\n\u093d\u0928\u0928\u094d\u0924\u0924\u094d\u0935\u0939\u093e\u0928\u093f\u0930\u094d\u0928\u093f\u0917\u092e\u093e\u092a\u094d\u0930\u092e\u093e\u0923\u0924\u093e |
\n\u0905\u0938\u0924\u094d\u092f\u0935\u093e\u0926\u093f\u0924\u094d\u0935\u092e\u092a\u0940\u0936\u093f\u0924\u0941\u0903 \u0938\u094d\u092f\u093e-
\n\u0928\u094d\u0928\u0948\u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0930\u092f\u0902 \u0938\u093e\u0927\u0941 \u0939\u093f\u0924\u0902 \u092e\u0939\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e\u092e\u094d || \u0968\u0969\u0968 ||<\/span><\/p>\n
satyam yadi syaj jagad etad atmano
\n’nantatva-hanir nigamapramanata |
\nasatya-vaditvam apishituh syan
\nnaitat trayam sadhu hitam mahatmanam || 232 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- satyam : wirklich, real (Satya<\/a>)<\/li>\n
- yadi : wenn (Yadi<\/a>)<\/li>\n
- sy\u0101t : w\u00e4re (as<\/a>)<\/li>\n
- jagat : Welt (Jagat<\/a>)<\/li>\n
- etat : diese (Etad<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tmana\u1e25 : des Selbst (Atman<\/a>)<\/li>\n
- anantatva-h\u0101ni\u1e25 : der Verlust (Hani<\/a>) der Unendlichkeit (Anantatva<\/a>)<\/li>\n
- nigam\u0101pram\u0101\u1e47at\u0101 : das Nichtautorit\u00e4tsein (Apramanata<\/a>) der heiligen Schriften (Nigama<\/a>)<\/li>\n
- asatya-v\u0101ditvam : das Sagen (Vaditva<\/a>) der Unwahrheit (Asatya<\/a>)<\/li>\n
- api : (und) sogar (Api<\/a>)<\/li>\n
- \u012b\u015bitu\u1e25 : des Herrn (Ishitri<\/a>)<\/li>\n
- sy\u0101t : erg\u00e4be sich („w\u00e4re“, as<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- etat : diese<\/li>\n
- trayam : drei Dinge („Dreiheit“, Traya<\/a>)<\/li>\n
- s\u0101dhu : (sind) richtig (Sadhu<\/a>)<\/li>\n
- hitam : (oder) heilsam (Hita<\/a>)<\/li>\n
- mah\u0101tman\u0101m : (gem\u00e4\u00df) der Edlen, Hochherzigen (\u201egro\u00dfen Seelen\u201c, Mahatman<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ||232||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> sagt an anderer Stelle, dass es drei Grundlagen f\u00fcr korrektes Wissen<\/a> gibt.
\nDas erste ist die direkte Wahrnehmung.
\nDas zweite ist logische Schlussfolgerung.
\nDas dritte ist die Aussage anderer.<\/p>\nDie erste Quelle direkten Wissens ist die direkte Wahrnehmung<\/a>. Das ist die sinnliche Wahrnehmung und sie ist des Irrtums behaftet. Aber es gibt die sogenannte direkte Wahrnehmung in der Meditation<\/a>. In der tiefen Meditation erf\u00e4hrst du Einheit<\/a>. Und selbst wenn du noch nicht erleuchtet bist, dann hast du vielleicht schon mal Erleuchtungserfahrungen gehabt. Vielleicht in der Meditation. Vielleicht auch in einem Naturereignis. Vielleicht aus heiterem Himmel<\/a>.
\nAls du das Gef\u00fchl hattest wirklich im Hier und Jetzt zu sein, hast du Wahrheit<\/a> und Einheit erfahren. Daher kommt die direkte Wahrnehmung zum Schluss, dass es nur eine h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a> gibt und diese Wirklichkeit ist hinter allem. Du bist eins mit alldem.<\/p>\nDie zweite Quelle direkten Wissens ist die logische Schlussfolgerung. Die logische Schlussfolgerung muss trainiert werden. Daher sagt Shankara u.a. \u00fcbe Reinheit<\/a> (Sattva) und trainiere dein Denken<\/a>. \u00dcbe logisches Denken und \u00fcber das logische Nachdenken wirst du erkennen, dass es nur ein unendliches Bewusstsein<\/a> geben kann. Bewusstsein ist das, was wahrnimmt. Was wahrgenommen wird, ist nicht Bewusstsein. Bewusstsein nimmt wahr. Und wann immer du eine Grenze<\/a> wahrnehmen kannst, ist die Grenze das Wahrgenommene. Deshalb kann der, der wahrnimmt, keine Grenzen haben. Ich hatte das an anderer Stelle schon mal gesagt. So sagt die logische Schlussfolgerung, dass es eine unendliche Wahrheit gibt, jenseits von Raum und Zeit<\/a>, grenzenlos und diese bist du.<\/p>\nDie dritte Quelle korrekten Wissens sind die Aussagen anderer. Insbesondere zwei Quellen sind hier besonders wichtig:
\n1. Die Schriften<\/a> (Im Yoga<\/a> sind das besonders die Upanishaden<\/a> und die Bhagavad Gita<\/a>) und
\n2. Die selbstverwirklichten Heiligen, die selbst das H\u00f6chste erfahren haben.
\nShankara sagt, dass in der Upanishade steht, dass es nur eine h\u00f6chste Wirklichkeit gibt. In den Veden<\/a> steht es geschrieben. Und die gro\u00dfen Meister<\/a> sagen alle dasselbe. Ob du Jesus<\/a> sagen h\u00f6rst, Gott<\/a> und mein Vater sind eins. Ob du die alten Mystiker h\u00f6rst, wie z.B. Johannes vom Kreuz oder Meister Eckhart, ob du die j\u00fcdische Kabbala liest, ob du Rumi den gro\u00dfen Sufi-Meister liest, oder auch buddhistische Schriften liest, \u00fcberall ist es gleich geschrieben. Es gibt eine h\u00f6chste Wirklichkeit und das Universum<\/a> ist nur Name und Form.
\nIndividualit\u00e4t<\/a> ist nur ein Irrtum<\/a>. Erfahre diese h\u00f6chste Wirklichkeit. Erfahre die Einheit.
\nWerde dir bewusst \u2013 sarvam kalvidam brahman \u2013 alles ist wahrhaftig Brahman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> sagt an anderer Stelle, dass es drei Grundlagen f\u00fcr korrektes Wissen<\/a> gibt.
\nDas erste ist die direkte Wahrnehmung.
\nDas zweite ist logische Schlussfolgerung.
\nDas dritte ist die Aussage anderer.<\/p>\nDie erste Quelle direkten Wissens ist die direkte Wahrnehmung<\/a>. Das ist die sinnliche Wahrnehmung und sie ist des Irrtums behaftet. Aber es gibt die sogenannte direkte Wahrnehmung in der Meditation<\/a>. In der tiefen Meditation erf\u00e4hrst du Einheit<\/a>. Und selbst wenn du noch nicht erleuchtet bist, dann hast du vielleicht schon mal Erleuchtungserfahrungen gehabt. Vielleicht in der Meditation. Vielleicht auch in einem Naturereignis. Vielleicht aus heiterem Himmel<\/a>.
\nAls du das Gef\u00fchl hattest wirklich im Hier und Jetzt zu sein, hast du Wahrheit<\/a> und Einheit erfahren. Daher kommt die direkte Wahrnehmung zum Schluss, dass es nur eine h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a> gibt und diese Wirklichkeit ist hinter allem. Du bist eins mit alldem.<\/p>\nDie zweite Quelle direkten Wissens ist die logische Schlussfolgerung. Die logische Schlussfolgerung muss trainiert werden. Daher sagt Shankara u.a. \u00fcbe Reinheit<\/a> (Sattva) und trainiere dein Denken<\/a>. \u00dcbe logisches Denken und \u00fcber das logische Nachdenken wirst du erkennen, dass es nur ein unendliches Bewusstsein<\/a> geben kann. Bewusstsein ist das, was wahrnimmt. Was wahrgenommen wird, ist nicht Bewusstsein. Bewusstsein nimmt wahr. Und wann immer du eine Grenze<\/a> wahrnehmen kannst, ist die Grenze das Wahrgenommene. Deshalb kann der, der wahrnimmt, keine Grenzen haben. Ich hatte das an anderer Stelle schon mal gesagt. So sagt die logische Schlussfolgerung, dass es eine unendliche Wahrheit gibt, jenseits von Raum und Zeit<\/a>, grenzenlos und diese bist du.<\/p>\nDie dritte Quelle korrekten Wissens sind die Aussagen anderer. Insbesondere zwei Quellen sind hier besonders wichtig:
\n1. Die Schriften<\/a> (Im Yoga<\/a> sind das besonders die Upanishaden<\/a> und die Bhagavad Gita<\/a>) und
\n2. Die selbstverwirklichten Heiligen, die selbst das H\u00f6chste erfahren haben.
\nShankara sagt, dass in der Upanishade steht, dass es nur eine h\u00f6chste Wirklichkeit gibt. In den Veden<\/a> steht es geschrieben. Und die gro\u00dfen Meister<\/a> sagen alle dasselbe. Ob du Jesus<\/a> sagen h\u00f6rst, Gott<\/a> und mein Vater sind eins. Ob du die alten Mystiker h\u00f6rst, wie z.B. Johannes vom Kreuz oder Meister Eckhart, ob du die j\u00fcdische Kabbala liest, ob du Rumi den gro\u00dfen Sufi-Meister liest, oder auch buddhistische Schriften liest, \u00fcberall ist es gleich geschrieben. Es gibt eine h\u00f6chste Wirklichkeit und das Universum<\/a> ist nur Name und Form.
\nIndividualit\u00e4t<\/a> ist nur ein Irrtum<\/a>. Erfahre diese h\u00f6chste Wirklichkeit. Erfahre die Einheit.
\nWerde dir bewusst \u2013 sarvam kalvidam brahman \u2013 alles ist wahrhaftig Brahman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Shankara<\/a> sagt an anderer Stelle, dass es drei Grundlagen f\u00fcr korrektes Wissen<\/a> gibt. Die erste Quelle direkten Wissens ist die direkte Wahrnehmung<\/a>. Das ist die sinnliche Wahrnehmung und sie ist des Irrtums behaftet. Aber es gibt die sogenannte direkte Wahrnehmung in der Meditation<\/a>. In der tiefen Meditation erf\u00e4hrst du Einheit<\/a>. Und selbst wenn du noch nicht erleuchtet bist, dann hast du vielleicht schon mal Erleuchtungserfahrungen gehabt. Vielleicht in der Meditation. Vielleicht auch in einem Naturereignis. Vielleicht aus heiterem Himmel<\/a>. Die zweite Quelle direkten Wissens ist die logische Schlussfolgerung. Die logische Schlussfolgerung muss trainiert werden. Daher sagt Shankara u.a. \u00fcbe Reinheit<\/a> (Sattva) und trainiere dein Denken<\/a>. \u00dcbe logisches Denken und \u00fcber das logische Nachdenken wirst du erkennen, dass es nur ein unendliches Bewusstsein<\/a> geben kann. Bewusstsein ist das, was wahrnimmt. Was wahrgenommen wird, ist nicht Bewusstsein. Bewusstsein nimmt wahr. Und wann immer du eine Grenze<\/a> wahrnehmen kannst, ist die Grenze das Wahrgenommene. Deshalb kann der, der wahrnimmt, keine Grenzen haben. Ich hatte das an anderer Stelle schon mal gesagt. So sagt die logische Schlussfolgerung, dass es eine unendliche Wahrheit gibt, jenseits von Raum und Zeit<\/a>, grenzenlos und diese bist du.<\/p>\n Die dritte Quelle korrekten Wissens sind die Aussagen anderer. Insbesondere zwei Quellen sind hier besonders wichtig:
\nDas erste ist die direkte Wahrnehmung.
\nDas zweite ist logische Schlussfolgerung.
\nDas dritte ist die Aussage anderer.<\/p>\n
\nAls du das Gef\u00fchl hattest wirklich im Hier und Jetzt zu sein, hast du Wahrheit<\/a> und Einheit erfahren. Daher kommt die direkte Wahrnehmung zum Schluss, dass es nur eine h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a> gibt und diese Wirklichkeit ist hinter allem. Du bist eins mit alldem.<\/p>\n
\n1. Die Schriften<\/a> (Im Yoga<\/a> sind das besonders die Upanishaden<\/a> und die Bhagavad Gita<\/a>) und
\n2. Die selbstverwirklichten Heiligen, die selbst das H\u00f6chste erfahren haben.
\nShankara sagt, dass in der Upanishade steht, dass es nur eine h\u00f6chste Wirklichkeit gibt. In den Veden<\/a> steht es geschrieben. Und die gro\u00dfen Meister<\/a> sagen alle dasselbe. Ob du Jesus<\/a> sagen h\u00f6rst, Gott<\/a> und mein Vater sind eins. Ob du die alten Mystiker h\u00f6rst, wie z.B. Johannes vom Kreuz oder Meister Eckhart, ob du die j\u00fcdische Kabbala liest, ob du Rumi den gro\u00dfen Sufi-Meister liest, oder auch buddhistische Schriften liest, \u00fcberall ist es gleich geschrieben. Es gibt eine h\u00f6chste Wirklichkeit und das Universum<\/a> ist nur Name und Form.
\nIndividualit\u00e4t<\/a> ist nur ein Irrtum<\/a>. Erfahre diese h\u00f6chste Wirklichkeit. Erfahre die Einheit.
\nWerde dir bewusst \u2013 sarvam kalvidam brahman \u2013 alles ist wahrhaftig Brahman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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