesen eva \u2013 allein bhramyate \u2013 herumgetrieben, visvam \u2013 in dieser Welt, vayuna \u2013 vom Wind, iva \u2013 wie, abhra-mandala \u2013 eine Menge von Wolken.
\nDer Geist ist also aus der Unwissenheit<\/a> geboren \u2013 avidya, und h\u00e4lt dich in der Unwissenheit. Und dann treibt er dich in diese Welt<\/a> hinein. Der Geist sagt dir, du musst noch dieses machen und jenes. Du brauchst noch dies und das andere brauchst du auch noch. Er treibt dich hin und her. Er sagt: Yoga<\/a> kannst du sp\u00e4ter machen, aber zun\u00e4chst mach noch dies und das. Kennst du das?
\nOder dein Geist sagt: Dies will ich noch und das will ich noch, hier muss ich mich noch k\u00fcmmern, hier bin ich noch nicht gut genug, jenes muss ich noch entwickeln, dies muss ich noch kultivieren\u2026 Ununterbrochen redet er so mit dir.
\nUnd dann h\u00f6rst du von einem tollen Kraftort irgendwo in Afrika und denkst `da muss ich hingehen`. Oder von einem Tempel in S\u00fcdamerika, `den muss ich besuchen`. `Es gibt einen neuen Meister<\/a> in Kerala, hast du schon geh\u00f6rt? Toll!` Oder `hast du schon von der neuesten \u00f6kologischen Erfindung geh\u00f6rt?`\u2026
\nDer Geist rennt herum, ununterbrochen. Nat\u00fcrlich ist \u00f6kologisch besser. Nat\u00fcrlich sind Kraftorte gut. Aber letztlich bleibt es gleich, der Geist rennt umher. So wie Shankara<\/a> hier sagt: Umhergetrieben, wie eine Menge von Wolken vom Wind.
\n\u00dcberlege: Bist du umhergetrieben von deinem Geist? Folgst du einfach deinen Ideen? F\u00fchlst du dich innerlich getrieben?
\nSei dir bewusst<\/a>: Das Gef\u00fchl der inneren Getriebenheit kommt nicht von au\u00dfen. Es ist deine eigene Getriebenheit, erschaffen von deinem Geist.
\nSwami Sivananda<\/a> hat in einem sch\u00f6nen Werk, der Sadhana<\/a>, ein Kapitel \u00fcber den Geist des Aspiranten geschrieben. Dort sagt er unter anderem, dass der Geist
\n1. umhergetrieben wird durch falsche Vorstellungen von Pflicht<\/a> und Verantwortung<\/a> und
\n2. umhergetrieben wird, weil der Aspirant<\/a> sich bestimmte Vorstellungen macht, wie Spiritualit\u00e4t<\/a> zu sein hat.
\nAspiranten schaffen sich also pl\u00f6tzlich alle m\u00f6glichen Pflichten, die sie zus\u00e4tzlich noch erledigen wollen. Und prompt haben sie keine Zeit<\/a> mehr f\u00fcr Spiritualit\u00e4t.
\nBestimmte Vorstellungen, wie Spiritualit\u00e4t zu sein hat, k\u00f6nnen dazu f\u00fchren, auf diesem Gebiet nichts verpassen zu wollen. Dann gehen sie hierhin, rennen dorthin, machen dieses und machen jenes und erkennen nicht, dass sie umhergetrieben sind wie eine Gruppe von Wolken im Wind.
\nMache dir noch einmal bewusst: Wo bist du getrieben? Und wo wirst du letztlich vom Wind hin und her geweht?
\nNicht du selbst wirst hin und her geweht, sondern dein Geist<\/a>, mit dem du dich identifizierst. \u00dcberwinde das. Entspanne. Lasse los. Und genie\u00dfe dein wahres Selbst. Jetzt.
\nMache alles, um das unsterbliche Selbst zu erkennen. Praktiziere. Frag \u201ewer bin ich<\/a>?\u201c. Erkenn dein Selbst<\/a> und sei frei.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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