\n\u0924\u093e\u0935\u0928\u094d\u0928\u093f\u0930\u0928\u094d\u0924\u0930\u0902 \u0935\u093f\u0926\u094d\u0935\u0928\u094d\u0938\u094d\u0935\u093e\u0927\u094d\u092f\u093e\u0938\u093e\u092a\u0928\u092f\u0902 \u0915\u0941\u0930\u0941 || \u0968\u096e\u096b ||<\/span><\/p>\n
pratitir jiva-jagatoh svapna-vad bhati yavata |
\ntavan nirantaram vidvan svadhyasapanayam kuru || 285 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- prat\u012bti\u1e25 : die Wahrnehmung (Pratiti<\/a>)<\/li>\n
- j\u012bva-jagato\u1e25 : der Individualseele (Jiva<\/a>) und der Welt (Jagat<\/a>)<\/li>\n
- svapna-vat : wie (Vat<\/a>) ein Traum (Svapna<\/a>)<\/li>\n
- bh\u0101ti : erscheint (bh\u0101<\/a>)<\/li>\n
- y\u0101vat\u0101 : bis („solange wie“, Yavat<\/a>)<\/li>\n
- t\u0101vat : solange (Tavat<\/a>)<\/li>\n
- nirantaram : ununterbrochen (Nirantara<\/a>)<\/li>\n
- vidvan : du Kluger (\u201eWissender\u201c, Vidvams<\/a>)<\/li>\n
- sv\u0101dhy\u0101s\u0101panayam : die Beendigung (\u201eVertreibung\u201c, Apanaya<\/a>) der falschen Identifikationen (\u201e\u00dcbertragung\u201c, Adhyasa<\/a>) des Selbst (Sva<\/a>), die erlangt wurde (Prapta<\/a>)<\/li>\n
- kuru : bewirke (k\u1e5b<\/a>)\u00a0 \u00a0\u00a0 || 285 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWarst du vielleicht schon mal in einer Menschenmenge und hast dich dar\u00fcber ge\u00e4rgert? Hast dich schlecht gef\u00fchlt, schlechte Schwingungen gesp\u00fcrt? Warst du schon mal in einer U-Bahn oder einer Einkaufsstra\u00dfe und denkst, wie unspirituell? Lausche, was Shankara<\/a> im 285. Vers des Viveka Chudamani zu sagen hat:<\/p>\nprat\u012btir j\u012bva-jagato\u1e25 svapna-vad bh\u0101ti y\u0101vat\u0101 |
\nt\u0101van nirantara\u1e43 vidvan sv\u0101dhy\u0101s\u0101panaya\u1e43 kuru || 285 ||<\/p>\n
\u201eBeseitige beharrlich \u2013 o Weiser \u2013 die Projektionen auf das Selbst, solange bis die begrenzten Einzelseelen und Welten (jiva-jagat) wie im Traum wahrgenommen werden!\u201c<\/p>\n
In einem Traum<\/a> bist du sowohl der Tr\u00e4umende, der sich selbst bewusst<\/a> ist. Du schaffst in deinem Traum ja deinen eigenen K\u00f6rper<\/a>. Du schaffst aber auch die anderen K\u00f6rper, die in deinem Traum sind und du bist die ganze Welt<\/a>, die da ist.
\nAngenommen du bist in einem gro\u00dfen Wald, dann hast du den ganzen Wald mitgetr\u00e4umt. Angenommen du schaust in die Sterne, dann hast du die ganzen Sterne geschaffen im Traum. Du bist alles im Traum. Genauso bist du alles auch in Menschenmassen. Wenn du das n\u00e4chste Mal in einer Menschenmasse bist, dann sei dir bewusst, dass ihr alle Traumgestalten seid des einen Tr\u00e4umenden. Entweder du hast den Mut<\/a> zu sagen, dass du der Tr\u00e4umende bist und alle sind Traumgestalten in meinem Traum oder du bist etwas dem\u00fctiger und sagst, dass ihr alle Traumgestalten im Traum von Brahma<\/a>, dem Sch\u00f6pfer seid oder im Traum von Ishvara<\/a>.
\nWir sind alle miteinander verbunden und eins. Und auch wenn Menschen<\/a> scheinbar hierhin und dorthin rennen und scheinbar eine schlechte Schwingung da ist, dann gehe tiefer. Selbst schlechte Schwingungen sind nur ein Traum. Schlechte Ger\u00fcche sind nur ein Traum. Selbst das Unangenehme, dass andere dann Wurst und K\u00e4se essen, ist nur ein Traum.<\/p>\nSp\u00fcre, dass hinter allem die eine unendliche Seele<\/a> ist, das eine unendliche Selbst<\/a> ist. Sp\u00fcre das. Du kannst es erfahren. Und so kannst du inmitten einer gro\u00dfartigen Menschenmenge tiefe spirituelle Erfahrungen<\/a> machen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWarst du vielleicht schon mal in einer Menschenmenge und hast dich dar\u00fcber ge\u00e4rgert? Hast dich schlecht gef\u00fchlt, schlechte Schwingungen gesp\u00fcrt? Warst du schon mal in einer U-Bahn oder einer Einkaufsstra\u00dfe und denkst, wie unspirituell? Lausche, was Shankara<\/a> im 285. Vers des Viveka Chudamani zu sagen hat:<\/p>\nprat\u012btir j\u012bva-jagato\u1e25 svapna-vad bh\u0101ti y\u0101vat\u0101 |
\nt\u0101van nirantara\u1e43 vidvan sv\u0101dhy\u0101s\u0101panaya\u1e43 kuru || 285 ||<\/p>\n
\u201eBeseitige beharrlich \u2013 o Weiser \u2013 die Projektionen auf das Selbst, solange bis die begrenzten Einzelseelen und Welten (jiva-jagat) wie im Traum wahrgenommen werden!\u201c<\/p>\n
In einem Traum<\/a> bist du sowohl der Tr\u00e4umende, der sich selbst bewusst<\/a> ist. Du schaffst in deinem Traum ja deinen eigenen K\u00f6rper<\/a>. Du schaffst aber auch die anderen K\u00f6rper, die in deinem Traum sind und du bist die ganze Welt<\/a>, die da ist.
\nAngenommen du bist in einem gro\u00dfen Wald, dann hast du den ganzen Wald mitgetr\u00e4umt. Angenommen du schaust in die Sterne, dann hast du die ganzen Sterne geschaffen im Traum. Du bist alles im Traum. Genauso bist du alles auch in Menschenmassen. Wenn du das n\u00e4chste Mal in einer Menschenmasse bist, dann sei dir bewusst, dass ihr alle Traumgestalten seid des einen Tr\u00e4umenden. Entweder du hast den Mut<\/a> zu sagen, dass du der Tr\u00e4umende bist und alle sind Traumgestalten in meinem Traum oder du bist etwas dem\u00fctiger und sagst, dass ihr alle Traumgestalten im Traum von Brahma<\/a>, dem Sch\u00f6pfer seid oder im Traum von Ishvara<\/a>.
\nWir sind alle miteinander verbunden und eins. Und auch wenn Menschen<\/a> scheinbar hierhin und dorthin rennen und scheinbar eine schlechte Schwingung da ist, dann gehe tiefer. Selbst schlechte Schwingungen sind nur ein Traum. Schlechte Ger\u00fcche sind nur ein Traum. Selbst das Unangenehme, dass andere dann Wurst und K\u00e4se essen, ist nur ein Traum.<\/p>\nSp\u00fcre, dass hinter allem die eine unendliche Seele<\/a> ist, das eine unendliche Selbst<\/a> ist. Sp\u00fcre das. Du kannst es erfahren. Und so kannst du inmitten einer gro\u00dfartigen Menschenmenge tiefe spirituelle Erfahrungen<\/a> machen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Warst du vielleicht schon mal in einer Menschenmenge und hast dich dar\u00fcber ge\u00e4rgert? Hast dich schlecht gef\u00fchlt, schlechte Schwingungen gesp\u00fcrt? Warst du schon mal in einer U-Bahn oder einer Einkaufsstra\u00dfe und denkst, wie unspirituell? Lausche, was Shankara<\/a> im 285. Vers des Viveka Chudamani zu sagen hat:<\/p>\n prat\u012btir j\u012bva-jagato\u1e25 svapna-vad bh\u0101ti y\u0101vat\u0101 | \u201eBeseitige beharrlich \u2013 o Weiser \u2013 die Projektionen auf das Selbst, solange bis die begrenzten Einzelseelen und Welten (jiva-jagat) wie im Traum wahrgenommen werden!\u201c<\/p>\n In einem Traum<\/a> bist du sowohl der Tr\u00e4umende, der sich selbst bewusst<\/a> ist. Du schaffst in deinem Traum ja deinen eigenen K\u00f6rper<\/a>. Du schaffst aber auch die anderen K\u00f6rper, die in deinem Traum sind und du bist die ganze Welt<\/a>, die da ist. Sp\u00fcre, dass hinter allem die eine unendliche Seele<\/a> ist, das eine unendliche Selbst<\/a> ist. Sp\u00fcre das. Du kannst es erfahren. Und so kannst du inmitten einer gro\u00dfartigen Menschenmenge tiefe spirituelle Erfahrungen<\/a> machen.<\/p>\n\n<\/div>
\nt\u0101van nirantara\u1e43 vidvan sv\u0101dhy\u0101s\u0101panaya\u1e43 kuru || 285 ||<\/p>\n
\nAngenommen du bist in einem gro\u00dfen Wald, dann hast du den ganzen Wald mitgetr\u00e4umt. Angenommen du schaust in die Sterne, dann hast du die ganzen Sterne geschaffen im Traum. Du bist alles im Traum. Genauso bist du alles auch in Menschenmassen. Wenn du das n\u00e4chste Mal in einer Menschenmasse bist, dann sei dir bewusst, dass ihr alle Traumgestalten seid des einen Tr\u00e4umenden. Entweder du hast den Mut<\/a> zu sagen, dass du der Tr\u00e4umende bist und alle sind Traumgestalten in meinem Traum oder du bist etwas dem\u00fctiger und sagst, dass ihr alle Traumgestalten im Traum von Brahma<\/a>, dem Sch\u00f6pfer seid oder im Traum von Ishvara<\/a>.
\nWir sind alle miteinander verbunden und eins. Und auch wenn Menschen<\/a> scheinbar hierhin und dorthin rennen und scheinbar eine schlechte Schwingung da ist, dann gehe tiefer. Selbst schlechte Schwingungen sind nur ein Traum. Schlechte Ger\u00fcche sind nur ein Traum. Selbst das Unangenehme, dass andere dann Wurst und K\u00e4se essen, ist nur ein Traum.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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