\n\u0928\u093f\u0937\u0947\u0927\u0924\u093f \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0923\u093f \u0915\u0932\u094d\u092a\u093f\u0924\u0902 \u0926\u094d\u0935\u092f\u092e\u094d |
\n\u0936\u094d\u0930\u0941\u0924\u093f\u092a\u094d\u0930\u092e\u093e\u0923\u093e\u0928\u0941\u0917\u0943\u0939\u0940\u0924\u092c\u094b\u0927\u093e-
\n\u0924\u094d\u0924\u092f\u094b\u0930\u094d\u0928\u093f\u0930\u093e\u0938\u0903 \u0915\u0930\u0923\u0940\u092f \u090f\u0935 || \u0968\u096a\u096b ||<\/span><\/p>\n
athata adesha iti shrutih svayam
\nnishedhati brahmani kalpitam dvayam |
\nshruti-pramananugrihita-bodhat
\ntayor nirasah karaniya eva || 245 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- atha : nun (Atha<\/a>)<\/li>\n
- ata\u1e25 : daher (Atas<\/a>)<\/li>\n
- \u0101de\u015ba\u1e25 : (lautet) die Anweisung (Adesha<\/a>)<\/li>\n
- iti : mit der Aussage (\u201eso\u201c, Iti<\/a>)<\/li>\n
- \u015bruti\u1e25 : die Upanishad (\u201eOffenbarung\u201c, Shruti<\/a>)<\/li>\n
- svayam : selbst (Svayam<\/a>)<\/li>\n
- ni\u1e63edhati : verbietet (ni + sidh<\/a>)<\/li>\n
- brahma\u1e47i : auf das Absolute (Brahman<\/a>)<\/li>\n
- kalpitam : \u00fcbertragen wird („vorgestellt“, Kalpita<\/a>)<\/li>\n
- dvayam : (dass) die Dualit\u00e4t (Dvaya<\/a>)<\/li>\n
- \u015bruti-pram\u0101\u1e47\u0101nug\u1e5bh\u012bta-bodh\u0101t : vermittels einer Einsicht (Bodha<\/a>), die sich auf die Autorit\u00e4t (Pramana<\/a>) der Offenbarung (Shruti<\/a>) st\u00fctzt („gest\u00fctzt“, Anugrihita<\/a>)<\/li>\n
- tayo\u1e25 : dieser beiden (begrenzenden Attribute, Tad<\/a>)<\/li>\n
- nir\u0101sa\u1e25 : die Ausschlie\u00dfung (Nirasa<\/a>)<\/li>\n
- kara\u1e47\u012bya\u1e25 : ist zu praktizieren (Karaniya<\/a>)<\/li>\n
- eva : wahrlich (Eva<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 245 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nNicht dies, nicht dies. Immer wieder gilt es sich bewusst zu machen, dass nicht dieses und nicht jenes wirklich ist. Nicht dies, nicht das. Im Universum<\/a> gibt es Zeit<\/a>. Sie vergeht. Du k\u00f6nntest Neti-Neti sagen. Brahman<\/a> ist unverg\u00e4nglich. Brahman hat weder einen Anfang noch ein Ende.
\nDu sp\u00fcrst deinen K\u00f6rper<\/a> und k\u00f6nntest Neti-Neti<\/a> sagen. Ich bin nicht der K\u00f6rper. Ich bin das Bewusstsein<\/a> hinter dem K\u00f6rper.
\nDann kommen Gedanken und du kannst wieder Neti-Neti sagen. Ich bin dieser und nicht jener Gedanke<\/a>. Ich bin das unsterbliche Selbst<\/a>.
\nKommen Emotionen<\/a> sage dir Neti-Neti. Ich bin nicht diese Emotionen. Ich bin derjenige, der die Emotionen hat. Ich bin nicht die Emotionen. Das kannst du immer wieder wiederholen.
\nDann kannst du Iti-Iti sagen, ich bin unendliches Sein<\/a> (Sat<\/a>), unendliches Bewusstsein (Chid<\/a>) und unendliche Gl\u00fcckseligkeit<\/a> (Ananda<\/a>). Neti-Neti, nicht begrenzt durch K\u00f6rper und Psyche<\/a>. Iti-Iti, unendliches, ewiges Bewusstsein bin ich.
\nMache das immer wieder, besonders heute. L\u00f6se dich von Begrenzungen. Mache es ata (jetzt). Tat Tvam Asi<\/a> – du bist das unsterbliche Selbst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nNicht dies, nicht dies. Immer wieder gilt es sich bewusst zu machen, dass nicht dieses und nicht jenes wirklich ist. Nicht dies, nicht das. Im Universum<\/a> gibt es Zeit<\/a>. Sie vergeht. Du k\u00f6nntest Neti-Neti sagen. Brahman<\/a> ist unverg\u00e4nglich. Brahman hat weder einen Anfang noch ein Ende.
\nDu sp\u00fcrst deinen K\u00f6rper<\/a> und k\u00f6nntest Neti-Neti<\/a> sagen. Ich bin nicht der K\u00f6rper. Ich bin das Bewusstsein<\/a> hinter dem K\u00f6rper.
\nDann kommen Gedanken und du kannst wieder Neti-Neti sagen. Ich bin dieser und nicht jener Gedanke<\/a>. Ich bin das unsterbliche Selbst<\/a>.
\nKommen Emotionen<\/a> sage dir Neti-Neti. Ich bin nicht diese Emotionen. Ich bin derjenige, der die Emotionen hat. Ich bin nicht die Emotionen. Das kannst du immer wieder wiederholen.
\nDann kannst du Iti-Iti sagen, ich bin unendliches Sein<\/a> (Sat<\/a>), unendliches Bewusstsein (Chid<\/a>) und unendliche Gl\u00fcckseligkeit<\/a> (Ananda<\/a>). Neti-Neti, nicht begrenzt durch K\u00f6rper und Psyche<\/a>. Iti-Iti, unendliches, ewiges Bewusstsein bin ich.
\nMache das immer wieder, besonders heute. L\u00f6se dich von Begrenzungen. Mache es ata (jetzt). Tat Tvam Asi<\/a> – du bist das unsterbliche Selbst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Nicht dies, nicht dies. Immer wieder gilt es sich bewusst zu machen, dass nicht dieses und nicht jenes wirklich ist. Nicht dies, nicht das. Im Universum<\/a> gibt es Zeit<\/a>. Sie vergeht. Du k\u00f6nntest Neti-Neti sagen. Brahman<\/a> ist unverg\u00e4nglich. Brahman hat weder einen Anfang noch ein Ende.
\nDu sp\u00fcrst deinen K\u00f6rper<\/a> und k\u00f6nntest Neti-Neti<\/a> sagen. Ich bin nicht der K\u00f6rper. Ich bin das Bewusstsein<\/a> hinter dem K\u00f6rper.
\nDann kommen Gedanken und du kannst wieder Neti-Neti sagen. Ich bin dieser und nicht jener Gedanke<\/a>. Ich bin das unsterbliche Selbst<\/a>.
\nKommen Emotionen<\/a> sage dir Neti-Neti. Ich bin nicht diese Emotionen. Ich bin derjenige, der die Emotionen hat. Ich bin nicht die Emotionen. Das kannst du immer wieder wiederholen.
\nDann kannst du Iti-Iti sagen, ich bin unendliches Sein<\/a> (Sat<\/a>), unendliches Bewusstsein (Chid<\/a>) und unendliche Gl\u00fcckseligkeit<\/a> (Ananda<\/a>). Neti-Neti, nicht begrenzt durch K\u00f6rper und Psyche<\/a>. Iti-Iti, unendliches, ewiges Bewusstsein bin ich.
\nMache das immer wieder, besonders heute. L\u00f6se dich von Begrenzungen. Mache es ata (jetzt). Tat Tvam Asi<\/a> – du bist das unsterbliche Selbst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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