\n\u0928 \u0939\u094d\u092f\u0928\u094d\u092f\u0926\u0938\u094d\u0924\u093f \u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d\u0938\u092e\u094d\u092f\u0915\u094d\u092a\u0930\u092e\u093e\u0930\u094d\u0925\u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u092c\u094b\u0927\u0926\u0936\u093e\u092f\u093e\u092e\u094d || \u0968\u0968\u096c ||<\/span><\/p>\n
sad idam paramadvaitam svasmad anyasya vastuno’bhavat |
\nna hy anyad asti kinchit samyak paramartha-tattva-bodha-dashayam || 226 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- sat : wirklich, real (Sat<\/a>)<\/li>\n
- idam : (ist) diese (Idam<\/a>)<\/li>\n
- param\u0101dvaitam : h\u00f6chste (Parama<\/a>) Nichtdualit\u00e4t (Advaita<\/a>)<\/li>\n
- svasm\u0101t : als dem Selbst (Sva<\/a>)<\/li>\n
- anyasya : (irgendeiner) anderen (Anya<\/a>)<\/li>\n
- vastuna\u1e25 : Sache (Vastu<\/a>)<\/li>\n
- abh\u0101v\u0101t : aufgrund der Abwesenheit (Abhava<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- hi : gewiss (Hi<\/a>)<\/li>\n
- anyat : anderes (Anyat<\/a>)<\/li>\n
- asti : es gibt (\u201eexistiert\u201c, Asti<\/a>)<\/li>\n
- ki\u00f1-cit : irgend etwas (Kinchid<\/a>)<\/li>\n
- samyak : wahrhaftig (Samyak<\/a>)<\/li>\n
- param\u0101rtha-tattva-bodha-da\u015b\u0101y\u0101m : im Zustand (Dasha<\/a>) der Erkenntnis (Bodha<\/a>) der Wahrheit (Tattva<\/a>) der h\u00f6chsten Wirklichkeit (Paramartha<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 226 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> sagt an anderer Stelle: \u201eBrahma Satyam\u201c \u2013 \u201eBrahman<\/a> allein ist wirklich.\u201c \u201eJagan Mitya.\u201c \u2013 \u201eDie Welt, wie wir sie erleben ist unwirklich.\u201c \u201eJivo Brahmaiva Napara.\u201c \u201eDas Individuum<\/a> ist nichts anderes als Brahman.\u201c
\nSo spricht er hier von idam (diese) param (h\u00f6chste) ist advaita, ohne ein Zweites. Es ist sat (wirklich) und es ist das wahre Selbst<\/a> (sva) und es gibt (asti) nicht irgendetwas anderes. Daher in diesem Zustand (Dasha) der Erkenntnis<\/a> (Bodha), der Wahrheit<\/a> (Tattva) erf\u00e4hrst du die h\u00f6chste Wirklichkeit (Paramartha).<\/p>\nDenke dar\u00fcber nach, meditiere dar\u00fcber. Lasse diese Worte nochmals auf dich wirken.
\nSp\u00fcre die h\u00f6chste Alleinheit (Paramartha) ist die einzige Wirklichkeit.
\nEs gibt nichts anderes. Alles ist das h\u00f6chste Selbst. Es gibt nichts anderes, wenn man die Realit\u00e4t der h\u00f6chsten Wirklichkeit erkennt. Alles ist Manifestation von Brahman. Es gibt nur eine allumfassende Wirklichkeit<\/a>. Erfahre diese.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> sagt an anderer Stelle: \u201eBrahma Satyam\u201c \u2013 \u201eBrahman<\/a> allein ist wirklich.\u201c \u201eJagan Mitya.\u201c \u2013 \u201eDie Welt, wie wir sie erleben ist unwirklich.\u201c \u201eJivo Brahmaiva Napara.\u201c \u201eDas Individuum<\/a> ist nichts anderes als Brahman.\u201c
\nSo spricht er hier von idam (diese) param (h\u00f6chste) ist advaita, ohne ein Zweites. Es ist sat (wirklich) und es ist das wahre Selbst<\/a> (sva) und es gibt (asti) nicht irgendetwas anderes. Daher in diesem Zustand (Dasha) der Erkenntnis<\/a> (Bodha), der Wahrheit<\/a> (Tattva) erf\u00e4hrst du die h\u00f6chste Wirklichkeit (Paramartha).<\/p>\nDenke dar\u00fcber nach, meditiere dar\u00fcber. Lasse diese Worte nochmals auf dich wirken.
\nSp\u00fcre die h\u00f6chste Alleinheit (Paramartha) ist die einzige Wirklichkeit.
\nEs gibt nichts anderes. Alles ist das h\u00f6chste Selbst. Es gibt nichts anderes, wenn man die Realit\u00e4t der h\u00f6chsten Wirklichkeit erkennt. Alles ist Manifestation von Brahman. Es gibt nur eine allumfassende Wirklichkeit<\/a>. Erfahre diese.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Shankara<\/a> sagt an anderer Stelle: \u201eBrahma Satyam\u201c \u2013 \u201eBrahman<\/a> allein ist wirklich.\u201c \u201eJagan Mitya.\u201c \u2013 \u201eDie Welt, wie wir sie erleben ist unwirklich.\u201c \u201eJivo Brahmaiva Napara.\u201c \u201eDas Individuum<\/a> ist nichts anderes als Brahman.\u201c Denke dar\u00fcber nach, meditiere dar\u00fcber. Lasse diese Worte nochmals auf dich wirken.
\nSo spricht er hier von idam (diese) param (h\u00f6chste) ist advaita, ohne ein Zweites. Es ist sat (wirklich) und es ist das wahre Selbst<\/a> (sva) und es gibt (asti) nicht irgendetwas anderes. Daher in diesem Zustand (Dasha) der Erkenntnis<\/a> (Bodha), der Wahrheit<\/a> (Tattva) erf\u00e4hrst du die h\u00f6chste Wirklichkeit (Paramartha).<\/p>\n
\nSp\u00fcre die h\u00f6chste Alleinheit (Paramartha) ist die einzige Wirklichkeit.
\nEs gibt nichts anderes. Alles ist das h\u00f6chste Selbst. Es gibt nichts anderes, wenn man die Realit\u00e4t der h\u00f6chsten Wirklichkeit erkennt. Alles ist Manifestation von Brahman. Es gibt nur eine allumfassende Wirklichkeit<\/a>. Erfahre diese.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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