\n\u0935\u093f\u0939\u093e\u092f \u0938\u0930\u094d\u0935\u0902 \u0935\u093f\u0928\u093f\u0930\u0940\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f\u0924\u0947 \u093d\u0930\u094d\u0915\u0903 |
\n\u0924\u091f\u0938\u094d\u0925 \u090f\u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0930\u093f\u0924\u092f\u093e\u0935\u092d\u093e\u0938\u0915\u0903
\n\u0938\u094d\u0935\u092f\u0902\u092a\u094d\u0930\u0915\u093e\u0936\u094b \u0935\u093f\u0926\u0941\u0937\u093e \u092f\u0925\u093e \u0924\u0925\u093e || \u0968\u0967\u096f ||<\/span><\/p>\n
ghatam jalam tad-gatam arka-bimbam
\nvihaya sarvam vinirikshyate’rkah |
\ntata-stha etat-tritayavabhasakah
\nsvayam-prakasho vidusha yatha tatha || 219 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- gha\u1e6dam : den Topf (Ghata<\/a>)<\/li>\n
- jalam : das Wasser (Jala<\/a>)<\/li>\n
- tad-gatam : (und) das darin (Tad<\/a>) befindliche (Gata<\/a>)<\/li>\n
- arka-bimbam : Spiegelbild (Bimba<\/a>) der Sonne (Arka<\/a>)<\/li>\n
- vih\u0101ya : nachdem er beiseite gelassen hat (beiseite gelassen habend, vi + h\u0101<\/a>)<\/li>\n
- sarvam : allesamt („alles“, Sarva<\/a>)<\/li>\n
- vinir\u012bk\u1e63yate : wird erblickt (vi + nis + \u012bk\u1e63<\/a>)<\/li>\n
- arka\u1e25 : die Sonne (Arka<\/a>)<\/li>\n
- ta\u1e6da-stha\u1e25 : (die von all diesen) unabh\u00e4ngig ist („unbeteiligt“, Tatastha<\/a>)<\/li>\n
- etat-tritay\u0101vabh\u0101saka\u1e25 : die diese (Etad<\/a>) drei („Dreiheit“, Tritaya<\/a>) zur Erscheinung bringt („beleuchtet“, Avabhasaka<\/a>)<\/li>\n
- svaya\u1e43-prak\u0101\u015ba\u1e25 : (und) die sich selbst offenbart (Svayamprakasha<\/a>)<\/li>\n
- vidu\u1e63\u0101 : von einem Weisen (Vidvams<\/a>)<\/li>\n
- yath\u0101 : so wie (Yatha<\/a>)<\/li>\n
- tath\u0101 :\u00a0ebenso (Tatha<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 219 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEs ist eine interessante Analogie von Shankaracharya<\/a>, die er analysiert. Er hat im vorigen Vers davon gesprochen, dass nur ein Dummkopf meint, dass die widergespiegelte Sonne<\/a> in einem Gef\u00e4\u00df die Sonne selbst ist und sich dann vielleicht beschwert, dass er nicht ausreichend W\u00e4rme von dieser Sonne bekommt. Oder, dass diese Sonne wieder verschwunden ist, wenn man vielleicht einen Vorhang davorsetzt. Oder wenn man sagt, dass sie nicht so machtvoll ist. Warum ist diese Sonne in diesem Wassergef\u00e4\u00df nicht so machtvoll?
\nSo \u00e4hnlich denkt ein Dummkopf auch er w\u00e4re der K\u00f6rper<\/a> oder die Widerspiegelung im K\u00f6rper, ich bin dieses Individuum<\/a>. Und dann beschwert sich der Dummkopf dar\u00fcber, dass er nicht gen\u00fcgend Freiheit<\/a> hat, dass er nicht gen\u00fcgend Gl\u00fcck<\/a> hat und nicht das bekommt, was er will.
\nDer Weise dagegen wei\u00df, dass der K\u00f6rper wie ein Gef\u00e4\u00df ist. In dem K\u00f6rper ist das Wasser und das Wasser ist wie die Psyche<\/a>. Und in dieser Psyche innerhalb des K\u00f6rpers spiegelt sich das Selbst<\/a>, aber es gilt sich vom K\u00f6rper und der Psyche abzuwenden und auch von der Widerspiegelung des Selbst in der Psyche als Individuum. Als Individuum wirst du nie das bekommen, was du willst. Du wirst nie das bekommen, was du wirklich brauchst. Die tiefe Sehnsucht<\/a> des Menschen<\/a> geht \u00fcber das Ich hinaus. Und das ist eine Tragik unserer Zeit<\/a>. Die Menschen der heutigen Zeit sind sehr individualistisch. Sie denken, wenn ich als Individuum bekomme, was ich will, dann werde ich gl\u00fccklich sein. Aber das ist ein Irrtum<\/a>. Du wirst nie gl\u00fccklich sein aus dem Individuum heraus. Schon wenn du in das Du hineingehst, f\u00fcr andere da bist, dann bist du schon etwas gl\u00fccklicher. Aber erst wenn du \u00fcber alle Upadhis<\/a>, alle begrenzenden Attribute hinausgehst, wirst du dich selbst erfahren als die reine Sonne.
\nSo \u00e4hnlich ist es, wenn du dich nur um deine eigene Widerspiegelung k\u00fcmmerst, wirst du nicht gl\u00fccklich sein. Wenn du mehrere Sonnen analysierst, die in verschiedenen Wassergef\u00e4\u00dfen sich widerspiegelt, dann f\u00e4ngst du vielleicht an zu denken. Und wenn du dann zur Sonne hin schaust, dann erf\u00e4hrst du dich als unendlich, ewig, reines Bewusstsein<\/a>.
\nDer erste Schritt w\u00e4re zu erkennen, dass da der K\u00f6rper ist, die Psyche ist und sei dir bewusst<\/a>, dass das individuelle Selbst eine Widerspiegelung des kosmischen Selbst im Individuum ist. Dann schaue dir andere an und sei dir bewusst, dass auch deren individuelles Bewusstsein Widerspiegelung des kosmischen Bewusstseins ist. Sp\u00fcre von deinem Herzen<\/a> her das Bewusstsein der anderen. Sei dir bewusst, dass wir alle ein einziges unendliches Bewusstsein sind und danach wende dich von allem Individuellem ab und erfahre dich selbst als Atman<\/a>, als Brahman<\/a>, als Sat-Chid-Ananda<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEs ist eine interessante Analogie von Shankaracharya<\/a>, die er analysiert. Er hat im vorigen Vers davon gesprochen, dass nur ein Dummkopf meint, dass die widergespiegelte Sonne<\/a> in einem Gef\u00e4\u00df die Sonne selbst ist und sich dann vielleicht beschwert, dass er nicht ausreichend W\u00e4rme von dieser Sonne bekommt. Oder, dass diese Sonne wieder verschwunden ist, wenn man vielleicht einen Vorhang davorsetzt. Oder wenn man sagt, dass sie nicht so machtvoll ist. Warum ist diese Sonne in diesem Wassergef\u00e4\u00df nicht so machtvoll?
\nSo \u00e4hnlich denkt ein Dummkopf auch er w\u00e4re der K\u00f6rper<\/a> oder die Widerspiegelung im K\u00f6rper, ich bin dieses Individuum<\/a>. Und dann beschwert sich der Dummkopf dar\u00fcber, dass er nicht gen\u00fcgend Freiheit<\/a> hat, dass er nicht gen\u00fcgend Gl\u00fcck<\/a> hat und nicht das bekommt, was er will.
\nDer Weise dagegen wei\u00df, dass der K\u00f6rper wie ein Gef\u00e4\u00df ist. In dem K\u00f6rper ist das Wasser und das Wasser ist wie die Psyche<\/a>. Und in dieser Psyche innerhalb des K\u00f6rpers spiegelt sich das Selbst<\/a>, aber es gilt sich vom K\u00f6rper und der Psyche abzuwenden und auch von der Widerspiegelung des Selbst in der Psyche als Individuum. Als Individuum wirst du nie das bekommen, was du willst. Du wirst nie das bekommen, was du wirklich brauchst. Die tiefe Sehnsucht<\/a> des Menschen<\/a> geht \u00fcber das Ich hinaus. Und das ist eine Tragik unserer Zeit<\/a>. Die Menschen der heutigen Zeit sind sehr individualistisch. Sie denken, wenn ich als Individuum bekomme, was ich will, dann werde ich gl\u00fccklich sein. Aber das ist ein Irrtum<\/a>. Du wirst nie gl\u00fccklich sein aus dem Individuum heraus. Schon wenn du in das Du hineingehst, f\u00fcr andere da bist, dann bist du schon etwas gl\u00fccklicher. Aber erst wenn du \u00fcber alle Upadhis<\/a>, alle begrenzenden Attribute hinausgehst, wirst du dich selbst erfahren als die reine Sonne.
\nSo \u00e4hnlich ist es, wenn du dich nur um deine eigene Widerspiegelung k\u00fcmmerst, wirst du nicht gl\u00fccklich sein. Wenn du mehrere Sonnen analysierst, die in verschiedenen Wassergef\u00e4\u00dfen sich widerspiegelt, dann f\u00e4ngst du vielleicht an zu denken. Und wenn du dann zur Sonne hin schaust, dann erf\u00e4hrst du dich als unendlich, ewig, reines Bewusstsein<\/a>.
\nDer erste Schritt w\u00e4re zu erkennen, dass da der K\u00f6rper ist, die Psyche ist und sei dir bewusst<\/a>, dass das individuelle Selbst eine Widerspiegelung des kosmischen Selbst im Individuum ist. Dann schaue dir andere an und sei dir bewusst, dass auch deren individuelles Bewusstsein Widerspiegelung des kosmischen Bewusstseins ist. Sp\u00fcre von deinem Herzen<\/a> her das Bewusstsein der anderen. Sei dir bewusst, dass wir alle ein einziges unendliches Bewusstsein sind und danach wende dich von allem Individuellem ab und erfahre dich selbst als Atman<\/a>, als Brahman<\/a>, als Sat-Chid-Ananda<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Es ist eine interessante Analogie von Shankaracharya<\/a>, die er analysiert. Er hat im vorigen Vers davon gesprochen, dass nur ein Dummkopf meint, dass die widergespiegelte Sonne<\/a> in einem Gef\u00e4\u00df die Sonne selbst ist und sich dann vielleicht beschwert, dass er nicht ausreichend W\u00e4rme von dieser Sonne bekommt. Oder, dass diese Sonne wieder verschwunden ist, wenn man vielleicht einen Vorhang davorsetzt. Oder wenn man sagt, dass sie nicht so machtvoll ist. Warum ist diese Sonne in diesem Wassergef\u00e4\u00df nicht so machtvoll?
\nSo \u00e4hnlich denkt ein Dummkopf auch er w\u00e4re der K\u00f6rper<\/a> oder die Widerspiegelung im K\u00f6rper, ich bin dieses Individuum<\/a>. Und dann beschwert sich der Dummkopf dar\u00fcber, dass er nicht gen\u00fcgend Freiheit<\/a> hat, dass er nicht gen\u00fcgend Gl\u00fcck<\/a> hat und nicht das bekommt, was er will.
\nDer Weise dagegen wei\u00df, dass der K\u00f6rper wie ein Gef\u00e4\u00df ist. In dem K\u00f6rper ist das Wasser und das Wasser ist wie die Psyche<\/a>. Und in dieser Psyche innerhalb des K\u00f6rpers spiegelt sich das Selbst<\/a>, aber es gilt sich vom K\u00f6rper und der Psyche abzuwenden und auch von der Widerspiegelung des Selbst in der Psyche als Individuum. Als Individuum wirst du nie das bekommen, was du willst. Du wirst nie das bekommen, was du wirklich brauchst. Die tiefe Sehnsucht<\/a> des Menschen<\/a> geht \u00fcber das Ich hinaus. Und das ist eine Tragik unserer Zeit<\/a>. Die Menschen der heutigen Zeit sind sehr individualistisch. Sie denken, wenn ich als Individuum bekomme, was ich will, dann werde ich gl\u00fccklich sein. Aber das ist ein Irrtum<\/a>. Du wirst nie gl\u00fccklich sein aus dem Individuum heraus. Schon wenn du in das Du hineingehst, f\u00fcr andere da bist, dann bist du schon etwas gl\u00fccklicher. Aber erst wenn du \u00fcber alle Upadhis<\/a>, alle begrenzenden Attribute hinausgehst, wirst du dich selbst erfahren als die reine Sonne.
\nSo \u00e4hnlich ist es, wenn du dich nur um deine eigene Widerspiegelung k\u00fcmmerst, wirst du nicht gl\u00fccklich sein. Wenn du mehrere Sonnen analysierst, die in verschiedenen Wassergef\u00e4\u00dfen sich widerspiegelt, dann f\u00e4ngst du vielleicht an zu denken. Und wenn du dann zur Sonne hin schaust, dann erf\u00e4hrst du dich als unendlich, ewig, reines Bewusstsein<\/a>.
\nDer erste Schritt w\u00e4re zu erkennen, dass da der K\u00f6rper ist, die Psyche ist und sei dir bewusst<\/a>, dass das individuelle Selbst eine Widerspiegelung des kosmischen Selbst im Individuum ist. Dann schaue dir andere an und sei dir bewusst, dass auch deren individuelles Bewusstsein Widerspiegelung des kosmischen Bewusstseins ist. Sp\u00fcre von deinem Herzen<\/a> her das Bewusstsein der anderen. Sei dir bewusst, dass wir alle ein einziges unendliches Bewusstsein sind und danach wende dich von allem Individuellem ab und erfahre dich selbst als Atman<\/a>, als Brahman<\/a>, als Sat-Chid-Ananda<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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