\n\u0936\u093e\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930\u093e\u0928\u0941\u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u0902 \u0924\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e \u0938\u094d\u0935\u093e\u0927\u094d\u092f\u093e\u0938\u093e\u092a\u0928\u092f\u0902 \u0915\u0941\u0930\u0941 || \u0968\u096d\u0966 ||<\/span><\/p>\n
lokanuvartanam tyaktva tyaktva dehanuvartanam |
\nshastranuvartanam tyaktva svadhyasapanayam kuru || 270 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- lok\u0101nuvartanam : das Befolgen (Anuvartana<\/a>) der weltlichen Gepflogenheiten (Loka<\/a>)<\/li>\n
- tyaktv\u0101 : nachdem du aufgegeben hast („aufgegeben habend“, tyaj<\/a>)<\/li>\n
- tyaktv\u0101 : (und) nachdem du aufgegeben hast<\/li>\n
- deh\u0101nuvartanam : das (\u00fcbertriebene) Nachgehen (Anuvartana<\/a>, der Bed\u00fcrfnisse) des K\u00f6rpers (Deha<\/a>)<\/li>\n
- \u015b\u0101str\u0101nuvartanam : das Studieren („Befolgen“, Anuvartana<\/a>) der Lehrtexte (Shastra<\/a>)<\/li>\n
- tyaktv\u0101 :\u00a0(und) nachdem du aufgegeben hast<\/li>\n
- sv\u0101dhy\u0101s\u0101panayam : die Beendigung („Vertreibung“, Apanaya<\/a>) der falschen Identifikationen („\u00dcbertragung“, Adhyasa<\/a>) des Selbst (Sva<\/a>)<\/li>\n
- kuru : bewirke (k\u1e5b<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 270 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> wird hier etwas deutlicher. Er sagt, dass du aufh\u00f6ren sollst immer nur an das zu denken, was andere wollen. H\u00f6re auf, dich nur um Beruf, Familie und Partnerschaft<\/a> zu k\u00fcmmern! H\u00f6re auf, dich mit dem K\u00f6rper<\/a> zu identifizieren! \u00dcberwinde die Projektionen des K\u00f6rpers oder des Selbst<\/a> auf den K\u00f6rper!
\nEr sagt, dass es leicht ist zu sprechen, dass es nicht ausreicht \u00fcber Vedanta<\/a> zu sprechen. Aber es ist wichtig, dass du \u00fcber das Sprechen hinausgehst. Nat\u00fcrlich m\u00fcssen wir uns um unseren K\u00f6rper k\u00fcmmern. Wir m\u00fcssen uns darum k\u00fcmmern im Beruf zu tun, was zu tun ist. Wir m\u00fcssen uns um so vieles k\u00fcmmern, nur sollte das nicht unsere Hauptsorge sein. So kannst du gerade selbst \u00fcberlegen, wie viel Zeit<\/a> du mit der Sorge<\/a> um den K\u00f6rper verbringst.
\nAngenommen du hast einen Schnupfen: Wie viel macht dir das aus? Behandelst du Schnupfen und Erk\u00e4ltung \u00e4hnlich, wie wenn bei deinem Fahrrad die Gangschaltung nicht richtig funktioniert oder ist das f\u00fcr dich etwas Dramatischeres?
\nDer K\u00f6rper ist der K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper. Genauso hast du verschiedene Aufgaben<\/a> in der Gesellschaft, aber es sind Rollen. Wie viel interessiert es dich was deine Nachbarn von dir denken? Wie viel interessiert es dich was deine Kollegen von dir denken? Wie viel \u00fcberlegst du? Was m\u00fcsste ich tun, um Anerkennung von anderen zu bekommen? An deinen Antworten kannst du erkennen, wie stark du involviert bist. Wie sehr \u00e4rgert es dich, wenn jemand anderes eine abf\u00e4llige Bemerkung \u00fcber dich macht? Wie sehr freust du dich, wenn jemand anderes dich gelobt hat? Sich mal kurz zu freuen oder zu \u00e4rgern, das ist etwas Normales und geh\u00f6rt dazu. Ich sage gerne, dass Emotionen<\/a> Informationen mit Handlungsempfehlungen und mit Energie sind. Und es ist gut, wenn dich das etwas interessiert. Aber es ist nicht gut, wenn dir die Konventionen der Gesellschaft besonders wichtig sind.<\/p>\n\u00dcberlege jetzt, was dir besonders wichtig ist. Sei ehrlich zu dir. Wie viel Zeit<\/a> bist du mit dem K\u00f6rper besch\u00e4ftigt?
\nSei ehrlich: Wie viel macht es dir aus, was andere \u00fcber dich denken oder nicht denken?
\nSei ehrlich: Wie viel Energie<\/a> bringst du in das hinein, was andere von dir denken<\/a> und was andere \u00fcber dich sagen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> wird hier etwas deutlicher. Er sagt, dass du aufh\u00f6ren sollst immer nur an das zu denken, was andere wollen. H\u00f6re auf, dich nur um Beruf, Familie und Partnerschaft<\/a> zu k\u00fcmmern! H\u00f6re auf, dich mit dem K\u00f6rper<\/a> zu identifizieren! \u00dcberwinde die Projektionen des K\u00f6rpers oder des Selbst<\/a> auf den K\u00f6rper!
\nEr sagt, dass es leicht ist zu sprechen, dass es nicht ausreicht \u00fcber Vedanta<\/a> zu sprechen. Aber es ist wichtig, dass du \u00fcber das Sprechen hinausgehst. Nat\u00fcrlich m\u00fcssen wir uns um unseren K\u00f6rper k\u00fcmmern. Wir m\u00fcssen uns darum k\u00fcmmern im Beruf zu tun, was zu tun ist. Wir m\u00fcssen uns um so vieles k\u00fcmmern, nur sollte das nicht unsere Hauptsorge sein. So kannst du gerade selbst \u00fcberlegen, wie viel Zeit<\/a> du mit der Sorge<\/a> um den K\u00f6rper verbringst.
\nAngenommen du hast einen Schnupfen: Wie viel macht dir das aus? Behandelst du Schnupfen und Erk\u00e4ltung \u00e4hnlich, wie wenn bei deinem Fahrrad die Gangschaltung nicht richtig funktioniert oder ist das f\u00fcr dich etwas Dramatischeres?
\nDer K\u00f6rper ist der K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper. Genauso hast du verschiedene Aufgaben<\/a> in der Gesellschaft, aber es sind Rollen. Wie viel interessiert es dich was deine Nachbarn von dir denken? Wie viel interessiert es dich was deine Kollegen von dir denken? Wie viel \u00fcberlegst du? Was m\u00fcsste ich tun, um Anerkennung von anderen zu bekommen? An deinen Antworten kannst du erkennen, wie stark du involviert bist. Wie sehr \u00e4rgert es dich, wenn jemand anderes eine abf\u00e4llige Bemerkung \u00fcber dich macht? Wie sehr freust du dich, wenn jemand anderes dich gelobt hat? Sich mal kurz zu freuen oder zu \u00e4rgern, das ist etwas Normales und geh\u00f6rt dazu. Ich sage gerne, dass Emotionen<\/a> Informationen mit Handlungsempfehlungen und mit Energie sind. Und es ist gut, wenn dich das etwas interessiert. Aber es ist nicht gut, wenn dir die Konventionen der Gesellschaft besonders wichtig sind.<\/p>\n\u00dcberlege jetzt, was dir besonders wichtig ist. Sei ehrlich zu dir. Wie viel Zeit<\/a> bist du mit dem K\u00f6rper besch\u00e4ftigt?
\nSei ehrlich: Wie viel macht es dir aus, was andere \u00fcber dich denken oder nicht denken?
\nSei ehrlich: Wie viel Energie<\/a> bringst du in das hinein, was andere von dir denken<\/a> und was andere \u00fcber dich sagen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Shankara<\/a> wird hier etwas deutlicher. Er sagt, dass du aufh\u00f6ren sollst immer nur an das zu denken, was andere wollen. H\u00f6re auf, dich nur um Beruf, Familie und Partnerschaft<\/a> zu k\u00fcmmern! H\u00f6re auf, dich mit dem K\u00f6rper<\/a> zu identifizieren! \u00dcberwinde die Projektionen des K\u00f6rpers oder des Selbst<\/a> auf den K\u00f6rper! \u00dcberlege jetzt, was dir besonders wichtig ist. Sei ehrlich zu dir. Wie viel Zeit<\/a> bist du mit dem K\u00f6rper besch\u00e4ftigt?
\nEr sagt, dass es leicht ist zu sprechen, dass es nicht ausreicht \u00fcber Vedanta<\/a> zu sprechen. Aber es ist wichtig, dass du \u00fcber das Sprechen hinausgehst. Nat\u00fcrlich m\u00fcssen wir uns um unseren K\u00f6rper k\u00fcmmern. Wir m\u00fcssen uns darum k\u00fcmmern im Beruf zu tun, was zu tun ist. Wir m\u00fcssen uns um so vieles k\u00fcmmern, nur sollte das nicht unsere Hauptsorge sein. So kannst du gerade selbst \u00fcberlegen, wie viel Zeit<\/a> du mit der Sorge<\/a> um den K\u00f6rper verbringst.
\nAngenommen du hast einen Schnupfen: Wie viel macht dir das aus? Behandelst du Schnupfen und Erk\u00e4ltung \u00e4hnlich, wie wenn bei deinem Fahrrad die Gangschaltung nicht richtig funktioniert oder ist das f\u00fcr dich etwas Dramatischeres?
\nDer K\u00f6rper ist der K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper. Genauso hast du verschiedene Aufgaben<\/a> in der Gesellschaft, aber es sind Rollen. Wie viel interessiert es dich was deine Nachbarn von dir denken? Wie viel interessiert es dich was deine Kollegen von dir denken? Wie viel \u00fcberlegst du? Was m\u00fcsste ich tun, um Anerkennung von anderen zu bekommen? An deinen Antworten kannst du erkennen, wie stark du involviert bist. Wie sehr \u00e4rgert es dich, wenn jemand anderes eine abf\u00e4llige Bemerkung \u00fcber dich macht? Wie sehr freust du dich, wenn jemand anderes dich gelobt hat? Sich mal kurz zu freuen oder zu \u00e4rgern, das ist etwas Normales und geh\u00f6rt dazu. Ich sage gerne, dass Emotionen<\/a> Informationen mit Handlungsempfehlungen und mit Energie sind. Und es ist gut, wenn dich das etwas interessiert. Aber es ist nicht gut, wenn dir die Konventionen der Gesellschaft besonders wichtig sind.<\/p>\n
\nSei ehrlich: Wie viel macht es dir aus, was andere \u00fcber dich denken oder nicht denken?
\nSei ehrlich: Wie viel Energie<\/a> bringst du in das hinein, was andere von dir denken<\/a> und was andere \u00fcber dich sagen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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