\n\u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926\u0948\u0915\u0930\u0938\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0924\u094d\u092f\u0917\u092d\u093f\u0928\u094d\u0928\u0902 \u0928\u093f\u0930\u0928\u094d\u0924\u0930\u0902 \u091c\u092f\u0924\u093f || \u0968\u0968\u096b ||<\/span><\/p>\n
satyam jnanam anantam brahma vishuddham param svatah siddham |
\nnityanandaika-rasam pratyag-abhinnam nirantaram jayati || 225 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- satyam : die Wahrheit, Wirklichkeit (Satya<\/a>)<\/li>\n
- j\u00f1\u0101nam : Erkenntnis (Jnana<\/a>)<\/li>\n
- anantam : unendlich (Ananta<\/a>)<\/li>\n
- brahma : das Absolute (Brahman<\/a>)<\/li>\n
- vi\u015buddham : rein (Vishuddha<\/a>)<\/li>\n
- param : das h\u00f6chste (Selbst, Para<\/a>)<\/li>\n
- svata\u1e25 : aus sich selbst (Svatas<\/a>)<\/li>\n
- siddham :\u00a0wirksam (Siddha<\/a>)<\/li>\n
- nity\u0101nandaika-rasam : unwandelbare (Ekarasa<\/a>) ewige Gl\u00fcckseligkeit (Nityananda<\/a>)<\/li>\n
- pratyag-abhinnam : nicht verschieden (Abhinna<\/a>) von der Individualseele (Pratyanch<\/a>)<\/li>\n
- nirantaram :\u00a0ununterbrochen (Nirantara<\/a>)<\/li>\n
- jayati : ist siegreich („siegt“, ji<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 225 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEs ist eine wundersch\u00f6ne Beschreibung von Shankara<\/a>, was Brahman<\/a> ist. Brahman ist Satyam<\/a>, die Wahrheit<\/a>, die Wirklichkeit<\/a>, die einzige tats\u00e4chliche Wirklichkeit. Hinter allem das Eine unendliche Brahman. Es ist ananta, unendlich, ohne irgendein Ende. Es ist vishuddha, rein. Es ist Para, das H\u00f6chste. Es ist aus sich selbst heraus (Svatas) wirksam (siddha). Es ist ewige Gl\u00fcckseligkeit<\/a> (Nityananda) und unwandelbar (Ekarasa). Es ist ununterbrochen (Nirantara) und daher jayati, triumphierend.
\nDu kannst dar\u00fcber nachdenken, dar\u00fcber nachdenken. Ich wiederhole noch einmal diesen Vers. Lass ihn auf dich wirken. Sp\u00fcre die Kraft<\/a> dieser Worte und erlaube deiner Intuition tief in dir diese Worte und diese Wahrheit zu erfahren:
\nBrahman, die unendliche Absolute Wirklichkeit ist Wahrheit (satya) und Erkenntnis<\/a> (jnana), rein, erhaben, in sich vollendet, ihrem wahren Wesen nach ewige Gl\u00fcckseligkeit (nitya ananda ekarasam), identisch mit dem eigenen wahren Selbst<\/a>. Triumphiere aus dieser Erkenntnis heraus (jayati).<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEs ist eine wundersch\u00f6ne Beschreibung von Shankara<\/a>, was Brahman<\/a> ist. Brahman ist Satyam<\/a>, die Wahrheit<\/a>, die Wirklichkeit<\/a>, die einzige tats\u00e4chliche Wirklichkeit. Hinter allem das Eine unendliche Brahman. Es ist ananta, unendlich, ohne irgendein Ende. Es ist vishuddha, rein. Es ist Para, das H\u00f6chste. Es ist aus sich selbst heraus (Svatas) wirksam (siddha). Es ist ewige Gl\u00fcckseligkeit<\/a> (Nityananda) und unwandelbar (Ekarasa). Es ist ununterbrochen (Nirantara) und daher jayati, triumphierend.
\nDu kannst dar\u00fcber nachdenken, dar\u00fcber nachdenken. Ich wiederhole noch einmal diesen Vers. Lass ihn auf dich wirken. Sp\u00fcre die Kraft<\/a> dieser Worte und erlaube deiner Intuition tief in dir diese Worte und diese Wahrheit zu erfahren:
\nBrahman, die unendliche Absolute Wirklichkeit ist Wahrheit (satya) und Erkenntnis<\/a> (jnana), rein, erhaben, in sich vollendet, ihrem wahren Wesen nach ewige Gl\u00fcckseligkeit (nitya ananda ekarasam), identisch mit dem eigenen wahren Selbst<\/a>. Triumphiere aus dieser Erkenntnis heraus (jayati).<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Es ist eine wundersch\u00f6ne Beschreibung von Shankara<\/a>, was Brahman<\/a> ist. Brahman ist Satyam<\/a>, die Wahrheit<\/a>, die Wirklichkeit<\/a>, die einzige tats\u00e4chliche Wirklichkeit. Hinter allem das Eine unendliche Brahman. Es ist ananta, unendlich, ohne irgendein Ende. Es ist vishuddha, rein. Es ist Para, das H\u00f6chste. Es ist aus sich selbst heraus (Svatas) wirksam (siddha). Es ist ewige Gl\u00fcckseligkeit<\/a> (Nityananda) und unwandelbar (Ekarasa). Es ist ununterbrochen (Nirantara) und daher jayati, triumphierend.
\nDu kannst dar\u00fcber nachdenken, dar\u00fcber nachdenken. Ich wiederhole noch einmal diesen Vers. Lass ihn auf dich wirken. Sp\u00fcre die Kraft<\/a> dieser Worte und erlaube deiner Intuition tief in dir diese Worte und diese Wahrheit zu erfahren:
\nBrahman, die unendliche Absolute Wirklichkeit ist Wahrheit (satya) und Erkenntnis<\/a> (jnana), rein, erhaben, in sich vollendet, ihrem wahren Wesen nach ewige Gl\u00fcckseligkeit (nitya ananda ekarasam), identisch mit dem eigenen wahren Selbst<\/a>. Triumphiere aus dieser Erkenntnis heraus (jayati).<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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