{"id":2116,"date":"2016-03-20T00:00:00","date_gmt":"2016-03-19T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/262-das-was-als-eine-wahrheit-die-aus-unwissenheit\/"},"modified":"2018-03-08T11:15:34","modified_gmt":"2018-03-08T10:15:34","slug":"vers262","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers262\/","title":{"rendered":"Viveka Chudamani &#8211; Vers 262"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>262. Das was als eine Wahrheit, die aus Unwissenheit vielfach erscheint, was sich in Namen (nama), Formen (rupa) und Merkmalen\/Eigenschaften (guna) \u00e4ndert, selber aber ewig (sada) unver\u00e4nderlich (avikriya) ist\u00a0wie Gold (hemavat) \u2013 das ist Brahman, die Absolute Wirklichkeit. \u201eTat tvam asi\u201c das bist du. Meditiere dar\u00fcber im Geist!<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<p>yad vibh\u0101ti sad anekadh\u0101 bhram\u0101n<br \/>\nn\u0101ma-r\u016bpa-gu\u1e47a-vikriy\u0101tman\u0101 |<br \/>\nhema-vat svayam avikriya\u1e43 sad\u0101<br \/>\nbrahma tat tvam asi bh\u0101vay\u0101tmani || 262 ||<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u092f\u0926\u094d\u0935\u093f\u092d\u093e\u0924\u093f \u0938\u0926\u0928\u0947\u0915\u0927\u093e \u092d\u094d\u0930\u092e\u093e-<br \/>\n\u0928\u094d\u0928\u093e\u092e\u0930\u0942\u092a\u0917\u0941\u0923\u0935\u093f\u0915\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e |<br \/>\n\u0939\u0947\u092e\u0935\u0924\u094d\u0938\u094d\u0935\u092f\u092e\u0935\u093f\u0915\u094d\u0930\u093f\u092f\u0902 \u0938\u0926\u093e<br \/>\n\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u092e\u0938\u093f \u092d\u093e\u0935\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f || \u0968\u096c\u0968 ||<\/span><\/p>\n<p>yad vibhati sad anekadha bhraman<br \/>\nnama-rupa-guna-vikriyatmana |<br \/>\nhema-vat-svayam avikriyam sada<br \/>\nbrahma tat tvam asi bhavayatmani || 262 ||<\/p>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li>yat : das was (<a title=\"Yad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yad\">Yad<\/a>)<\/li>\n<li>vibh\u0101ti : erscheint (vi + <a title=\"Bha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bha\">bh\u0101<\/a>)<\/li>\n<li>sat : (obwohl eine) Wirklichkeit (&#8222;seiend&#8220;, <a title=\"Sat\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sat\">Sat<\/a>)<\/li>\n<li>anekadh\u0101 :\u00a0auf vielfache Weise (<a title=\"Anekadha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Anekadha\">Anekadha<\/a>)<\/li>\n<li>bhram\u0101t :\u00a0aufgrund von T\u00e4uschung, Verwirrung (<a title=\"Bhrama\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhrama\">Bhrama<\/a>)<\/li>\n<li>n\u0101ma-r\u016bpa-gu\u1e47a-vikriy\u0101tman\u0101 : als h\u00e4tte es (<a title=\"Atman\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Atman\">Atman<\/a>) Name (<a title=\"Naman\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Naman\">Naman<\/a>) und Form (<a title=\"Rupa\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rupa\">Rupa<\/a>), Eigenschaften (<a title=\"Guna\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Guna\">Guna<\/a>) und Ver\u00e4nderungen (<a title=\"Vikriya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vikriya\">Vikriya<\/a>)<\/li>\n<li>hema-vat : wie (<a title=\"Vat\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vat\">Vat<\/a>) Gold (<a title=\"Heman\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Heman\">Heman<\/a>)<\/li>\n<li>svayam : selbst (<a title=\"Svayam\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Svayam\">Svayam<\/a>)<\/li>\n<li>avikriyam : keinem Wandel unterworfen (<a title=\"Avikriya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Avikriya\">Avikriya<\/a>)<\/li>\n<li>sad\u0101 : allzeit (<a title=\"Sada\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sada\">Sada<\/a>)<\/li>\n<li>brahma : das Absolute (<a title=\"Brahma\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahma\">Brahma<\/a>)<\/li>\n<li>tat : das (<a title=\"Tad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tad\">Tad<\/a>)<\/li>\n<li>tvam : du (<a title=\"Tvam\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tvam\">Tvam<\/a>)<\/li>\n<li>asi : bist (<a title=\"Asi\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Asi\">Asi<\/a>)<\/li>\n<li>bh\u0101vaya : (dar\u00fcber) meditiere (<a title=\"Bhu\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhu\">bh\u016b<\/a>)<\/li>\n<li>\u0101tmani : im Geist (<a title=\"Atman\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Atman\">Atman<\/a>)\u00a0 \u00a0\u00a0 || 262 ||<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Kommentar<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shankara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Shankara<\/a> gibt uns eine Analogie, die Analogie von Gold. Ich habe ja schon \u00e4hnliche Analogien beschrieben, die du mitbekommen hast, wenn du alle Verse bislang schon angeh\u00f6rt\/gelesen hast.<br \/>\nEs gibt so viele verschiedene Dinge, die aus Gold gemacht sind. Es gibt nicht viel Gold in der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Welt<\/a>. Wenn du einen Goldring hast, dann wurde der irgendwann mal aus Gold gewonnen, was vielleicht fr\u00fcher mal Goldm\u00fcnzen waren. Vielleicht war das fr\u00fcher mal ein Goldring oder eine Goldkette. Vielleicht wurde es im Alten \u00c4gypten abgebaut, von den R\u00f6mern geraubt, dann von den R\u00f6mern genutzt, wurde als Kaufobjekt, als Bezahlungsmittel f\u00fcr Luxusgegenst\u00e4nde aus <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Indien\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Indien<\/a> und vielleicht haben es sp\u00e4ter Steppenv\u00f6lker geraubt, nach Mittelasien gebracht, davon etwas aus Persien gekauft und das nach Europa exportiert usw. Vieles ist inzwischen aus dem Gold geworden. Vielleicht war es auch einmal ein Zahnersatz oder es stammen Teile aus einem Konzentrationslager. Du kennst nicht die Geschichte von diesem St\u00fcck Gold. Das Gold ist gleich geblieben. Es hat nur unterschiedliche Formen angenommen.<br \/>\nAngenommen ich zerschlage diesen Ring, dann ist der Ring kaputt aber das Gold ist weiter da. Angenommen ich schmelze es ein und mache eine Zahnf\u00fcllung daraus, dann ist das Gold gleich und hat unterschiedliche Formen.<br \/>\n\u00c4hnlich ist, dass es ein unendliches <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Brahman<\/a> gibt. Es gibt ein unendliches <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstsein\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Bewusstsein<\/a>, welches so viele Formen annimmt. Die moderne Physik macht es uns noch leichter das zu verstehen. Denn woraus besteht die physische Welt? Sie besteht aus Molek\u00fclen. Woraus bestehen die Molek\u00fcle? Sie bestehen aus Atomen. Woraus bestehen die Atome? Sie bestehen aus Protonen, Neutronen und Elektronen. Im Grunde genommen sind alle Elemente nur Protonen, Neutronen und Elektronen. Das ist das einzige. Ob du jetzt sch\u00f6ne Haare hast oder nicht &#8211; Protonen, Neutronen und Elektronen.<br \/>\nOb deine Brille zerbricht oder nicht &#8211; Protonen, Neutronen und Elektronen.<br \/>\nDein Auto &#8211; Protonen, Neutronen und Elektronen. Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Luft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Luft<\/a>, die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nahrung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Nahrung<\/a>, alles sind Protonen, Neutronen und Elektronen. Wenn du jetzt noch annehmen w\u00fcrdest, dass Protonen, Neutronen und Elektronen nichts anderes sind als Energieladungen und Energieladungen sind nichts anderes als Wahrscheinlichkeitswolken oder Energieschwingungen. Energieschwingung ist etwas, was in der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Zeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Zeit<\/a> ist und Zeit ist eine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Illusion\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Illusion<\/a>. Ohne Zeit ist alles gleichzeitig da, es kann keine voneinander getrennte <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Energie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Energie<\/a> geben. Es gibt nur eine unendliche <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wirklichkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wirklichkeit<\/a>.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">brahma<\/a> <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tat_Twam_Asi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">tat tvam asi<\/a> \u2013 diese eine unendliche Wirklichkeit, das bist du. Es gibt keinen Unterschied. Die Unterschiede sind nur scheinbar. So wie es keinen Unterschied gibt zwischen einem Goldarmband, einer Goldkette, einem Goldring, einem Goldzahn oder der Vergoldung deiner Brille, es ist alles das gleiche Gold. So ist das ganze <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Universum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Universum<\/a> das gleiche Brahman. Du brauchst dir keine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sorgen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sorgen<\/a> zu machen, in welcher Form Brahman auf dich zukommt. Du brauchst nicht zu \u00fcberlegen, ob der dich mag oder nicht. Du brauchst nicht zu \u00fcberlegen, ob du ewig einsam sein wirst. brahma tat tvam asi bh\u0101vay\u0101tmani \u2013 Du bist dieses unendliche Brahman. Erfahre das in der Tiefe deiner <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Seele\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Seele<\/a>.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_5730\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC262_Die_Analogie_des_Goldes.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('5730','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC262_Die_Analogie_des_Goldes.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC262_Die_Analogie_des_Goldes.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/?powerpress_pinw=2116-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC262_Die_Analogie_des_Goldes.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"VC262_Die_Analogie_des_Goldes.mp3\">Download<\/a><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"embed-privacy-container is-disabled embed-youtube\" data-embed-id=\"oembed_bc3bc17b006a931bef466ce101102950\" data-embed-provider=\"youtube\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/uploads\/embed-privacy\/thumbnails\/youtube-4feFr_B_uNI-maxresdefault.jpg?ver=1.12.3); aspect-ratio: 660\/371;\">\t\t\t\t\t\t<button type=\"button\" class=\"embed-privacy-enable screen-reader-text\">\u201eVC262 Die Analogie des Goldes &#8211; Viveka Chudamani 262.Vers\u201c von YouTube anzeigen<\/button>\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"embed-privacy-overlay\">\n<div class=\"embed-privacy-inner\">\n<div class=\"embed-privacy-logo\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/embed-privacy\/assets\/images\/embed-youtube.png?ver=1.12.3);\"><\/div>\n<p>\t\tHier klicken, um den Inhalt von YouTube anzuzeigen.\t\t\t\t\t<br \/>\t\t\t\t\tErfahre mehr in der <a href=\"https:\/\/policies.google.com\/privacy?hl=de\" target=\"_blank\">Datenschutzerkl\u00e4rung von YouTube<\/a>.\t\t<\/p>\n<p class=\"embed-privacy-input-wrapper\">\t\t\t<input id=\"embed-privacy-store-youtube-bc3bc17b006a931bef466ce101102950\" type=\"checkbox\" value=\"1\" class=\"embed-privacy-input\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t<label for=\"embed-privacy-store-youtube-bc3bc17b006a931bef466ce101102950\" class=\"embed-privacy-label\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t\tInhalt von YouTube immer anzeigen\t\t\t<\/label>\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-footer\"><span class=\"embed-privacy-url\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4feFr_B_uNI\">\u201eVC262 Die Analogie des Goldes &#8211; Viveka Chudamani 262.Vers\u201c direkt \u00f6ffnen<\/a><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-content\">\t\t\t\t<script>var _oembed_bc3bc17b006a931bef466ce101102950 = '{\\\"embed\\\":\\\"&lt;iframe hcb-fetch-image-from=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/watch?v=4feFr_B_uNI&quot; title=&quot;VC262 Die Analogie des Goldes - Viveka Chudamani 262.Vers&quot; width=&quot;660&quot; height=&quot;371&quot; src=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/embed\\\\\/4feFr_B_uNI?feature=oembed&quot; frameborder=&quot;0&quot; allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&quot; referrerpolicy=&quot;strict-origin-when-cross-origin&quot; allowfullscreen&gt;&lt;\\\\\/iframe&gt;\\\"}';<\/script>\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: 262. Das was als eine Wahrheit, die aus Unwissenheit vielfach erscheint, was sich in Namen (nama), Formen (rupa) und Merkmalen\/Eigenschaften (guna) \u00e4ndert, selber aber ewig (sada) unver\u00e4nderlich (avikriya) ist\u00a0wie Gold (hemavat) \u2013 das ist Brahman, die Absolute Wirklichkeit. \u201eTat tvam asi\u201c das bist du. Meditiere dar\u00fcber im Geist! Sanskrit Text: yad vibh\u0101ti sad &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers262\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Viveka Chudamani &#8211; Vers 262<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[107,140],"tags":[456],"class_list":["post-2116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-verse-201-300","category-verse-261-270","tag-262-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2116"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9379,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2116\/revisions\/9379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}