\n\u0924\u0924\u094d\u0938\u0930\u094d\u0935\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0948\u0935 \u092a\u094d\u0930\u0924\u094d\u092f\u0938\u094d\u0924\u093e\u0936\u0947\u0937\u092d\u093e\u0935\u0928\u093e\u0926\u094b\u0937\u092e\u094d || \u0968\u0968\u096d ||<\/span><\/p>\n
yad idam sakalam vishvam nana-rupam pratitam ajnanat |
\ntat sarvam brahmaiva pratyastashesha-bhavana-dosham || 227 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- yat : das („welches“, Yad<\/a>)<\/li>\n
- idam : dieses (Idam<\/a>)<\/li>\n
- sakalam : gesamte (Sakala<\/a>)<\/li>\n
- vi\u015bvam : Universum (Vishva<\/a>)<\/li>\n
- n\u0101n\u0101-r\u016bpam : (als) vielgestaltig\u00a0 („verschiedenartig“, Nanarupa<\/a>)<\/li>\n
- prat\u012btam : wahrgenommen wird (Pratita<\/a>)<\/li>\n
- aj\u00f1\u0101n\u0101t : aufgrund von Unwissenheit (Ajnana<\/a>)<\/li>\n
- tat : das (Tad<\/a>)<\/li>\n
- sarvam : alles (Sarva<\/a>)<\/li>\n
- brahma : (ist) das Absolute (Brahman<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur (Eva<\/a>)<\/li>\n
- pratyast\u0101\u015be\u1e63a-bh\u0101van\u0101-do\u1e63am : ohne („abgelegt“, Pratyasta<\/a>) den Makel (Dosha<\/a>) s\u00e4mtlicher (Ashesha<\/a>) Vorstellungen (Bhavana<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 227 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> spricht \u00fcber Brahman, das h\u00f6chste Selbst<\/a>. Vishva, das Universum<\/a> ist wahrhaftig dieses (idam), das Brahman, das Unendliche. Es mag wahrgenommen werden (pratita) aufgrund von Unwissenheit<\/a> (Ajnana) als Vielgestaltig. Rupa hei\u00dft Gestalt, Nanarupa hei\u00dft vielgestaltig.
\nAber in Wahrheit<\/a> ist alles (sarva) das (tat) nur (eva) eins mit dem Absoluten, mit Brahman. Wenn wir alle Vorstellungen ablegen, Vorstellungen (Bhavana) alle (ashesha) ablegen (pratyasta), dann erfahren wir das reine Brahman.<\/p>\nIn dem Moment, wo du im reinen Sein<\/a> bist, in dem Moment, wo du alle Vorstellungen losl\u00e4sst, nur im Hier und Jetzt, wenn du aufh\u00f6rst zu \u00fcberlegen, aufh\u00f6rst zu vergleichen, aufh\u00f6rst Grenzen<\/a> zu sehen, dann ist nur eines da, n\u00e4mlich Brahman. Erfahre das Brahman. Verwirkliche das Brahman<\/a>. Erkenne, dass du das Unendliche, das Ewige bist.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> spricht \u00fcber Brahman, das h\u00f6chste Selbst<\/a>. Vishva, das Universum<\/a> ist wahrhaftig dieses (idam), das Brahman, das Unendliche. Es mag wahrgenommen werden (pratita) aufgrund von Unwissenheit<\/a> (Ajnana) als Vielgestaltig. Rupa hei\u00dft Gestalt, Nanarupa hei\u00dft vielgestaltig.
\nAber in Wahrheit<\/a> ist alles (sarva) das (tat) nur (eva) eins mit dem Absoluten, mit Brahman. Wenn wir alle Vorstellungen ablegen, Vorstellungen (Bhavana) alle (ashesha) ablegen (pratyasta), dann erfahren wir das reine Brahman.<\/p>\nIn dem Moment, wo du im reinen Sein<\/a> bist, in dem Moment, wo du alle Vorstellungen losl\u00e4sst, nur im Hier und Jetzt, wenn du aufh\u00f6rst zu \u00fcberlegen, aufh\u00f6rst zu vergleichen, aufh\u00f6rst Grenzen<\/a> zu sehen, dann ist nur eines da, n\u00e4mlich Brahman. Erfahre das Brahman. Verwirkliche das Brahman<\/a>. Erkenne, dass du das Unendliche, das Ewige bist.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Shankara<\/a> spricht \u00fcber Brahman, das h\u00f6chste Selbst<\/a>. Vishva, das Universum<\/a> ist wahrhaftig dieses (idam), das Brahman, das Unendliche. Es mag wahrgenommen werden (pratita) aufgrund von Unwissenheit<\/a> (Ajnana) als Vielgestaltig. Rupa hei\u00dft Gestalt, Nanarupa hei\u00dft vielgestaltig. In dem Moment, wo du im reinen Sein<\/a> bist, in dem Moment, wo du alle Vorstellungen losl\u00e4sst, nur im Hier und Jetzt, wenn du aufh\u00f6rst zu \u00fcberlegen, aufh\u00f6rst zu vergleichen, aufh\u00f6rst Grenzen<\/a> zu sehen, dann ist nur eines da, n\u00e4mlich Brahman. Erfahre das Brahman. Verwirkliche das Brahman<\/a>. Erkenne, dass du das Unendliche, das Ewige bist.<\/p>\n\n<\/div>
\nAber in Wahrheit<\/a> ist alles (sarva) das (tat) nur (eva) eins mit dem Absoluten, mit Brahman. Wenn wir alle Vorstellungen ablegen, Vorstellungen (Bhavana) alle (ashesha) ablegen (pratyasta), dann erfahren wir das reine Brahman.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
![\"Play\"](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" "\\"Play\\"")
<\/a><\/div>\n