\n\u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u093e\u0935\u093f\u0915\u093e\u0930\u094b \u092d\u0935\u093f\u0924\u0941\u0902 \u0938\u092e\u0930\u094d\u0939\u0924\u093f |
\n\u092e\u0928\u094b\u0930\u0925\u0938\u094d\u0935\u092a\u094d\u0928\u0938\u0941\u0937\u0941\u092a\u094d\u0924\u093f\u0937\u0941 \u0938\u094d\u092b\u0941\u091f\u0902
\n\u092a\u0941\u0928\u0903 \u092a\u0941\u0928\u0930\u094d\u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u092e\u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u092e\u0947\u0924\u092f\u094b\u0903 || \u0968\u096f\u096b ||<\/span><\/p>\n
vikarinam sarva-vikara-vetta
\nnityavikaro bhavitum samarhati |
\nmano-ratha-svapnas-ushuptishu sphutam
\npunah punar drishtam asattvam etayoh || 295 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- vik\u0101ri\u1e47\u0101m : der wandelbaren (Vikarin<\/a>) Dinge<\/li>\n
- sarva-vik\u0101ra-vett\u0101 : der Zeuge (Vettri<\/a>) aller (Sarva<\/a>) Wandlungen (Vikara<\/a>)<\/li>\n
- nity\u0101vik\u0101ra\u1e25 : ewig (Nitya<\/a>) und unwandelbar (Avikara<\/a>)<\/li>\n
- bhavitum : sein (bh\u016b<\/a>)<\/li>\n
- samarhati : sollte (sam + arh<\/a>)<\/li>\n
- mano-ratha-svapna-su\u1e63upti\u1e63u : in Tagtr\u00e4umereien (Manoratha<\/a>), im Traum (Svapna<\/a>) und im Tiefschlaf (Sushupti<\/a>)<\/li>\n
- sphu\u1e6dam : deutlich (Sphuta<\/a>)<\/li>\n
- puna\u1e25 puna\u1e25 : immer wieder (Punar<\/a>)<\/li>\n
- d\u1e5b\u1e63\u1e6dam : wird wahrgenommen („gesehen“, Drishta<\/a>)<\/li>\n
- asattvam : die Unwirklichkeit („das Nichtdasein“, Asattva<\/a>)<\/li>\n
- etayo\u1e25 : dieser beiden (des grob- und feinstofflichen K\u00f6rpers, Tad<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 295 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nBist du vielleicht gerade in einer Phase des Lebens, wo viel im Umbruch ist? In einer Phase, wo vielleicht manches, was du aufgebaut hast, sich verliert? Wo Beziehungen zu Menschen sich ver\u00e4ndern? Geht es gerade hoch und runter in deinem Leben<\/a>? Wei\u00dft du nicht, was deine Aufgabe<\/a> ist? Bist du vielleicht verzweifelt oder in einer Phase der H\u00f6hen und Tiefen der Emotionen<\/a>, himmelhochjauchzend und zu Tode betr\u00fcbt?<\/p>\nLasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> dazu sagt: \u201eDer unbeteiligte Beobachter als Wisser\/ ewiger Zeuge aller Ver\u00e4nderungen in allen Dingen, die dem Prozess der Ver\u00e4nderung unterworfen sind, ist zweifellos unver\u00e4nderlich und ewig (nitya avikara). Die Unwirklichkeit des Sichtbaren und Unsichtbaren wird in der Fantasie (manoratha), in den Tr\u00e4umen und im Tiefschlaf des Einzelnen immer wieder klar erkannt.\u201c<\/p>\nVer\u00e4nderungen kommen, schau sie dir an. Ver\u00e4nderungen sind aber letztlich unwirklich. Du kannst dir auch so viel in deiner Phantasie<\/a> vorstellen. Vielleicht ist es dir schon passiert, dass du dir vieles vorgestellt hast, was passieren kann. Vielleicht hat er eine Bemerkung gemacht und du hast dir \u00fcberlegt, was er von dir h\u00e4lt, was andere von dir halten. Vielleicht gibt es Menschen, die gar nichts von dir halten und du denkst, dass du einiges tun m\u00fcsstest, damit sie mehr von dir halten, und du wei\u00dft nicht, wie das alles gehen soll, wie du das machen sollst, und am Ende stellst du fest, dass alles nur Phantasie ist.
\nVielleicht hast du \u00fcberlegt, was dein Partner<\/a> denkt, was jetzt passiert, nachdem ihr einen kleinen Streit<\/a> hattet. Kommt jetzt die Trennung und was soll dann passieren? Und dann schenkt dein Partner, deine Partnerin dir etwas, umarmt dich und alles ist wieder gut. So viel war in der Phantasie. Und wie oft ist es dir passiert, dass du nachts aus einem Alptraum aufgewacht bist und gl\u00fccklich warst, dass es nur ein Traum war.
\nSo \u00e4hnlich ist diese Welt<\/a> nur ein Traum<\/a>. Sie ver\u00e4ndert sich. Das wahre Selbst<\/a> ist Zeuge von allem. Nimm immer wieder diese Beobachterrolle ein. Nimm es heiter an. Schaue, was \u00e4u\u00dferlich passiert. Sei dir bewusst<\/a>, welche Reaktionen deine Emotionen, deine Gef\u00fchle<\/a> haben. Nimm sogar wahr, welche Phantasien daraus kommen. Nimm es wahr und dann l\u00f6se dich davon und sp\u00fcre, dass du das unsterbliche Selbst, der Atman bist. Was auch immer an Ver\u00e4nderungen kommen, ich war, bin und werde immer das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a> bleiben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nBist du vielleicht gerade in einer Phase des Lebens, wo viel im Umbruch ist? In einer Phase, wo vielleicht manches, was du aufgebaut hast, sich verliert? Wo Beziehungen zu Menschen sich ver\u00e4ndern? Geht es gerade hoch und runter in deinem Leben<\/a>? Wei\u00dft du nicht, was deine Aufgabe<\/a> ist? Bist du vielleicht verzweifelt oder in einer Phase der H\u00f6hen und Tiefen der Emotionen<\/a>, himmelhochjauchzend und zu Tode betr\u00fcbt?<\/p>\nLasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> dazu sagt: \u201eDer unbeteiligte Beobachter als Wisser\/ ewiger Zeuge aller Ver\u00e4nderungen in allen Dingen, die dem Prozess der Ver\u00e4nderung unterworfen sind, ist zweifellos unver\u00e4nderlich und ewig (nitya avikara). Die Unwirklichkeit des Sichtbaren und Unsichtbaren wird in der Fantasie (manoratha), in den Tr\u00e4umen und im Tiefschlaf des Einzelnen immer wieder klar erkannt.\u201c<\/p>\nVer\u00e4nderungen kommen, schau sie dir an. Ver\u00e4nderungen sind aber letztlich unwirklich. Du kannst dir auch so viel in deiner Phantasie<\/a> vorstellen. Vielleicht ist es dir schon passiert, dass du dir vieles vorgestellt hast, was passieren kann. Vielleicht hat er eine Bemerkung gemacht und du hast dir \u00fcberlegt, was er von dir h\u00e4lt, was andere von dir halten. Vielleicht gibt es Menschen, die gar nichts von dir halten und du denkst, dass du einiges tun m\u00fcsstest, damit sie mehr von dir halten, und du wei\u00dft nicht, wie das alles gehen soll, wie du das machen sollst, und am Ende stellst du fest, dass alles nur Phantasie ist.
\nVielleicht hast du \u00fcberlegt, was dein Partner<\/a> denkt, was jetzt passiert, nachdem ihr einen kleinen Streit<\/a> hattet. Kommt jetzt die Trennung und was soll dann passieren? Und dann schenkt dein Partner, deine Partnerin dir etwas, umarmt dich und alles ist wieder gut. So viel war in der Phantasie. Und wie oft ist es dir passiert, dass du nachts aus einem Alptraum aufgewacht bist und gl\u00fccklich warst, dass es nur ein Traum war.
\nSo \u00e4hnlich ist diese Welt<\/a> nur ein Traum<\/a>. Sie ver\u00e4ndert sich. Das wahre Selbst<\/a> ist Zeuge von allem. Nimm immer wieder diese Beobachterrolle ein. Nimm es heiter an. Schaue, was \u00e4u\u00dferlich passiert. Sei dir bewusst<\/a>, welche Reaktionen deine Emotionen, deine Gef\u00fchle<\/a> haben. Nimm sogar wahr, welche Phantasien daraus kommen. Nimm es wahr und dann l\u00f6se dich davon und sp\u00fcre, dass du das unsterbliche Selbst, der Atman bist. Was auch immer an Ver\u00e4nderungen kommen, ich war, bin und werde immer das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a> bleiben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Bist du vielleicht gerade in einer Phase des Lebens, wo viel im Umbruch ist? In einer Phase, wo vielleicht manches, was du aufgebaut hast, sich verliert? Wo Beziehungen zu Menschen sich ver\u00e4ndern? Geht es gerade hoch und runter in deinem Leben<\/a>? Wei\u00dft du nicht, was deine Aufgabe<\/a> ist? Bist du vielleicht verzweifelt oder in einer Phase der H\u00f6hen und Tiefen der Emotionen<\/a>, himmelhochjauchzend und zu Tode betr\u00fcbt?<\/p>\n Lasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> dazu sagt: \u201eDer unbeteiligte Beobachter als Wisser\/ ewiger Zeuge aller Ver\u00e4nderungen in allen Dingen, die dem Prozess der Ver\u00e4nderung unterworfen sind, ist zweifellos unver\u00e4nderlich und ewig (nitya avikara). Die Unwirklichkeit des Sichtbaren und Unsichtbaren wird in der Fantasie (manoratha), in den Tr\u00e4umen und im Tiefschlaf des Einzelnen immer wieder klar erkannt.\u201c<\/p>\n Ver\u00e4nderungen kommen, schau sie dir an. Ver\u00e4nderungen sind aber letztlich unwirklich. Du kannst dir auch so viel in deiner Phantasie<\/a> vorstellen. Vielleicht ist es dir schon passiert, dass du dir vieles vorgestellt hast, was passieren kann. Vielleicht hat er eine Bemerkung gemacht und du hast dir \u00fcberlegt, was er von dir h\u00e4lt, was andere von dir halten. Vielleicht gibt es Menschen, die gar nichts von dir halten und du denkst, dass du einiges tun m\u00fcsstest, damit sie mehr von dir halten, und du wei\u00dft nicht, wie das alles gehen soll, wie du das machen sollst, und am Ende stellst du fest, dass alles nur Phantasie ist.
\nVielleicht hast du \u00fcberlegt, was dein Partner<\/a> denkt, was jetzt passiert, nachdem ihr einen kleinen Streit<\/a> hattet. Kommt jetzt die Trennung und was soll dann passieren? Und dann schenkt dein Partner, deine Partnerin dir etwas, umarmt dich und alles ist wieder gut. So viel war in der Phantasie. Und wie oft ist es dir passiert, dass du nachts aus einem Alptraum aufgewacht bist und gl\u00fccklich warst, dass es nur ein Traum war.
\nSo \u00e4hnlich ist diese Welt<\/a> nur ein Traum<\/a>. Sie ver\u00e4ndert sich. Das wahre Selbst<\/a> ist Zeuge von allem. Nimm immer wieder diese Beobachterrolle ein. Nimm es heiter an. Schaue, was \u00e4u\u00dferlich passiert. Sei dir bewusst<\/a>, welche Reaktionen deine Emotionen, deine Gef\u00fchle<\/a> haben. Nimm sogar wahr, welche Phantasien daraus kommen. Nimm es wahr und dann l\u00f6se dich davon und sp\u00fcre, dass du das unsterbliche Selbst, der Atman bist. Was auch immer an Ver\u00e4nderungen kommen, ich war, bin und werde immer das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a> bleiben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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