\n\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d\u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u092e\u0935\u0937\u094d\u091f\u092d\u094d\u092f \u0938\u094d\u0935\u093e\u0927\u094d\u092f\u093e\u0938\u093e\u092a\u0928\u092f\u0902 \u0915\u0941\u0930\u0941 || \u0968\u096d\u096e ||<\/span><\/p>\n
tamo dvabhyam rajah sattvat sattvam shuddhena nashyati |
\ntasmat sattvam avashtabhya svadhyasapanayam kuru || 278 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- tama\u1e25 : Tr\u00e4gheit, Finsternis (Tamas<\/a>)<\/li>\n
- dv\u0101bhy\u0101m : durch die beiden (anderen, Dvi<\/a>)<\/li>\n
- raja\u1e25 : Aktivit\u00e4t, Leidenschaft (Rajas<\/a>)<\/li>\n
- sattv\u0101t : aufgrund von G\u00fcte („Sein“, Sattva<\/a>)<\/li>\n
- sattvam :\u00a0G\u00fcte<\/li>\n
- \u015buddhena : durch das Eigenschaftslose („Reine“,\u00a0 Shuddha<\/a>)<\/li>\n
- na\u015byati : verschwindet (na\u015b<\/a>)<\/li>\n
- tasm\u0101t : daher, deshalb (Tasmat<\/a>)<\/li>\n
- sattvam : auf die G\u00fcte<\/li>\n
- ava\u1e63\u1e6dabhya : gest\u00fctzt (ava + stabh<\/a>)<\/li>\n
- sv\u0101dhy\u0101s\u0101panayam : die Beendigung (\u201eVertreibung\u201c, Apanaya<\/a>) der falschen Identifikationen (\u201e\u00dcbertragung\u201c, Adhyasa<\/a>) des Selbst (Sva<\/a>)<\/li>\n
- kuru : bewirke (k\u1e5b<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 278 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nTamas<\/a> wird durch Rajas<\/a> und durch Reinheit<\/a> \u00fcberwunden. Er sagt hier tama\u1e25 dv\u0101bhy\u0101m raja\u1e25 sattv\u0101t, also tamas, Tr\u00e4gheit<\/a>, Finsternis, Depressivit\u00e4t, wird durch zweierlei \u00fcberwunden.
\nEs wird \u00fcberwunden durch Rajas (Aktivit\u00e4t) oder auch durch Sattva<\/a>. Wenn du irgendwo Tr\u00e4gheit versp\u00fcrst, traurig bist oder feststellst, dass dein Geist<\/a> nicht klar ist, kannst du zweierlei Dinge tun: Gehe ins Rajas hinein, in die Aktivit\u00e4t. Mache zum Beispiel einen flotten Spaziergang, r\u00e4ume dein Zimmer auf, r\u00e4ume das Haus auf, tritt dir in den Hintern und mache etwas. Du kommst durch Aktivit\u00e4t aus Tamas, Unwissenheit<\/a>, Tr\u00e4gheit heraus.<\/p>\nDu kommst aus dieser auch heraus, indem du dir ein Ziel setzt. Wenn dir die Arbeit zum Beispiel keine Freude<\/a> macht, alles so langweilig ist, dann kannst du vielleicht mit deinem Chef, deinem Kollegen oder dir selber sprechen, was w\u00e4re denn das n\u00e4chste Ziel<\/a>? Was w\u00fcrde mir Freude machen? Was w\u00e4re das, was ich br\u00e4uchte, was mir einen Erfolg geben w\u00fcrde?
\nDu k\u00f6nntest auch schauen, angenommen du w\u00fcrdest es mit Freude machen wollen, wie w\u00fcrdest du es mit Freude machen?
\nAngenommen ich w\u00fcrde es mit Energie<\/a> machen, wie w\u00fcrde ich es machen? Du kannst dar\u00fcber nachdenken und das w\u00e4re Rajas.
\nOder du gehst gleich zum Sattva \u00fcber. Shankara<\/a> sagt, dass es m\u00f6glich ist gleich vom Tamas ins Sattva \u00fcberzugehen. Du kannst zum Beispiel in einen Ashram<\/a> gehen, verbringst ein Wochenende dort und nimmst an einem Seminar teil. Mache eine 5-t\u00e4gige Yoga Ferienwoche<\/a> mit.
\nAngenommen du bist m\u00fcde, depressiv, hast eine Sinnkrise oder du bist einfach nur antriebslos. Wenn du ein paar Tage in einer Yogaatmosph\u00e4re bist, die sehr sattvig ist, f\u00fchlst du dich gleich besser. Du wirst von sattvigem Prana<\/a> durchdrungen und es geht dir gleich besser.
\nOder nimm die \u00dcbung der Meditation<\/a>. Man hat festgestellt, dass manchmal sogar bei klinischer Depression<\/a>, Meditation hilfreich ist. Statt zu \u00fcberlegen, warum dich keiner mag, warum etwas nicht geht, etwas ausgerechnet dir passiert, \u00fcberlege, was du machen kannst, damit etwas mehr Rajas im Sinne von Aktivit\u00e4t in dein Leben<\/a> kommt. Was k\u00f6nntest du tun, um etwas mehr Sattva zu haben? Sattva ist Reinheit, Prana, Leichtigkeit. Asanas<\/a> und Pranayama<\/a> helfen dir dabei.<\/p>\nAls n\u00e4chstes sagt Shankara, dass Rajas durch Sattva \u00fcberwunden wird. Wenn du Rajas \u00fcberwinden willst, dann brauchst du Sattva. Wenn du feststellst, dass du gierig bist, dass du unruhig bist, dass du nerv\u00f6s bist oder du einen Wunsch<\/a> hast, den du nicht loslassen kannst, dich \u00fcber etwas \u00e4rgerst, dann wei\u00dft du, dass dort viel Rajas ist. Wie wirst du Rajas \u00fcberwinden?
\nDu wirst Rajas durch Sattva \u00fcberwinden. Was hei\u00dft Sattva? Sattva hei\u00dft zum Beispiel Meditation, Kirtansingen<\/a>, Rezitation von Sanskritversen, wie z.B. Viveka Chudamani. Es hei\u00dft auch, dass du Gedanken<\/a> der Liebe<\/a> und G\u00fcte zu anderen schickst, dass du ein Mantra<\/a> wiederholst und an Gott denkst. Wenn du feststellst, dass in dir Rajas stark ist, dann denke an Gott<\/a> und bem\u00fche dich, dich auf Gott einzustimmen, dich sattvig zu ern\u00e4hren etc.
\nDann kannst du dich aber auch an Sattva verhaften. Du k\u00f6nntest sagen, dass in dir gerade so viel Unruhe<\/a> ist und du jetzt viel Sattviges machst. Ich esse vielleicht einen Tag nur Obst oder mache ein bis zwei Fastentage oder du verzichtest ein paar Tage auf Internetkommunikation \u2013 au\u00dfer vielleicht Viveka Chudamani Podcasts zu h\u00f6ren oder Yoga<\/a> Vortr\u00e4gen zu lauschen \u2013 aber ich schaue nicht, was meine Facebookfreunde machen. Ich schaue nicht, was Schlimmes in der Welt<\/a> passiert. Ich werde mich nicht \u00fcber alles M\u00f6gliche aufregen. Ich mache eine Weile nur sattvige Dinge. Wenn du eine Weile nur sattvige Dinge machst, dann sp\u00fcrst du eine Ruhe<\/a>. Du sp\u00fcrst dich als leicht und hast einen gro\u00dfen Frieden<\/a>. Aber auch das musst du \u00fcberwinden. Dann \u00fcberwinde Sattva durch das Eigenschaftslose, das Reine. Shankara spricht hier von \u015buddhena.
\nSattva verschwindet durch Shuddha<\/a>. Identifiziere dich noch nicht mal mit der Reinheit oder der G\u00fcte und dem sch\u00f6nen Gef\u00fchl, das da ist, wenn du sattvig bist. Es ist ein tolles Gef\u00fchl<\/a> sattvig<\/a> zu sein, aber identifiziere dich noch nicht mal mit diesem Sattva.
\nDaher sagt Shankara: \u201eava\u1e63\u1e6dabhya\u201c – sei gest\u00fctzt auf Sattva, die G\u00fcte und das Reine.
\nDann folgt sv\u0101dhy\u0101s\u0101panayam, die Vertreibung (Apanaya) der \u00dcbertragung (Adhyasa) auf das Selbst (Sva). Mache das (kuru).<\/p>\nSei dir bewusst<\/a>: Wenn Tamas da ist, \u00fcberwinde es durch Rajas.
\nWenn Rajas da ist, \u00fcberwinde es durch Sattva.
\nDu kannst auch Tamas direkt mit Sattva \u00fcberwinden. Und dann h\u00e4nge nicht am Sattva. Aber wenn du dich schon gut f\u00fchlst, dann gehe in das Selbst<\/a>, entweder tief im Inneren oder in die Weite.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nTamas<\/a> wird durch Rajas<\/a> und durch Reinheit<\/a> \u00fcberwunden. Er sagt hier tama\u1e25 dv\u0101bhy\u0101m raja\u1e25 sattv\u0101t, also tamas, Tr\u00e4gheit<\/a>, Finsternis, Depressivit\u00e4t, wird durch zweierlei \u00fcberwunden.
\nEs wird \u00fcberwunden durch Rajas (Aktivit\u00e4t) oder auch durch Sattva<\/a>. Wenn du irgendwo Tr\u00e4gheit versp\u00fcrst, traurig bist oder feststellst, dass dein Geist<\/a> nicht klar ist, kannst du zweierlei Dinge tun: Gehe ins Rajas hinein, in die Aktivit\u00e4t. Mache zum Beispiel einen flotten Spaziergang, r\u00e4ume dein Zimmer auf, r\u00e4ume das Haus auf, tritt dir in den Hintern und mache etwas. Du kommst durch Aktivit\u00e4t aus Tamas, Unwissenheit<\/a>, Tr\u00e4gheit heraus.<\/p>\nDu kommst aus dieser auch heraus, indem du dir ein Ziel setzt. Wenn dir die Arbeit zum Beispiel keine Freude<\/a> macht, alles so langweilig ist, dann kannst du vielleicht mit deinem Chef, deinem Kollegen oder dir selber sprechen, was w\u00e4re denn das n\u00e4chste Ziel<\/a>? Was w\u00fcrde mir Freude machen? Was w\u00e4re das, was ich br\u00e4uchte, was mir einen Erfolg geben w\u00fcrde?
\nDu k\u00f6nntest auch schauen, angenommen du w\u00fcrdest es mit Freude machen wollen, wie w\u00fcrdest du es mit Freude machen?
\nAngenommen ich w\u00fcrde es mit Energie<\/a> machen, wie w\u00fcrde ich es machen? Du kannst dar\u00fcber nachdenken und das w\u00e4re Rajas.
\nOder du gehst gleich zum Sattva \u00fcber. Shankara<\/a> sagt, dass es m\u00f6glich ist gleich vom Tamas ins Sattva \u00fcberzugehen. Du kannst zum Beispiel in einen Ashram<\/a> gehen, verbringst ein Wochenende dort und nimmst an einem Seminar teil. Mache eine 5-t\u00e4gige Yoga Ferienwoche<\/a> mit.
\nAngenommen du bist m\u00fcde, depressiv, hast eine Sinnkrise oder du bist einfach nur antriebslos. Wenn du ein paar Tage in einer Yogaatmosph\u00e4re bist, die sehr sattvig ist, f\u00fchlst du dich gleich besser. Du wirst von sattvigem Prana<\/a> durchdrungen und es geht dir gleich besser.
\nOder nimm die \u00dcbung der Meditation<\/a>. Man hat festgestellt, dass manchmal sogar bei klinischer Depression<\/a>, Meditation hilfreich ist. Statt zu \u00fcberlegen, warum dich keiner mag, warum etwas nicht geht, etwas ausgerechnet dir passiert, \u00fcberlege, was du machen kannst, damit etwas mehr Rajas im Sinne von Aktivit\u00e4t in dein Leben<\/a> kommt. Was k\u00f6nntest du tun, um etwas mehr Sattva zu haben? Sattva ist Reinheit, Prana, Leichtigkeit. Asanas<\/a> und Pranayama<\/a> helfen dir dabei.<\/p>\nAls n\u00e4chstes sagt Shankara, dass Rajas durch Sattva \u00fcberwunden wird. Wenn du Rajas \u00fcberwinden willst, dann brauchst du Sattva. Wenn du feststellst, dass du gierig bist, dass du unruhig bist, dass du nerv\u00f6s bist oder du einen Wunsch<\/a> hast, den du nicht loslassen kannst, dich \u00fcber etwas \u00e4rgerst, dann wei\u00dft du, dass dort viel Rajas ist. Wie wirst du Rajas \u00fcberwinden?
\nDu wirst Rajas durch Sattva \u00fcberwinden. Was hei\u00dft Sattva? Sattva hei\u00dft zum Beispiel Meditation, Kirtansingen<\/a>, Rezitation von Sanskritversen, wie z.B. Viveka Chudamani. Es hei\u00dft auch, dass du Gedanken<\/a> der Liebe<\/a> und G\u00fcte zu anderen schickst, dass du ein Mantra<\/a> wiederholst und an Gott denkst. Wenn du feststellst, dass in dir Rajas stark ist, dann denke an Gott<\/a> und bem\u00fche dich, dich auf Gott einzustimmen, dich sattvig zu ern\u00e4hren etc.
\nDann kannst du dich aber auch an Sattva verhaften. Du k\u00f6nntest sagen, dass in dir gerade so viel Unruhe<\/a> ist und du jetzt viel Sattviges machst. Ich esse vielleicht einen Tag nur Obst oder mache ein bis zwei Fastentage oder du verzichtest ein paar Tage auf Internetkommunikation \u2013 au\u00dfer vielleicht Viveka Chudamani Podcasts zu h\u00f6ren oder Yoga<\/a> Vortr\u00e4gen zu lauschen \u2013 aber ich schaue nicht, was meine Facebookfreunde machen. Ich schaue nicht, was Schlimmes in der Welt<\/a> passiert. Ich werde mich nicht \u00fcber alles M\u00f6gliche aufregen. Ich mache eine Weile nur sattvige Dinge. Wenn du eine Weile nur sattvige Dinge machst, dann sp\u00fcrst du eine Ruhe<\/a>. Du sp\u00fcrst dich als leicht und hast einen gro\u00dfen Frieden<\/a>. Aber auch das musst du \u00fcberwinden. Dann \u00fcberwinde Sattva durch das Eigenschaftslose, das Reine. Shankara spricht hier von \u015buddhena.
\nSattva verschwindet durch Shuddha<\/a>. Identifiziere dich noch nicht mal mit der Reinheit oder der G\u00fcte und dem sch\u00f6nen Gef\u00fchl, das da ist, wenn du sattvig bist. Es ist ein tolles Gef\u00fchl<\/a> sattvig<\/a> zu sein, aber identifiziere dich noch nicht mal mit diesem Sattva.
\nDaher sagt Shankara: \u201eava\u1e63\u1e6dabhya\u201c – sei gest\u00fctzt auf Sattva, die G\u00fcte und das Reine.
\nDann folgt sv\u0101dhy\u0101s\u0101panayam, die Vertreibung (Apanaya) der \u00dcbertragung (Adhyasa) auf das Selbst (Sva). Mache das (kuru).<\/p>\nSei dir bewusst<\/a>: Wenn Tamas da ist, \u00fcberwinde es durch Rajas.
\nWenn Rajas da ist, \u00fcberwinde es durch Sattva.
\nDu kannst auch Tamas direkt mit Sattva \u00fcberwinden. Und dann h\u00e4nge nicht am Sattva. Aber wenn du dich schon gut f\u00fchlst, dann gehe in das Selbst<\/a>, entweder tief im Inneren oder in die Weite.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Tamas<\/a> wird durch Rajas<\/a> und durch Reinheit<\/a> \u00fcberwunden. Er sagt hier tama\u1e25 dv\u0101bhy\u0101m raja\u1e25 sattv\u0101t, also tamas, Tr\u00e4gheit<\/a>, Finsternis, Depressivit\u00e4t, wird durch zweierlei \u00fcberwunden. Du kommst aus dieser auch heraus, indem du dir ein Ziel setzt. Wenn dir die Arbeit zum Beispiel keine Freude<\/a> macht, alles so langweilig ist, dann kannst du vielleicht mit deinem Chef, deinem Kollegen oder dir selber sprechen, was w\u00e4re denn das n\u00e4chste Ziel<\/a>? Was w\u00fcrde mir Freude machen? Was w\u00e4re das, was ich br\u00e4uchte, was mir einen Erfolg geben w\u00fcrde? Als n\u00e4chstes sagt Shankara, dass Rajas durch Sattva \u00fcberwunden wird. Wenn du Rajas \u00fcberwinden willst, dann brauchst du Sattva. Wenn du feststellst, dass du gierig bist, dass du unruhig bist, dass du nerv\u00f6s bist oder du einen Wunsch<\/a> hast, den du nicht loslassen kannst, dich \u00fcber etwas \u00e4rgerst, dann wei\u00dft du, dass dort viel Rajas ist. Wie wirst du Rajas \u00fcberwinden? Sei dir bewusst<\/a>: Wenn Tamas da ist, \u00fcberwinde es durch Rajas.
\nEs wird \u00fcberwunden durch Rajas (Aktivit\u00e4t) oder auch durch Sattva<\/a>. Wenn du irgendwo Tr\u00e4gheit versp\u00fcrst, traurig bist oder feststellst, dass dein Geist<\/a> nicht klar ist, kannst du zweierlei Dinge tun: Gehe ins Rajas hinein, in die Aktivit\u00e4t. Mache zum Beispiel einen flotten Spaziergang, r\u00e4ume dein Zimmer auf, r\u00e4ume das Haus auf, tritt dir in den Hintern und mache etwas. Du kommst durch Aktivit\u00e4t aus Tamas, Unwissenheit<\/a>, Tr\u00e4gheit heraus.<\/p>\n
\nDu k\u00f6nntest auch schauen, angenommen du w\u00fcrdest es mit Freude machen wollen, wie w\u00fcrdest du es mit Freude machen?
\nAngenommen ich w\u00fcrde es mit Energie<\/a> machen, wie w\u00fcrde ich es machen? Du kannst dar\u00fcber nachdenken und das w\u00e4re Rajas.
\nOder du gehst gleich zum Sattva \u00fcber. Shankara<\/a> sagt, dass es m\u00f6glich ist gleich vom Tamas ins Sattva \u00fcberzugehen. Du kannst zum Beispiel in einen Ashram<\/a> gehen, verbringst ein Wochenende dort und nimmst an einem Seminar teil. Mache eine 5-t\u00e4gige Yoga Ferienwoche<\/a> mit.
\nAngenommen du bist m\u00fcde, depressiv, hast eine Sinnkrise oder du bist einfach nur antriebslos. Wenn du ein paar Tage in einer Yogaatmosph\u00e4re bist, die sehr sattvig ist, f\u00fchlst du dich gleich besser. Du wirst von sattvigem Prana<\/a> durchdrungen und es geht dir gleich besser.
\nOder nimm die \u00dcbung der Meditation<\/a>. Man hat festgestellt, dass manchmal sogar bei klinischer Depression<\/a>, Meditation hilfreich ist. Statt zu \u00fcberlegen, warum dich keiner mag, warum etwas nicht geht, etwas ausgerechnet dir passiert, \u00fcberlege, was du machen kannst, damit etwas mehr Rajas im Sinne von Aktivit\u00e4t in dein Leben<\/a> kommt. Was k\u00f6nntest du tun, um etwas mehr Sattva zu haben? Sattva ist Reinheit, Prana, Leichtigkeit. Asanas<\/a> und Pranayama<\/a> helfen dir dabei.<\/p>\n
\nDu wirst Rajas durch Sattva \u00fcberwinden. Was hei\u00dft Sattva? Sattva hei\u00dft zum Beispiel Meditation, Kirtansingen<\/a>, Rezitation von Sanskritversen, wie z.B. Viveka Chudamani. Es hei\u00dft auch, dass du Gedanken<\/a> der Liebe<\/a> und G\u00fcte zu anderen schickst, dass du ein Mantra<\/a> wiederholst und an Gott denkst. Wenn du feststellst, dass in dir Rajas stark ist, dann denke an Gott<\/a> und bem\u00fche dich, dich auf Gott einzustimmen, dich sattvig zu ern\u00e4hren etc.
\nDann kannst du dich aber auch an Sattva verhaften. Du k\u00f6nntest sagen, dass in dir gerade so viel Unruhe<\/a> ist und du jetzt viel Sattviges machst. Ich esse vielleicht einen Tag nur Obst oder mache ein bis zwei Fastentage oder du verzichtest ein paar Tage auf Internetkommunikation \u2013 au\u00dfer vielleicht Viveka Chudamani Podcasts zu h\u00f6ren oder Yoga<\/a> Vortr\u00e4gen zu lauschen \u2013 aber ich schaue nicht, was meine Facebookfreunde machen. Ich schaue nicht, was Schlimmes in der Welt<\/a> passiert. Ich werde mich nicht \u00fcber alles M\u00f6gliche aufregen. Ich mache eine Weile nur sattvige Dinge. Wenn du eine Weile nur sattvige Dinge machst, dann sp\u00fcrst du eine Ruhe<\/a>. Du sp\u00fcrst dich als leicht und hast einen gro\u00dfen Frieden<\/a>. Aber auch das musst du \u00fcberwinden. Dann \u00fcberwinde Sattva durch das Eigenschaftslose, das Reine. Shankara spricht hier von \u015buddhena.
\nSattva verschwindet durch Shuddha<\/a>. Identifiziere dich noch nicht mal mit der Reinheit oder der G\u00fcte und dem sch\u00f6nen Gef\u00fchl, das da ist, wenn du sattvig bist. Es ist ein tolles Gef\u00fchl<\/a> sattvig<\/a> zu sein, aber identifiziere dich noch nicht mal mit diesem Sattva.
\nDaher sagt Shankara: \u201eava\u1e63\u1e6dabhya\u201c – sei gest\u00fctzt auf Sattva, die G\u00fcte und das Reine.
\nDann folgt sv\u0101dhy\u0101s\u0101panayam, die Vertreibung (Apanaya) der \u00dcbertragung (Adhyasa) auf das Selbst (Sva). Mache das (kuru).<\/p>\n
\nWenn Rajas da ist, \u00fcberwinde es durch Sattva.
\nDu kannst auch Tamas direkt mit Sattva \u00fcberwinden. Und dann h\u00e4nge nicht am Sattva. Aber wenn du dich schon gut f\u00fchlst, dann gehe in das Selbst<\/a>, entweder tief im Inneren oder in die Weite.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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