\n\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u0902 \u0938\u094d\u0935\u0924\u094b \u0935\u094d\u092f\u094b\u092e\u0935\u0926\u092a\u094d\u0930\u0924\u0930\u094d\u0915\u094d\u092f\u092e\u094d |
\n\u0905\u0924\u094b \u092e\u0943\u0937\u093e\u092e\u093e\u0924\u094d\u0930\u092e\u093f\u0926\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0924\u0940\u0924\u0902
\n\u091c\u0939\u0940\u0939\u093f \u092f\u0924\u094d\u0938\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d\u092e\u0924\u092f\u093e \u0917\u0943\u0939\u0940\u0924\u092e\u094d |
\n\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u093e\u0939\u092e\u093f\u0924\u094d\u092f\u0947\u0935 \u0935\u093f\u0936\u0941\u0926\u094d\u0927\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u094d\u092f\u093e \u0935\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f
\n\u0938\u094d\u0935\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u092e\u0916\u0923\u094d\u0921\u092c\u094b\u0927\u092e\u094d || \u0968\u096b\u0966 ||<\/span><\/p>\n
asthulam ity etad asan nirasya
\nsiddham svato vyoma-vad apratarkyam
\n| ato mrisha-matram idam pratitam
\njahihi yat svatmataya grihitam |
\nbrahmaham ity eva vishuddha-buddhya
\nviddhi svam atmanam akhanda-bodham || 250 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- asth\u016blam : (es ist) nicht grobstofflich (Asthula<\/a>)<\/li>\n
- iti : mit Aussagen wie (\u201eso\u201c, Iti<\/a>)<\/li>\n
- etat : das (Etad<\/a>)<\/li>\n
- asat : Unwirkliche (Asat<\/a>)<\/li>\n
- nirasya : indem man zur\u00fcckweist („hinausgeworfen habend“, nis + as<\/a>)<\/li>\n
- siddham : zeigt (das Absolute) sich (\u201eist erwiesen\u201c, Siddha<\/a>)<\/li>\n
- svata\u1e25 : von selbst (Svatas<\/a>)<\/li>\n
- vyoma-vat : wie (Vat<\/a>) der (wolkenlose, unendliche) Himmel (Vyoman<\/a>)<\/li>\n
- apratarkyam : das nicht durch Denken zu erfassen ist (Apratarkya<\/a>)<\/li>\n
- ata\u1e25 : deshalb (Atas<\/a>)<\/li>\n
- m\u1e5b\u1e63\u0101-m\u0101tram : der nur (Matra<\/a>) T\u00e4uschung („unwahr“, Mrisha<\/a>) ist<\/li>\n
- idam : diesen (K\u00f6rper, Idam<\/a>)<\/li>\n
- prat\u012btam : der (sinnlich) wahrgenommen wird (Pratita<\/a>)<\/li>\n
- jah\u012bhi : lasse los („verlasse“, h\u0101<\/a>)<\/li>\n
- yat : den (\u201ewelchen\u201c, Yad<\/a>)<\/li>\n
- sv\u0101tmatay\u0101 : als (dein) eigenes Selbst (Svatman<\/a>)<\/li>\n
- g\u1e5bh\u012btam : du (bisher) begriffen hast (Grihita<\/a>)<\/li>\n
- brahma : das Absolute (Brahma<\/a>)<\/li>\n
- aham : (bin) ich (Aham<\/a>)<\/li>\n
- iti : so (Iti<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur, genau (Eva<\/a>)<\/li>\n
- vi\u015buddha-buddhy\u0101 : mit gel\u00e4utertem („reinem“, Vishuddha<\/a>) Geist (Buddhi<\/a>)<\/li>\n
- viddhi : erkenne (\u201ewisse\u201c, vid<\/a>)<\/li>\n
- svam : dein eigenes (Sva<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tm\u0101nam : Selbst (Atman<\/a>)<\/li>\n
- akha\u1e47\u1e0da-bodham : (als) ungeteiltes, ununterbrochenes (Akhanda<\/a>) Bewusstsein („Erkenntnis“, Bodha<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 250 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHier beschreibt Shankara<\/a> \u201eAham Brahma Asmi<\/a>\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman. Ich bin Gott<\/a>.\u201c Aber in welchem Sinne bin ich Gott? Nicht im Sinne des K\u00f6rpers. Der K\u00f6rper ist nicht Gott. Auch nicht im Sinne des Universums. Der K\u00f6rper<\/a> ist Teil des Universums. In diesem Sinne, du bist klein, Gott ist gro\u00df. Du kannst Gott dienen und sagen: \u201eOh Gott, dein Wille geschehe. Zeige mir dein Licht und deine Wahrheit<\/a>, dass sie mich leiten. Ich bin dein Diener.\u201c
\nAuf einer physischen Ebene bist du Diener Gottes.
\nAuf einer \u00fcbergeordneten Ebene bist du als K\u00f6rper und Psyche<\/a> Teil Gottes. Aber Shankara sagt hier, dass der K\u00f6rper eine Illusion<\/a> ist und du nicht der K\u00f6rper bist. Im Traum<\/a> ist der K\u00f6rper weg. Im Tiefschlaf<\/a> gibt es keinen K\u00f6rper. Auch das Universum<\/a> ist nur eine Illusion. So wie du das Universum siehst, ist es nicht. Es gibt keine Farben, keine Formen, keine Kl\u00e4nge, keine Ger\u00fcche, keine Geschm\u00e4cker usw. Das wird alles durch den menschlichen Geist<\/a> erzeugt. Es gibt Schwingungen und der menschliche K\u00f6rper h\u00f6rt auch nicht da auf, wo du sein Ende siehst. Er hat ein elektromagnetisches Feld, strahlt aus, strahlt Prana<\/a> aus und wenn du irgendetwas siehst, dann endet es auch nicht an der Stelle, wo du es siehst. Oder wenn du mein Hemd anschauen w\u00fcrdest, w\u00fcrdest du sehen, dass es gelb ist. Ist das Hemd wirklich gelb? Nein, es reflektiert einfach Licht<\/a> auf eine bestimmte Weise und das wird dann von deinem Auge als Gelb wahrgenommen. Alle Farben werden durch den Geist wahrgenommen. Alles, was geh\u00f6rt wird, die Kl\u00e4nge, die erzeugt werden, werden durch den eigenen Geist erzeugt. Bestimmte Luftschwingungen erzeugen bestimmte Kl\u00e4nge im Gehirn und damit im Geist.
\nDie Welt<\/a> existiert nicht, so wie du denkst. Sogar Zeit<\/a> und Raum sind relativ. In ge\u00e4nderten Bewusstseinszust\u00e4nden kannst du in die Zukunft schauen und in die Vergangenheit und wei\u00dft, dass das Universum nicht in der Zeit ist, in der du sie jetzt wahrnimmst. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Du bist der reine Atman<\/a> und das Universum als Brahman ist auch nur das Unendliche Bewusstsein.
\nJiva<\/a>, das Individuum<\/a>, ist nicht eins mit Ishvara<\/a>. Jiva als K\u00f6rper und Psyche, das Selbst identifiziert mit K\u00f6rper und Psyche, ist nicht eins mit Brahman, der sich als Ishvara um das ganze Universum k\u00fcmmert. Aber die Essenz<\/a> deines Wesens Atman oder Bewusstsein<\/a> ist eins mit der Essenz des Universums Brahman. Letztlich sind K\u00f6rper und Psyche eine Illusion und das physische Universum ist auch eine Illusion<\/a>.
\nLass die Illusion weg und du erf\u00e4hrst deine wahre Natur<\/a> als Brahman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHier beschreibt Shankara<\/a> \u201eAham Brahma Asmi<\/a>\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman. Ich bin Gott<\/a>.\u201c Aber in welchem Sinne bin ich Gott? Nicht im Sinne des K\u00f6rpers. Der K\u00f6rper ist nicht Gott. Auch nicht im Sinne des Universums. Der K\u00f6rper<\/a> ist Teil des Universums. In diesem Sinne, du bist klein, Gott ist gro\u00df. Du kannst Gott dienen und sagen: \u201eOh Gott, dein Wille geschehe. Zeige mir dein Licht und deine Wahrheit<\/a>, dass sie mich leiten. Ich bin dein Diener.\u201c
\nAuf einer physischen Ebene bist du Diener Gottes.
\nAuf einer \u00fcbergeordneten Ebene bist du als K\u00f6rper und Psyche<\/a> Teil Gottes. Aber Shankara sagt hier, dass der K\u00f6rper eine Illusion<\/a> ist und du nicht der K\u00f6rper bist. Im Traum<\/a> ist der K\u00f6rper weg. Im Tiefschlaf<\/a> gibt es keinen K\u00f6rper. Auch das Universum<\/a> ist nur eine Illusion. So wie du das Universum siehst, ist es nicht. Es gibt keine Farben, keine Formen, keine Kl\u00e4nge, keine Ger\u00fcche, keine Geschm\u00e4cker usw. Das wird alles durch den menschlichen Geist<\/a> erzeugt. Es gibt Schwingungen und der menschliche K\u00f6rper h\u00f6rt auch nicht da auf, wo du sein Ende siehst. Er hat ein elektromagnetisches Feld, strahlt aus, strahlt Prana<\/a> aus und wenn du irgendetwas siehst, dann endet es auch nicht an der Stelle, wo du es siehst. Oder wenn du mein Hemd anschauen w\u00fcrdest, w\u00fcrdest du sehen, dass es gelb ist. Ist das Hemd wirklich gelb? Nein, es reflektiert einfach Licht<\/a> auf eine bestimmte Weise und das wird dann von deinem Auge als Gelb wahrgenommen. Alle Farben werden durch den Geist wahrgenommen. Alles, was geh\u00f6rt wird, die Kl\u00e4nge, die erzeugt werden, werden durch den eigenen Geist erzeugt. Bestimmte Luftschwingungen erzeugen bestimmte Kl\u00e4nge im Gehirn und damit im Geist.
\nDie Welt<\/a> existiert nicht, so wie du denkst. Sogar Zeit<\/a> und Raum sind relativ. In ge\u00e4nderten Bewusstseinszust\u00e4nden kannst du in die Zukunft schauen und in die Vergangenheit und wei\u00dft, dass das Universum nicht in der Zeit ist, in der du sie jetzt wahrnimmst. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Du bist der reine Atman<\/a> und das Universum als Brahman ist auch nur das Unendliche Bewusstsein.
\nJiva<\/a>, das Individuum<\/a>, ist nicht eins mit Ishvara<\/a>. Jiva als K\u00f6rper und Psyche, das Selbst identifiziert mit K\u00f6rper und Psyche, ist nicht eins mit Brahman, der sich als Ishvara um das ganze Universum k\u00fcmmert. Aber die Essenz<\/a> deines Wesens Atman oder Bewusstsein<\/a> ist eins mit der Essenz des Universums Brahman. Letztlich sind K\u00f6rper und Psyche eine Illusion und das physische Universum ist auch eine Illusion<\/a>.
\nLass die Illusion weg und du erf\u00e4hrst deine wahre Natur<\/a> als Brahman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Hier beschreibt Shankara<\/a> \u201eAham Brahma Asmi<\/a>\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman. Ich bin Gott<\/a>.\u201c Aber in welchem Sinne bin ich Gott? Nicht im Sinne des K\u00f6rpers. Der K\u00f6rper ist nicht Gott. Auch nicht im Sinne des Universums. Der K\u00f6rper<\/a> ist Teil des Universums. In diesem Sinne, du bist klein, Gott ist gro\u00df. Du kannst Gott dienen und sagen: \u201eOh Gott, dein Wille geschehe. Zeige mir dein Licht und deine Wahrheit<\/a>, dass sie mich leiten. Ich bin dein Diener.\u201c
\nAuf einer physischen Ebene bist du Diener Gottes.
\nAuf einer \u00fcbergeordneten Ebene bist du als K\u00f6rper und Psyche<\/a> Teil Gottes. Aber Shankara sagt hier, dass der K\u00f6rper eine Illusion<\/a> ist und du nicht der K\u00f6rper bist. Im Traum<\/a> ist der K\u00f6rper weg. Im Tiefschlaf<\/a> gibt es keinen K\u00f6rper. Auch das Universum<\/a> ist nur eine Illusion. So wie du das Universum siehst, ist es nicht. Es gibt keine Farben, keine Formen, keine Kl\u00e4nge, keine Ger\u00fcche, keine Geschm\u00e4cker usw. Das wird alles durch den menschlichen Geist<\/a> erzeugt. Es gibt Schwingungen und der menschliche K\u00f6rper h\u00f6rt auch nicht da auf, wo du sein Ende siehst. Er hat ein elektromagnetisches Feld, strahlt aus, strahlt Prana<\/a> aus und wenn du irgendetwas siehst, dann endet es auch nicht an der Stelle, wo du es siehst. Oder wenn du mein Hemd anschauen w\u00fcrdest, w\u00fcrdest du sehen, dass es gelb ist. Ist das Hemd wirklich gelb? Nein, es reflektiert einfach Licht<\/a> auf eine bestimmte Weise und das wird dann von deinem Auge als Gelb wahrgenommen. Alle Farben werden durch den Geist wahrgenommen. Alles, was geh\u00f6rt wird, die Kl\u00e4nge, die erzeugt werden, werden durch den eigenen Geist erzeugt. Bestimmte Luftschwingungen erzeugen bestimmte Kl\u00e4nge im Gehirn und damit im Geist.
\nDie Welt<\/a> existiert nicht, so wie du denkst. Sogar Zeit<\/a> und Raum sind relativ. In ge\u00e4nderten Bewusstseinszust\u00e4nden kannst du in die Zukunft schauen und in die Vergangenheit und wei\u00dft, dass das Universum nicht in der Zeit ist, in der du sie jetzt wahrnimmst. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Du bist der reine Atman<\/a> und das Universum als Brahman ist auch nur das Unendliche Bewusstsein.
\nJiva<\/a>, das Individuum<\/a>, ist nicht eins mit Ishvara<\/a>. Jiva als K\u00f6rper und Psyche, das Selbst identifiziert mit K\u00f6rper und Psyche, ist nicht eins mit Brahman, der sich als Ishvara um das ganze Universum k\u00fcmmert. Aber die Essenz<\/a> deines Wesens Atman oder Bewusstsein<\/a> ist eins mit der Essenz des Universums Brahman. Letztlich sind K\u00f6rper und Psyche eine Illusion und das physische Universum ist auch eine Illusion<\/a>.
\nLass die Illusion weg und du erf\u00e4hrst deine wahre Natur<\/a> als Brahman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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