\n\u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u092f \u0938\u0919\u094d\u0918\u0947 \u0928\u0943\u092a\u0935\u091a\u094d\u091a \u0938\u0948\u0928\u094d\u092f\u0947 |
\n\u0924\u0926\u093e\u0936\u094d\u0930\u092f\u0903 \u0938\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f \u0938\u0930\u094d\u0935\u0926\u093e \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u094b
\n\u0935\u093f\u0932\u093e\u092a\u092f \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0923\u093f \u0935\u093f\u0936\u094d\u0935\u091c\u093e\u0924\u092e\u094d || \u0968\u096c\u096b ||<\/span><\/p>\n
sambodha-matram parishuddha-tattvam
\nvijnaya sanghe nripa-vach cha sainye |
\ntadashrayah svatmani sarvada sthito
\nvilapaya brahmani vishva-jatam || 265 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- sa\u1e43bodha-m\u0101tram : (als) reines (\u201enur\u201c, Matra<\/a>) Bewusstsein (\u201eErkenntnis\u201c, Sambodha<\/a>)<\/li>\n
- pari\u015buddha-tattvam : die reine (Parishuddha<\/a>) Wirklichkeit (Tattva<\/a>)<\/li>\n
- vij\u00f1\u0101ya : wenn man (sich) erfahren hat (\u201eerfahren habend\u201c, vi + j\u00f1\u0101<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e45ghe : in der Menge (der K\u00f6rperteile, Sangha<\/a>)<\/li>\n
- n\u1e5bpa-vat : wie (Vat<\/a>) einen K\u00f6nig (Rajan<\/a>)<\/li>\n
- ca : gerade („und“, Cha<\/a>)<\/li>\n
- sainye : in (seinem) Heer (Sainya<\/a>)<\/li>\n
- tad\u0101\u015braya\u1e25 : auf dieser (Tad<\/a>) Grundlage (Ashraya<\/a>)<\/li>\n
- sv\u0101tmani : im eigenen Selbst (Svatman<\/a>)<\/li>\n
- sarvad\u0101 : stets (Sarvada<\/a>)<\/li>\n
- sthita\u1e25 : verankert („befindlich“, Sthita<\/a>)<\/li>\n
- vil\u0101paya : man lasse verschwinden (vi + l\u012b<\/a>)<\/li>\n
- brahma\u1e47i : im Absoluten (Brahman<\/a>)<\/li>\n
- vi\u015bva-j\u0101tam : das ganze („alle Art von“, Jata<\/a>) Universum (Vishva<\/a>) \u00a0 \u00a0 || 265 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nErkenne dich als Matra (als nur) sambodha (als reine Erkenntnis). Auf dieser Grundlage (tadasrayah) sei im eigenen Selbst (svatami) stets (sarvada) verankert (sthitah), lasse alles andere verschwinden (vilapaya) und lande in Brahman (brahmani).
\nShankara<\/a> fordert uns immer wieder und wieder mit machtvollen Worten auf, uns selbst als reines Bewusstsein<\/a> zu erkennen. Du sollst dich immer wieder von den Gedanken<\/a> l\u00f6sen. Immer wieder l\u00f6se dich von den Identifikationen<\/a>. Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>, du bist nicht die Psyche<\/a>. Du bist nicht dein Besitz. Du bist nicht die Rollen, die du in der Gesellschaft spielst. Du bist nicht dein Geschlecht und nicht dein Alter. Du bist reines Bewusstsein<\/a>, Brahman<\/a>. Alles andere kommt und geht. Halte dich in dieser Erkenntnis<\/a> auf. Und dann lasse auch das ganze Universum<\/a> im Selbst<\/a> verschmelzen. Jiva<\/a> ist Atman<\/a> und Jagad<\/a> ist Brahman. Atman ist ebenfalls Brahman. Deshalb ist \u00fcberall, wo du hinschaust, Brahman. Du kannst in die Welt<\/a> hineinschauen. Du kannst sagen, dass die ganze Welt Brahman ist. Wenn du Name und Form von allem in der Welt wegnimmst, dann bleibt Bewusstsein. Du k\u00f6nntest auch sagen, dass Elektronen, Protonen, Neutronen bleiben oder Schwingungen und wenn du dann auch noch Zeit<\/a> wegnimmst, was auch nur eine Produktion des Geistes ist, was bleibt?
\nElektronen, Protonen, Neutronen sind nur Schwingungen. Denn die Schwingungen sind etwas, was in der Zeit ist und wenn die Zeit weg ist, dann gibt es keine Schwingung mehr.
\nWenn du nichts in der Zeit wahrnimmst, dann gibt es keine Schwingungen. Es gibt nur alles gleichzeitig und dieses alles gleichzeitig bewegt sich nicht. Es bleibt nur Bewusstsein, Brahman. Gehe tief nach innen, auch dort ist Brahman. Dazwischen gibt es Zeit und Raum und alles M\u00f6gliche. Du kannst dich mit dem K\u00f6rper<\/a>, der verg\u00e4nglich ist, identifizieren und kommst ins Ungl\u00fcck. Du kannst in die Welt hineingehen und dich ihr hilflos ausgeliefert f\u00fchlen und ins Ungl\u00fcck gehen. Du kannst aber auch sagen: \u201eIch bin das unsterbliche Selbst. Ich habe einen K\u00f6rper und ich spiele in dieser Welt eine Rolle. Aber eigentlich bin ich das Selbst und das Bewusstsein hinter der ganzen Welt. Aham Brahma Asmi<\/a> \u2013 ich bin Brahman. Tat tvam asi<\/a>, auch das bin ich.\u201c Brahman satyam \u2013 es gibt nur Brahman. F\u00fclle deinen Geist<\/a> mit diesen Worten, meditiere dar\u00fcber und verwirkliche es immer mehr.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nErkenne dich als Matra (als nur) sambodha (als reine Erkenntnis). Auf dieser Grundlage (tadasrayah) sei im eigenen Selbst (svatami) stets (sarvada) verankert (sthitah), lasse alles andere verschwinden (vilapaya) und lande in Brahman (brahmani).
\nShankara<\/a> fordert uns immer wieder und wieder mit machtvollen Worten auf, uns selbst als reines Bewusstsein<\/a> zu erkennen. Du sollst dich immer wieder von den Gedanken<\/a> l\u00f6sen. Immer wieder l\u00f6se dich von den Identifikationen<\/a>. Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>, du bist nicht die Psyche<\/a>. Du bist nicht dein Besitz. Du bist nicht die Rollen, die du in der Gesellschaft spielst. Du bist nicht dein Geschlecht und nicht dein Alter. Du bist reines Bewusstsein<\/a>, Brahman<\/a>. Alles andere kommt und geht. Halte dich in dieser Erkenntnis<\/a> auf. Und dann lasse auch das ganze Universum<\/a> im Selbst<\/a> verschmelzen. Jiva<\/a> ist Atman<\/a> und Jagad<\/a> ist Brahman. Atman ist ebenfalls Brahman. Deshalb ist \u00fcberall, wo du hinschaust, Brahman. Du kannst in die Welt<\/a> hineinschauen. Du kannst sagen, dass die ganze Welt Brahman ist. Wenn du Name und Form von allem in der Welt wegnimmst, dann bleibt Bewusstsein. Du k\u00f6nntest auch sagen, dass Elektronen, Protonen, Neutronen bleiben oder Schwingungen und wenn du dann auch noch Zeit<\/a> wegnimmst, was auch nur eine Produktion des Geistes ist, was bleibt?
\nElektronen, Protonen, Neutronen sind nur Schwingungen. Denn die Schwingungen sind etwas, was in der Zeit ist und wenn die Zeit weg ist, dann gibt es keine Schwingung mehr.
\nWenn du nichts in der Zeit wahrnimmst, dann gibt es keine Schwingungen. Es gibt nur alles gleichzeitig und dieses alles gleichzeitig bewegt sich nicht. Es bleibt nur Bewusstsein, Brahman. Gehe tief nach innen, auch dort ist Brahman. Dazwischen gibt es Zeit und Raum und alles M\u00f6gliche. Du kannst dich mit dem K\u00f6rper<\/a>, der verg\u00e4nglich ist, identifizieren und kommst ins Ungl\u00fcck. Du kannst in die Welt hineingehen und dich ihr hilflos ausgeliefert f\u00fchlen und ins Ungl\u00fcck gehen. Du kannst aber auch sagen: \u201eIch bin das unsterbliche Selbst. Ich habe einen K\u00f6rper und ich spiele in dieser Welt eine Rolle. Aber eigentlich bin ich das Selbst und das Bewusstsein hinter der ganzen Welt. Aham Brahma Asmi<\/a> \u2013 ich bin Brahman. Tat tvam asi<\/a>, auch das bin ich.\u201c Brahman satyam \u2013 es gibt nur Brahman. F\u00fclle deinen Geist<\/a> mit diesen Worten, meditiere dar\u00fcber und verwirkliche es immer mehr.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Erkenne dich als Matra (als nur) sambodha (als reine Erkenntnis). Auf dieser Grundlage (tadasrayah) sei im eigenen Selbst (svatami) stets (sarvada) verankert (sthitah), lasse alles andere verschwinden (vilapaya) und lande in Brahman (brahmani).
\nShankara<\/a> fordert uns immer wieder und wieder mit machtvollen Worten auf, uns selbst als reines Bewusstsein<\/a> zu erkennen. Du sollst dich immer wieder von den Gedanken<\/a> l\u00f6sen. Immer wieder l\u00f6se dich von den Identifikationen<\/a>. Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>, du bist nicht die Psyche<\/a>. Du bist nicht dein Besitz. Du bist nicht die Rollen, die du in der Gesellschaft spielst. Du bist nicht dein Geschlecht und nicht dein Alter. Du bist reines Bewusstsein<\/a>, Brahman<\/a>. Alles andere kommt und geht. Halte dich in dieser Erkenntnis<\/a> auf. Und dann lasse auch das ganze Universum<\/a> im Selbst<\/a> verschmelzen. Jiva<\/a> ist Atman<\/a> und Jagad<\/a> ist Brahman. Atman ist ebenfalls Brahman. Deshalb ist \u00fcberall, wo du hinschaust, Brahman. Du kannst in die Welt<\/a> hineinschauen. Du kannst sagen, dass die ganze Welt Brahman ist. Wenn du Name und Form von allem in der Welt wegnimmst, dann bleibt Bewusstsein. Du k\u00f6nntest auch sagen, dass Elektronen, Protonen, Neutronen bleiben oder Schwingungen und wenn du dann auch noch Zeit<\/a> wegnimmst, was auch nur eine Produktion des Geistes ist, was bleibt?
\nElektronen, Protonen, Neutronen sind nur Schwingungen. Denn die Schwingungen sind etwas, was in der Zeit ist und wenn die Zeit weg ist, dann gibt es keine Schwingung mehr.
\nWenn du nichts in der Zeit wahrnimmst, dann gibt es keine Schwingungen. Es gibt nur alles gleichzeitig und dieses alles gleichzeitig bewegt sich nicht. Es bleibt nur Bewusstsein, Brahman. Gehe tief nach innen, auch dort ist Brahman. Dazwischen gibt es Zeit und Raum und alles M\u00f6gliche. Du kannst dich mit dem K\u00f6rper<\/a>, der verg\u00e4nglich ist, identifizieren und kommst ins Ungl\u00fcck. Du kannst in die Welt hineingehen und dich ihr hilflos ausgeliefert f\u00fchlen und ins Ungl\u00fcck gehen. Du kannst aber auch sagen: \u201eIch bin das unsterbliche Selbst. Ich habe einen K\u00f6rper und ich spiele in dieser Welt eine Rolle. Aber eigentlich bin ich das Selbst und das Bewusstsein hinter der ganzen Welt. Aham Brahma Asmi<\/a> \u2013 ich bin Brahman. Tat tvam asi<\/a>, auch das bin ich.\u201c Brahman satyam \u2013 es gibt nur Brahman. F\u00fclle deinen Geist<\/a> mit diesen Worten, meditiere dar\u00fcber und verwirkliche es immer mehr.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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