\n\u0938\u094d\u0924\u0925\u093e \u0924\u0925\u093e \u092e\u0941\u091e\u094d\u091a\u0924\u093f \u092c\u093e\u0939\u094d\u092f\u0935\u093e\u0938\u0928\u093e\u092e\u094d |
\n\u0928\u093f\u0903\u0936\u0947\u0937\u092e\u094b\u0915\u094d\u0937\u0947 \u0938\u0924\u093f \u0935\u093e\u0938\u0928\u093e\u0928\u093e-
\n\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0941\u092d\u0942\u0924\u093f\u0903 \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u092c\u0928\u094d\u0927\u0936\u0942\u0928\u094d\u092f\u093e || \u0968\u096d\u096c ||<\/span><\/p>\n
yatha yatha pratyag-avasthitam manas
\ntatha tatha munchati bahya-vasanam |
\nnihshesha-mokshe sati vasananam
\natmanubhutih pratibandha-shunya || 276 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- yath\u0101 yath\u0101 : in dem Ma\u00dfe, wie (Yatha<\/a>)<\/li>\n
- pratyag-avasthitam : in der Individualseele (Pratyanch<\/a>) verweilt (Avasthita<\/a>)<\/li>\n
- mana\u1e25 : der Geist (Manas<\/a>)<\/li>\n
- tath\u0101 tath\u0101 : im selben Ma\u00dfe (Tatha<\/a>)<\/li>\n
- mu\u00f1cati : l\u00e4sst er los (muc<\/a>)<\/li>\n
- b\u0101hya-v\u0101san\u0101m : auf \u00c4u\u00dferes (Bahya<\/a>) gerichtete W\u00fcnsche (Vasana<\/a>)<\/li>\n
- ni\u1e25\u015be\u1e63a-mok\u1e63e : das vollst\u00e4ndige (Nihshesha<\/a>) Loslassen (Moksha<\/a>)<\/li>\n
- sati : sobald besteht (\u201eseiend\u201c, Sat<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101san\u0101n\u0101m : (aller) W\u00fcnsche (Vasana<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tm\u0101nubh\u016bti\u1e25 : (erfolgt) die Erfahrung (Anubhuti<\/a>) des Selbst (Atman<\/a>)<\/li>\n
- pratibandha-\u015b\u016bny\u0101 : frei (Shunya<\/a>) von (allen) Hindernissen (Pratibandha<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 276 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nNach innen gehen \u2013 eine wunderbare Gelegenheit ist zum Beispiel ein Stau. Ist es dir schon mal passiert, dass du in einem Stau warst und dich furchtbar dar\u00fcber aufgeregt hast?
\nAngenommen du wohnst in einer Region in Deutschland, wie z.B. dem Ruhrgebiet, Hamburg oder M\u00fcnchen, Berlin, dann bist du sicherlich schon in einem Stau gewesen. Du kannst dich auch dar\u00fcber aufregen oder du kannst es als Gelegenheit f\u00fcr Vedanta<\/a> sehen. Wir sehen uns den Vorschlag an, den Shankara uns macht:<\/p>\n\u201eJe mehr sich das Gem\u00fct \/der Geist<\/a> (manas) nach innen wendet, desto mehr l\u00f6st er sich von den \u00e4u\u00dferen Eindr\u00fccken. Wer von diesen Eindr\u00fccken restlos befreit ist, verwirklicht unbehindert das Selbst<\/a>.\u201c<\/p>\nSo sagt Shankara<\/a> im 276. Vers. Wenn du also in einem Stau bist, dann freue dich dar\u00fcber. Nimm es als kleine Gelegenheit, den Geist nach innen zu wenden. Wenn du gro\u00dfes Gl\u00fcck<\/a> hast, stehst du in einem Vollstau. Du stehst dort einfach. Bleibe einen Moment lang sitzen, wende deinen Geist nach innen, l\u00f6se dich von allen \u00e4u\u00dferen Eindr\u00fccken und erfahre die Freude<\/a> des Selbst. Es muss ja nicht gleich die volle Selbstverwirklichung<\/a> sein, aber ein wenig Verweilen im Selbst.
\nWas machst du, wenn es kein Vollstau ist, sondern nur ein kleiner Stau? Dann bleibst du mit einem Teil deiner Achtsamkeit<\/a> nat\u00fcrlich auf der Stra\u00dfe und mit einem anderen Teil deiner Achtsamkeit gehe tief nach innen. Mit einem weiteren Teil der Achtsamkeit dehne deine Bewusstheit<\/a> weit aus. Sei dir bewusst<\/a>, so wie das Auto sich langsam bewegt in dieser Stra\u00dfe, so \u00e4hnlich bewegt sich dieser K\u00f6rper<\/a> in diesem Lebensweg.
\nDu bist nicht das Auto, du bist nicht der K\u00f6rper. Du bewegst dich mit dem K\u00f6rper in dem Auto in diesem Universum<\/a> und hinter dem ganzen Universum ist ein h\u00f6chstes Bewusstsein. Tat tvam asi, das bist du. Das kannst du dir auch selber sagen. Du siehst die ganzen Menschen und gerade im Stau geht es relativ ruhig zu. Tat tvam asi, du bist das Selbst aller Wesen<\/a>. Tat tvam asi, du bist die Seele<\/a> hinter dem Universum. Tat tvam asi<\/a>, du bist das, was tief in dir ist.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nNach innen gehen \u2013 eine wunderbare Gelegenheit ist zum Beispiel ein Stau. Ist es dir schon mal passiert, dass du in einem Stau warst und dich furchtbar dar\u00fcber aufgeregt hast?
\nAngenommen du wohnst in einer Region in Deutschland, wie z.B. dem Ruhrgebiet, Hamburg oder M\u00fcnchen, Berlin, dann bist du sicherlich schon in einem Stau gewesen. Du kannst dich auch dar\u00fcber aufregen oder du kannst es als Gelegenheit f\u00fcr Vedanta<\/a> sehen. Wir sehen uns den Vorschlag an, den Shankara uns macht:<\/p>\n\u201eJe mehr sich das Gem\u00fct \/der Geist<\/a> (manas) nach innen wendet, desto mehr l\u00f6st er sich von den \u00e4u\u00dferen Eindr\u00fccken. Wer von diesen Eindr\u00fccken restlos befreit ist, verwirklicht unbehindert das Selbst<\/a>.\u201c<\/p>\nSo sagt Shankara<\/a> im 276. Vers. Wenn du also in einem Stau bist, dann freue dich dar\u00fcber. Nimm es als kleine Gelegenheit, den Geist nach innen zu wenden. Wenn du gro\u00dfes Gl\u00fcck<\/a> hast, stehst du in einem Vollstau. Du stehst dort einfach. Bleibe einen Moment lang sitzen, wende deinen Geist nach innen, l\u00f6se dich von allen \u00e4u\u00dferen Eindr\u00fccken und erfahre die Freude<\/a> des Selbst. Es muss ja nicht gleich die volle Selbstverwirklichung<\/a> sein, aber ein wenig Verweilen im Selbst.
\nWas machst du, wenn es kein Vollstau ist, sondern nur ein kleiner Stau? Dann bleibst du mit einem Teil deiner Achtsamkeit<\/a> nat\u00fcrlich auf der Stra\u00dfe und mit einem anderen Teil deiner Achtsamkeit gehe tief nach innen. Mit einem weiteren Teil der Achtsamkeit dehne deine Bewusstheit<\/a> weit aus. Sei dir bewusst<\/a>, so wie das Auto sich langsam bewegt in dieser Stra\u00dfe, so \u00e4hnlich bewegt sich dieser K\u00f6rper<\/a> in diesem Lebensweg.
\nDu bist nicht das Auto, du bist nicht der K\u00f6rper. Du bewegst dich mit dem K\u00f6rper in dem Auto in diesem Universum<\/a> und hinter dem ganzen Universum ist ein h\u00f6chstes Bewusstsein. Tat tvam asi, das bist du. Das kannst du dir auch selber sagen. Du siehst die ganzen Menschen und gerade im Stau geht es relativ ruhig zu. Tat tvam asi, du bist das Selbst aller Wesen<\/a>. Tat tvam asi, du bist die Seele<\/a> hinter dem Universum. Tat tvam asi<\/a>, du bist das, was tief in dir ist.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Nach innen gehen \u2013 eine wunderbare Gelegenheit ist zum Beispiel ein Stau. Ist es dir schon mal passiert, dass du in einem Stau warst und dich furchtbar dar\u00fcber aufgeregt hast? \u201eJe mehr sich das Gem\u00fct \/der Geist<\/a> (manas) nach innen wendet, desto mehr l\u00f6st er sich von den \u00e4u\u00dferen Eindr\u00fccken. Wer von diesen Eindr\u00fccken restlos befreit ist, verwirklicht unbehindert das Selbst<\/a>.\u201c<\/p>\n So sagt Shankara<\/a> im 276. Vers. Wenn du also in einem Stau bist, dann freue dich dar\u00fcber. Nimm es als kleine Gelegenheit, den Geist nach innen zu wenden. Wenn du gro\u00dfes Gl\u00fcck<\/a> hast, stehst du in einem Vollstau. Du stehst dort einfach. Bleibe einen Moment lang sitzen, wende deinen Geist nach innen, l\u00f6se dich von allen \u00e4u\u00dferen Eindr\u00fccken und erfahre die Freude<\/a> des Selbst. Es muss ja nicht gleich die volle Selbstverwirklichung<\/a> sein, aber ein wenig Verweilen im Selbst.
\nAngenommen du wohnst in einer Region in Deutschland, wie z.B. dem Ruhrgebiet, Hamburg oder M\u00fcnchen, Berlin, dann bist du sicherlich schon in einem Stau gewesen. Du kannst dich auch dar\u00fcber aufregen oder du kannst es als Gelegenheit f\u00fcr Vedanta<\/a> sehen. Wir sehen uns den Vorschlag an, den Shankara uns macht:<\/p>\n
\nWas machst du, wenn es kein Vollstau ist, sondern nur ein kleiner Stau? Dann bleibst du mit einem Teil deiner Achtsamkeit<\/a> nat\u00fcrlich auf der Stra\u00dfe und mit einem anderen Teil deiner Achtsamkeit gehe tief nach innen. Mit einem weiteren Teil der Achtsamkeit dehne deine Bewusstheit<\/a> weit aus. Sei dir bewusst<\/a>, so wie das Auto sich langsam bewegt in dieser Stra\u00dfe, so \u00e4hnlich bewegt sich dieser K\u00f6rper<\/a> in diesem Lebensweg.
\nDu bist nicht das Auto, du bist nicht der K\u00f6rper. Du bewegst dich mit dem K\u00f6rper in dem Auto in diesem Universum<\/a> und hinter dem ganzen Universum ist ein h\u00f6chstes Bewusstsein. Tat tvam asi, das bist du. Das kannst du dir auch selber sagen. Du siehst die ganzen Menschen und gerade im Stau geht es relativ ruhig zu. Tat tvam asi, du bist das Selbst aller Wesen<\/a>. Tat tvam asi, du bist die Seele<\/a> hinter dem Universum. Tat tvam asi<\/a>, du bist das, was tief in dir ist.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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