\n\u0928\u093f\u0938\u094d\u0924\u0930\u0919\u094d\u0917\u091c\u0932\u0930\u093e\u0936\u093f\u0928\u093f\u0936\u094d\u091a\u0932\u092e\u094d |
\n\u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u092e\u0935\u093f\u092d\u0915\u094d\u0924\u092e\u0942\u0930\u094d\u0924\u093f \u092f\u0926\u094d-
\n\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u092e\u0938\u093f \u092d\u093e\u0935\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f || \u0968\u096b\u096f ||<\/span><\/p>\n
asta-bhedam anapasta-lakshanam
\nnistaranga-jala-rashi-nishchalam |
\nnitya-muktam avibhakta-murti
\nyad brahma tat tvam asi bhavayatmani || 259 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- asta-bhedam : frei von (Asta<\/a>) Unterscheidungen (Bheda<\/a>)<\/li>\n
- anap\u0101sta-lak\u1e63a\u1e47am : nicht ohne (Anapasta<\/a>) seine Kennzeichen (Lakshana<\/a>)<\/li>\n
- nistara\u1e45ga-jala-r\u0101\u015bi-ni\u015bcalam : reglos (Nishchala<\/a>) wie ein wellenloser (Nistaranga<\/a>) Ozean (Jalarashi<\/a>)<\/li>\n
- nitya-muktam : ewig (Nitya<\/a>) frei (Mukta<\/a>)<\/li>\n
- avibhakta-m\u016brti : dessen Substanz („Form“, Murti<\/a>) undifferenziert ist (Avibhakta<\/a>)<\/li>\n
- yat : was (Yat<\/a>)<\/li>\n
- brahma : das Absolute (ist, Brahma<\/a>)<\/li>\n
- tat : das (Tad<\/a>)<\/li>\n
- tvam : du (Tvam<\/a>)<\/li>\n
- asi : bist (Asi<\/a>)<\/li>\n
- bh\u0101vaya : (dar\u00fcber) meditiere (bh\u016b<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tmani : im Geist (Atman<\/a>)\u00a0 \u00a0\u00a0 || 259 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEin weiterer Vers aus der Reihe von Versen, die immer schlie\u00dfen mit \u201ebrahma tat tvam asi bh\u0101vay\u0101tmani\u201c. Du bist dieses das, dieses Brahman<\/a>, bhavayatmani in der Tiefe deines Wesens wirklich erfahren. Bhava<\/a> kann auch dar\u00fcber meditieren hei\u00dfen. Werde es, erfahre es. Du bist Brahman. Immer wieder sp\u00fcre das. Du bist asta-bheda, frei (asta) von Unterscheidungen (Bheda). Du bist ohne Kennzeichen (anapasta). Du bist reglos (nishchala) wie ein wellenloser (Nistaranga) Ozean (Jalarashi). Du bist ewig (Nitya) frei (Mukta). Du bist Brahma<\/a>, das Absolute und du bist avibhakta, undifferenziert ohne Form (murti).
\nSage dir das immer wieder. Das ist wie Affirmationen. Du kannst nat\u00fcrlich nur Affirmationen f\u00fcr etwas sagen, was in dir angelegt ist. Angenommen du sagst dir, dass du ein Stuhl bist, dann wirst du nicht zum Stuhl. Oder du sagst dir, dass du drei Meter gro\u00df bist, das wird auch nicht funktionieren.
\nAber du k\u00f6nntest zu dir sagen, dass du ein Dummkopf bist. Die F\u00e4higkeit dumme Sachen zu machen sind in dir angelegt. Du k\u00f6nntest auch sagen, dass du eine riesige Energie<\/a> hast. Die riesige Energie in dir ist angelegt. Du k\u00f6nntest nicht sagen, dass du tot bist. Du bist lebendig und wirst nicht dadurch sterben, dass du sagst, dass du tot bist.
\nUnd so kannst du dir Affirmationen sagen f\u00fcr das, was in dir angelegt ist. Du kannst \u201eAham Brahma Asmi<\/a>\u201c sagen, ich bin Brahman.
\nUmgekehrt kannst du auch sagen, was du nicht bist. Du kannst heute durch den Tag gehen und vielleicht sp\u00fcrst du irgendwo \u00c4rger<\/a>. L\u00f6se dich von dem \u00c4rger und sage: \u201eAham Brahma Asmi \u2013 ich bin Brahman.\u201c Oder sage: \u201eSat-Chid-Ananda-Svarupoham<\/a> \u2013 Meine wahre Natur<\/a> ist Sein<\/a>–Wissen<\/a>–Gl\u00fcckseligkeit<\/a>.\u201c
\nWenn du dich sagen h\u00f6rst, dass du verzweifelt bist, dann sage \u201eAnandoham<\/a> \u2013 ich bin Wonne<\/a>\u201c zu dir.
\nWenn du denkst, dass du zu dumm bist, dann sage dir, dass du reines Bewusstsein<\/a> bist.
\nWenn du denkst, dass andere dich nicht m\u00f6gen, dann sage, dass du im Herzen<\/a> aller Wesen<\/a> bist. \u201eEr ist in mir und ich bin in ihm. Wir sind eins.\u201c<\/p>\nTrainiere heute deinen Geist<\/a> darin. Beobachte, was dein Geist sagt und gib eine andere Affirmation aus dem Geist des Vedanta<\/a>. Affirmation hei\u00dft best\u00e4rke. Best\u00e4rke das, was du inzwischen f\u00fcr wahr gehalten hast. \u00dcberzeuge deinen Geist dadurch, dass du das immer wieder wiederholst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEin weiterer Vers aus der Reihe von Versen, die immer schlie\u00dfen mit \u201ebrahma tat tvam asi bh\u0101vay\u0101tmani\u201c. Du bist dieses das, dieses Brahman<\/a>, bhavayatmani in der Tiefe deines Wesens wirklich erfahren. Bhava<\/a> kann auch dar\u00fcber meditieren hei\u00dfen. Werde es, erfahre es. Du bist Brahman. Immer wieder sp\u00fcre das. Du bist asta-bheda, frei (asta) von Unterscheidungen (Bheda). Du bist ohne Kennzeichen (anapasta). Du bist reglos (nishchala) wie ein wellenloser (Nistaranga) Ozean (Jalarashi). Du bist ewig (Nitya) frei (Mukta). Du bist Brahma<\/a>, das Absolute und du bist avibhakta, undifferenziert ohne Form (murti).
\nSage dir das immer wieder. Das ist wie Affirmationen. Du kannst nat\u00fcrlich nur Affirmationen f\u00fcr etwas sagen, was in dir angelegt ist. Angenommen du sagst dir, dass du ein Stuhl bist, dann wirst du nicht zum Stuhl. Oder du sagst dir, dass du drei Meter gro\u00df bist, das wird auch nicht funktionieren.
\nAber du k\u00f6nntest zu dir sagen, dass du ein Dummkopf bist. Die F\u00e4higkeit dumme Sachen zu machen sind in dir angelegt. Du k\u00f6nntest auch sagen, dass du eine riesige Energie<\/a> hast. Die riesige Energie in dir ist angelegt. Du k\u00f6nntest nicht sagen, dass du tot bist. Du bist lebendig und wirst nicht dadurch sterben, dass du sagst, dass du tot bist.
\nUnd so kannst du dir Affirmationen sagen f\u00fcr das, was in dir angelegt ist. Du kannst \u201eAham Brahma Asmi<\/a>\u201c sagen, ich bin Brahman.
\nUmgekehrt kannst du auch sagen, was du nicht bist. Du kannst heute durch den Tag gehen und vielleicht sp\u00fcrst du irgendwo \u00c4rger<\/a>. L\u00f6se dich von dem \u00c4rger und sage: \u201eAham Brahma Asmi \u2013 ich bin Brahman.\u201c Oder sage: \u201eSat-Chid-Ananda-Svarupoham<\/a> \u2013 Meine wahre Natur<\/a> ist Sein<\/a>–Wissen<\/a>–Gl\u00fcckseligkeit<\/a>.\u201c
\nWenn du dich sagen h\u00f6rst, dass du verzweifelt bist, dann sage \u201eAnandoham<\/a> \u2013 ich bin Wonne<\/a>\u201c zu dir.
\nWenn du denkst, dass du zu dumm bist, dann sage dir, dass du reines Bewusstsein<\/a> bist.
\nWenn du denkst, dass andere dich nicht m\u00f6gen, dann sage, dass du im Herzen<\/a> aller Wesen<\/a> bist. \u201eEr ist in mir und ich bin in ihm. Wir sind eins.\u201c<\/p>\nTrainiere heute deinen Geist<\/a> darin. Beobachte, was dein Geist sagt und gib eine andere Affirmation aus dem Geist des Vedanta<\/a>. Affirmation hei\u00dft best\u00e4rke. Best\u00e4rke das, was du inzwischen f\u00fcr wahr gehalten hast. \u00dcberzeuge deinen Geist dadurch, dass du das immer wieder wiederholst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Ein weiterer Vers aus der Reihe von Versen, die immer schlie\u00dfen mit \u201ebrahma tat tvam asi bh\u0101vay\u0101tmani\u201c. Du bist dieses das, dieses Brahman<\/a>, bhavayatmani in der Tiefe deines Wesens wirklich erfahren. Bhava<\/a> kann auch dar\u00fcber meditieren hei\u00dfen. Werde es, erfahre es. Du bist Brahman. Immer wieder sp\u00fcre das. Du bist asta-bheda, frei (asta) von Unterscheidungen (Bheda). Du bist ohne Kennzeichen (anapasta). Du bist reglos (nishchala) wie ein wellenloser (Nistaranga) Ozean (Jalarashi). Du bist ewig (Nitya) frei (Mukta). Du bist Brahma<\/a>, das Absolute und du bist avibhakta, undifferenziert ohne Form (murti). Trainiere heute deinen Geist<\/a> darin. Beobachte, was dein Geist sagt und gib eine andere Affirmation aus dem Geist des Vedanta<\/a>. Affirmation hei\u00dft best\u00e4rke. Best\u00e4rke das, was du inzwischen f\u00fcr wahr gehalten hast. \u00dcberzeuge deinen Geist dadurch, dass du das immer wieder wiederholst.<\/p>\n\n<\/div>
\nSage dir das immer wieder. Das ist wie Affirmationen. Du kannst nat\u00fcrlich nur Affirmationen f\u00fcr etwas sagen, was in dir angelegt ist. Angenommen du sagst dir, dass du ein Stuhl bist, dann wirst du nicht zum Stuhl. Oder du sagst dir, dass du drei Meter gro\u00df bist, das wird auch nicht funktionieren.
\nAber du k\u00f6nntest zu dir sagen, dass du ein Dummkopf bist. Die F\u00e4higkeit dumme Sachen zu machen sind in dir angelegt. Du k\u00f6nntest auch sagen, dass du eine riesige Energie<\/a> hast. Die riesige Energie in dir ist angelegt. Du k\u00f6nntest nicht sagen, dass du tot bist. Du bist lebendig und wirst nicht dadurch sterben, dass du sagst, dass du tot bist.
\nUnd so kannst du dir Affirmationen sagen f\u00fcr das, was in dir angelegt ist. Du kannst \u201eAham Brahma Asmi<\/a>\u201c sagen, ich bin Brahman.
\nUmgekehrt kannst du auch sagen, was du nicht bist. Du kannst heute durch den Tag gehen und vielleicht sp\u00fcrst du irgendwo \u00c4rger<\/a>. L\u00f6se dich von dem \u00c4rger und sage: \u201eAham Brahma Asmi \u2013 ich bin Brahman.\u201c Oder sage: \u201eSat-Chid-Ananda-Svarupoham<\/a> \u2013 Meine wahre Natur<\/a> ist Sein<\/a>–Wissen<\/a>–Gl\u00fcckseligkeit<\/a>.\u201c
\nWenn du dich sagen h\u00f6rst, dass du verzweifelt bist, dann sage \u201eAnandoham<\/a> \u2013 ich bin Wonne<\/a>\u201c zu dir.
\nWenn du denkst, dass du zu dumm bist, dann sage dir, dass du reines Bewusstsein<\/a> bist.
\nWenn du denkst, dass andere dich nicht m\u00f6gen, dann sage, dass du im Herzen<\/a> aller Wesen<\/a> bist. \u201eEr ist in mir und ich bin in ihm. Wir sind eins.\u201c<\/p>\nAudio<\/h2>\n
![\"Play\"](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" "\\"Play\\"")
<\/a><\/div>\n