\n\u0924\u0924\u094d\u0915\u0943\u0924\u0928\u093e\u0928\u093e\u0935\u093f\u0915\u0932\u094d\u092a\u0938\u0902\u0939\u0943\u0924\u094d\u092f\u093e |
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ahamo’tyanta-nivrittya
\ntat-krita-nana-vikalpa-samhritya |
\npratyak-tattva-vivekad
\nidam aham asmiti vindate tattvam || 304 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- ahama\u1e25 : des Egos (Aham<\/a>)<\/li>\n
- atyanta-niv\u1e5btty\u0101 : durch das vollst\u00e4ndige (Atyanta<\/a>) Verschwinden (Nivritti<\/a>)<\/li>\n
- tat-k\u1e5bta-n\u0101n\u0101-vikalpa-sa\u1e43h\u1e5bty\u0101 : durch das Beenden (Samhriti<\/a>) der durch dieses (Ego, Tad<\/a>) hervorgebrachten (Krita<\/a>) verschiedenen (Nana<\/a>) Gedanken und Vorstellungen (Vikalpa<\/a>)<\/li>\n
- pratyak-tattva-vivek\u0101t : (und) durch die Erforschung („Unterscheidung“, Viveka<\/a>) der inneren (Pratyanch<\/a>) Wirklichkeit (Tattva<\/a>)<\/li>\n
- idam : das (Absolute, Idam<\/a>)<\/li>\n
- aham : ich (Aham<\/a>)<\/li>\n
- asmi : bin (Asmi<\/a>)<\/li>\n
- iti : in der Erfahrung („so“, Iti<\/a>)<\/li>\n
- vindate : man findet (vid<\/a>)<\/li>\n
- tattvam : die Wahrheit (Tattva<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 304 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nIch-Gef\u00fchl (ahamah). Shankara<\/a> sagt auf Sanskrit: durch das vollst\u00e4ndige Verschwinden, Verschwinden( nivrtti), atyanta (vollst\u00e4ndig), durch das vollst\u00e4ndige Verschwinden des Ego (Ahama). Und wenn alle Gedanken<\/a> und Vorstellungen verschwinden, wenn das Beenden durch das Ego ist tat (hervorgebracht) Krta nanan (Gedanken und Vorstellungen). Wodurch? Durch die Erforschung, die Unterscheidung<\/a> (Viveka) der inneren (pratyanch) Wirklichkeit<\/a> (Tattva) idam, da kommt das Absolute, aham (ich) asmi (bin) iti (so geschieht es) vindate (dass man findet) Tattva (die Wahrheit). Und was ist die Wahrheit<\/a>? Idam (das) aham (ich) asmi (bin). Idam aham asmi \u2013 das bin ich. Das k\u00f6nntest du auch innerlich so sagen. Idam aham asmi. Das ist so \u00e4hnlich, wie wenn du aham brahma asmi<\/a> sagst. Idam aham asmi, das bin ich. Und wie kommst du dorthin? Indem das Ego aufh\u00f6rt. Und wie h\u00f6rt das Ego auf? Dort hat Shankara ja in den letzten Versen so viele Tipps gegeben. Das Ego h\u00f6rt auf, indem du die verschiedenen Gedanken und Vorstellungen \u00fcberwindest. Indem du mit deiner Buddhi<\/a> darauf achtest, wie du dich damit identifizierst. Der K\u00f6rper<\/a> ist da. Er hat seine H\u00f6hen und Tiefen, er ist gesund und krank, er ist warm und kalt usw. Er ist mal durstig, mal hungrig, verbunden mit Prana<\/a>, Lebensenergie, mal mit mehr Lebensenergie, mal mit weniger Lebensenergie, aber das ist der K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper. Und dann hast du den Geist<\/a>. Der Geist hat Emotionen<\/a>. Der Geist hat Gef\u00fchle<\/a>. Der Geist produziert Gedanken. Die kannst du auch nicht ganz abstellen, aber du kannst aufh\u00f6ren, dich mit ihnen zu identifizieren. In dem Moment, wo du aufh\u00f6rst dich mit dem Geist zu identifizieren, wird vieles leichter und sch\u00f6ner. Daher l\u00f6se dich von der Identifikation<\/a> mit dem Geist und dann erf\u00e4hrst du dein wahres Wesen<\/a>.
\nUnd so sagt Shankara hier, dass in dem Ma\u00dfe, in dem dein Ich-Gef\u00fchl st\u00e4rker verschwindet, du mehr dein eigenes Selbst erf\u00e4hrst. Es ist nicht nur alles oder nichts. Es geht Schrittweise. Je mehr du an dich denkst, je mehr du \u00fcberlegst, was du brauchst und je mehr du denkst, was andere von dir denken<\/a>, umso mehr ist das Ego da. Je mehr das Ego da ist, umso mehr Probleme gibt es. Reduziere dein Ego. Und wie kannst du dein Ego reduzieren? Zum Beispiel indem du dir bewusst<\/a> machst, dass nicht du, sondern der K\u00f6rper handelt. Der K\u00f6rper ist verbunden mit der Erde<\/a>. Der K\u00f6rper bekommt die N\u00e4hrstoffe von der Erde. Der K\u00f6rper bekommt den Sauerstoff von der Luft<\/a>. Die Fl\u00fcssigkeit vom Wasser<\/a>, das er trinkt. Der K\u00f6rper ist in st\u00e4ndiger Ver\u00e4nderung. Ich bin nicht der K\u00f6rper, der K\u00f6rper ist mein Instrument<\/a>, mein Fahrzeug, mein Raumanzug, wie auch immer du es beschreiben willst. So wie du dir bewusst machst, dass du ein Fahrrad hast, so hast du einen K\u00f6rper. So wie du vielleicht dein Auto mal f\u00e4hrst, f\u00e4hrst du auch diesen K\u00f6rper. Ich bin nicht der K\u00f6rper. Und wie es jetzt dem K\u00f6rper geht oder nicht geht ist unerheblich. Ich erkenne immer mehr, dass moderne Aspiranten<\/a> extrem k\u00f6rperorientiert sind. Wenn es dem K\u00f6rper irgendwie schlecht geht, dann geht es ihnen grundlegend schlecht. Und es ist sogar schlimmer als fr\u00fcher. Wenn jemand heute eine Erk\u00e4ltung<\/a> hat, denkt er, er h\u00e4tte alles falsch gemacht. Anstatt zu sagen, dass da ein K\u00f6rper ist, der sich Viren eingefangen hat, sein Abwehrsystem war nicht so gut. Ich versuche den K\u00f6rper wieder zu heilen, gebe ihm ein bisschen Ruhe<\/a>, trinke ein bisschen Kamillentee oder Eukalyptustee oder was auch immer und dann wird es dem K\u00f6rper wieder gut gehen. So \u00e4hnlich wenn das Fahrrad einen Platten hat, dann repariert man den Reifen und angenommen die Kette geht nicht mehr richtig, dann muss man sie wieder \u00f6len. Und angenommen der Bremszug w\u00fcrde nicht richtig funktionieren, dann m\u00fcsste man die Bremsen wieder richtig einstellen. Genauso ist es mit dem K\u00f6per. Wenn er krank<\/a> ist, dann helfen wir ihm. Identifiziere dich nicht so sehr mit dem K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper. K\u00fcmmere dich um ihn, aber wisse, dass du nicht der K\u00f6rper bist. Genauso ist es mit der Psyche<\/a>. Die Psyche geht durch H\u00f6hen und Tiefen. Du kannst zwar einiges tun, um die Psyche etwas mehr zu steuern, so wie du den K\u00f6rper bis zu einem gewissen Ma\u00dfe steuern kannst, kannst du auch die Psyche bis zu einem gewissen Ma\u00dfe steuern. Aber du kannst auch nicht die Psyche vollst\u00e4ndig steuern. Letztlich ist auch die Psyche nichts anderes als eine Rolle, die du bekommen hast. Innerhalb der Rolle kannst du einiges tun, aber du bist nicht die Rolle und du bist auch in der Psyche nicht so unabh\u00e4ngig.
\nSei dir bewusst, dass du das unsterbliche Selbst<\/a> bist. Es spielt auch keine allzu gro\u00dfe Rolle, was mit dem K\u00f6rper passiert. Es spielt keine so gro\u00dfe Rolle, ob Menschen eine gute Meinung von dir haben. Es spielt keine so gro\u00dfe Rolle, ob du gelobt wirst oder nicht. Das ist alles nicht so wichtig. Lerne, dich davon zu l\u00f6sen. Dann ist weniger Ego da. Eine Manifestation<\/a> des Egos ist auch, sich zu vergleichen. Bin ich besser oder schlechter als andere? Das Ego identifiziert sich mit etwas, vergleicht das dann mit anderen und will mehr haben und besser sein, h\u00f6here Wertsch\u00e4tzung<\/a> haben. Erkenne das, l\u00f6se dich davon und \u00fcberwinde das Ego<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nIch-Gef\u00fchl (ahamah). Shankara<\/a> sagt auf Sanskrit: durch das vollst\u00e4ndige Verschwinden, Verschwinden( nivrtti), atyanta (vollst\u00e4ndig), durch das vollst\u00e4ndige Verschwinden des Ego (Ahama). Und wenn alle Gedanken<\/a> und Vorstellungen verschwinden, wenn das Beenden durch das Ego ist tat (hervorgebracht) Krta nanan (Gedanken und Vorstellungen). Wodurch? Durch die Erforschung, die Unterscheidung<\/a> (Viveka) der inneren (pratyanch) Wirklichkeit<\/a> (Tattva) idam, da kommt das Absolute, aham (ich) asmi (bin) iti (so geschieht es) vindate (dass man findet) Tattva (die Wahrheit). Und was ist die Wahrheit<\/a>? Idam (das) aham (ich) asmi (bin). Idam aham asmi \u2013 das bin ich. Das k\u00f6nntest du auch innerlich so sagen. Idam aham asmi. Das ist so \u00e4hnlich, wie wenn du aham brahma asmi<\/a> sagst. Idam aham asmi, das bin ich. Und wie kommst du dorthin? Indem das Ego aufh\u00f6rt. Und wie h\u00f6rt das Ego auf? Dort hat Shankara ja in den letzten Versen so viele Tipps gegeben. Das Ego h\u00f6rt auf, indem du die verschiedenen Gedanken und Vorstellungen \u00fcberwindest. Indem du mit deiner Buddhi<\/a> darauf achtest, wie du dich damit identifizierst. Der K\u00f6rper<\/a> ist da. Er hat seine H\u00f6hen und Tiefen, er ist gesund und krank, er ist warm und kalt usw. Er ist mal durstig, mal hungrig, verbunden mit Prana<\/a>, Lebensenergie, mal mit mehr Lebensenergie, mal mit weniger Lebensenergie, aber das ist der K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper. Und dann hast du den Geist<\/a>. Der Geist hat Emotionen<\/a>. Der Geist hat Gef\u00fchle<\/a>. Der Geist produziert Gedanken. Die kannst du auch nicht ganz abstellen, aber du kannst aufh\u00f6ren, dich mit ihnen zu identifizieren. In dem Moment, wo du aufh\u00f6rst dich mit dem Geist zu identifizieren, wird vieles leichter und sch\u00f6ner. Daher l\u00f6se dich von der Identifikation<\/a> mit dem Geist und dann erf\u00e4hrst du dein wahres Wesen<\/a>.
\nUnd so sagt Shankara hier, dass in dem Ma\u00dfe, in dem dein Ich-Gef\u00fchl st\u00e4rker verschwindet, du mehr dein eigenes Selbst erf\u00e4hrst. Es ist nicht nur alles oder nichts. Es geht Schrittweise. Je mehr du an dich denkst, je mehr du \u00fcberlegst, was du brauchst und je mehr du denkst, was andere von dir denken<\/a>, umso mehr ist das Ego da. Je mehr das Ego da ist, umso mehr Probleme gibt es. Reduziere dein Ego. Und wie kannst du dein Ego reduzieren? Zum Beispiel indem du dir bewusst<\/a> machst, dass nicht du, sondern der K\u00f6rper handelt. Der K\u00f6rper ist verbunden mit der Erde<\/a>. Der K\u00f6rper bekommt die N\u00e4hrstoffe von der Erde. Der K\u00f6rper bekommt den Sauerstoff von der Luft<\/a>. Die Fl\u00fcssigkeit vom Wasser<\/a>, das er trinkt. Der K\u00f6rper ist in st\u00e4ndiger Ver\u00e4nderung. Ich bin nicht der K\u00f6rper, der K\u00f6rper ist mein Instrument<\/a>, mein Fahrzeug, mein Raumanzug, wie auch immer du es beschreiben willst. So wie du dir bewusst machst, dass du ein Fahrrad hast, so hast du einen K\u00f6rper. So wie du vielleicht dein Auto mal f\u00e4hrst, f\u00e4hrst du auch diesen K\u00f6rper. Ich bin nicht der K\u00f6rper. Und wie es jetzt dem K\u00f6rper geht oder nicht geht ist unerheblich. Ich erkenne immer mehr, dass moderne Aspiranten<\/a> extrem k\u00f6rperorientiert sind. Wenn es dem K\u00f6rper irgendwie schlecht geht, dann geht es ihnen grundlegend schlecht. Und es ist sogar schlimmer als fr\u00fcher. Wenn jemand heute eine Erk\u00e4ltung<\/a> hat, denkt er, er h\u00e4tte alles falsch gemacht. Anstatt zu sagen, dass da ein K\u00f6rper ist, der sich Viren eingefangen hat, sein Abwehrsystem war nicht so gut. Ich versuche den K\u00f6rper wieder zu heilen, gebe ihm ein bisschen Ruhe<\/a>, trinke ein bisschen Kamillentee oder Eukalyptustee oder was auch immer und dann wird es dem K\u00f6rper wieder gut gehen. So \u00e4hnlich wenn das Fahrrad einen Platten hat, dann repariert man den Reifen und angenommen die Kette geht nicht mehr richtig, dann muss man sie wieder \u00f6len. Und angenommen der Bremszug w\u00fcrde nicht richtig funktionieren, dann m\u00fcsste man die Bremsen wieder richtig einstellen. Genauso ist es mit dem K\u00f6per. Wenn er krank<\/a> ist, dann helfen wir ihm. Identifiziere dich nicht so sehr mit dem K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper. K\u00fcmmere dich um ihn, aber wisse, dass du nicht der K\u00f6rper bist. Genauso ist es mit der Psyche<\/a>. Die Psyche geht durch H\u00f6hen und Tiefen. Du kannst zwar einiges tun, um die Psyche etwas mehr zu steuern, so wie du den K\u00f6rper bis zu einem gewissen Ma\u00dfe steuern kannst, kannst du auch die Psyche bis zu einem gewissen Ma\u00dfe steuern. Aber du kannst auch nicht die Psyche vollst\u00e4ndig steuern. Letztlich ist auch die Psyche nichts anderes als eine Rolle, die du bekommen hast. Innerhalb der Rolle kannst du einiges tun, aber du bist nicht die Rolle und du bist auch in der Psyche nicht so unabh\u00e4ngig.
\nSei dir bewusst, dass du das unsterbliche Selbst<\/a> bist. Es spielt auch keine allzu gro\u00dfe Rolle, was mit dem K\u00f6rper passiert. Es spielt keine so gro\u00dfe Rolle, ob Menschen eine gute Meinung von dir haben. Es spielt keine so gro\u00dfe Rolle, ob du gelobt wirst oder nicht. Das ist alles nicht so wichtig. Lerne, dich davon zu l\u00f6sen. Dann ist weniger Ego da. Eine Manifestation<\/a> des Egos ist auch, sich zu vergleichen. Bin ich besser oder schlechter als andere? Das Ego identifiziert sich mit etwas, vergleicht das dann mit anderen und will mehr haben und besser sein, h\u00f6here Wertsch\u00e4tzung<\/a> haben. Erkenne das, l\u00f6se dich davon und \u00fcberwinde das Ego<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Ich-Gef\u00fchl (ahamah). Shankara<\/a> sagt auf Sanskrit: durch das vollst\u00e4ndige Verschwinden, Verschwinden( nivrtti), atyanta (vollst\u00e4ndig), durch das vollst\u00e4ndige Verschwinden des Ego (Ahama). Und wenn alle Gedanken<\/a> und Vorstellungen verschwinden, wenn das Beenden durch das Ego ist tat (hervorgebracht) Krta nanan (Gedanken und Vorstellungen). Wodurch? Durch die Erforschung, die Unterscheidung<\/a> (Viveka) der inneren (pratyanch) Wirklichkeit<\/a> (Tattva) idam, da kommt das Absolute, aham (ich) asmi (bin) iti (so geschieht es) vindate (dass man findet) Tattva (die Wahrheit). Und was ist die Wahrheit<\/a>? Idam (das) aham (ich) asmi (bin). Idam aham asmi \u2013 das bin ich. Das k\u00f6nntest du auch innerlich so sagen. Idam aham asmi. Das ist so \u00e4hnlich, wie wenn du aham brahma asmi<\/a> sagst. Idam aham asmi, das bin ich. Und wie kommst du dorthin? Indem das Ego aufh\u00f6rt. Und wie h\u00f6rt das Ego auf? Dort hat Shankara ja in den letzten Versen so viele Tipps gegeben. Das Ego h\u00f6rt auf, indem du die verschiedenen Gedanken und Vorstellungen \u00fcberwindest. Indem du mit deiner Buddhi<\/a> darauf achtest, wie du dich damit identifizierst. Der K\u00f6rper<\/a> ist da. Er hat seine H\u00f6hen und Tiefen, er ist gesund und krank, er ist warm und kalt usw. Er ist mal durstig, mal hungrig, verbunden mit Prana<\/a>, Lebensenergie, mal mit mehr Lebensenergie, mal mit weniger Lebensenergie, aber das ist der K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper. Und dann hast du den Geist<\/a>. Der Geist hat Emotionen<\/a>. Der Geist hat Gef\u00fchle<\/a>. Der Geist produziert Gedanken. Die kannst du auch nicht ganz abstellen, aber du kannst aufh\u00f6ren, dich mit ihnen zu identifizieren. In dem Moment, wo du aufh\u00f6rst dich mit dem Geist zu identifizieren, wird vieles leichter und sch\u00f6ner. Daher l\u00f6se dich von der Identifikation<\/a> mit dem Geist und dann erf\u00e4hrst du dein wahres Wesen<\/a>.
\nUnd so sagt Shankara hier, dass in dem Ma\u00dfe, in dem dein Ich-Gef\u00fchl st\u00e4rker verschwindet, du mehr dein eigenes Selbst erf\u00e4hrst. Es ist nicht nur alles oder nichts. Es geht Schrittweise. Je mehr du an dich denkst, je mehr du \u00fcberlegst, was du brauchst und je mehr du denkst, was andere von dir denken<\/a>, umso mehr ist das Ego da. Je mehr das Ego da ist, umso mehr Probleme gibt es. Reduziere dein Ego. Und wie kannst du dein Ego reduzieren? Zum Beispiel indem du dir bewusst<\/a> machst, dass nicht du, sondern der K\u00f6rper handelt. Der K\u00f6rper ist verbunden mit der Erde<\/a>. Der K\u00f6rper bekommt die N\u00e4hrstoffe von der Erde. Der K\u00f6rper bekommt den Sauerstoff von der Luft<\/a>. Die Fl\u00fcssigkeit vom Wasser<\/a>, das er trinkt. Der K\u00f6rper ist in st\u00e4ndiger Ver\u00e4nderung. Ich bin nicht der K\u00f6rper, der K\u00f6rper ist mein Instrument<\/a>, mein Fahrzeug, mein Raumanzug, wie auch immer du es beschreiben willst. So wie du dir bewusst machst, dass du ein Fahrrad hast, so hast du einen K\u00f6rper. So wie du vielleicht dein Auto mal f\u00e4hrst, f\u00e4hrst du auch diesen K\u00f6rper. Ich bin nicht der K\u00f6rper. Und wie es jetzt dem K\u00f6rper geht oder nicht geht ist unerheblich. Ich erkenne immer mehr, dass moderne Aspiranten<\/a> extrem k\u00f6rperorientiert sind. Wenn es dem K\u00f6rper irgendwie schlecht geht, dann geht es ihnen grundlegend schlecht. Und es ist sogar schlimmer als fr\u00fcher. Wenn jemand heute eine Erk\u00e4ltung<\/a> hat, denkt er, er h\u00e4tte alles falsch gemacht. Anstatt zu sagen, dass da ein K\u00f6rper ist, der sich Viren eingefangen hat, sein Abwehrsystem war nicht so gut. Ich versuche den K\u00f6rper wieder zu heilen, gebe ihm ein bisschen Ruhe<\/a>, trinke ein bisschen Kamillentee oder Eukalyptustee oder was auch immer und dann wird es dem K\u00f6rper wieder gut gehen. So \u00e4hnlich wenn das Fahrrad einen Platten hat, dann repariert man den Reifen und angenommen die Kette geht nicht mehr richtig, dann muss man sie wieder \u00f6len. Und angenommen der Bremszug w\u00fcrde nicht richtig funktionieren, dann m\u00fcsste man die Bremsen wieder richtig einstellen. Genauso ist es mit dem K\u00f6per. Wenn er krank<\/a> ist, dann helfen wir ihm. Identifiziere dich nicht so sehr mit dem K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper. K\u00fcmmere dich um ihn, aber wisse, dass du nicht der K\u00f6rper bist. Genauso ist es mit der Psyche<\/a>. Die Psyche geht durch H\u00f6hen und Tiefen. Du kannst zwar einiges tun, um die Psyche etwas mehr zu steuern, so wie du den K\u00f6rper bis zu einem gewissen Ma\u00dfe steuern kannst, kannst du auch die Psyche bis zu einem gewissen Ma\u00dfe steuern. Aber du kannst auch nicht die Psyche vollst\u00e4ndig steuern. Letztlich ist auch die Psyche nichts anderes als eine Rolle, die du bekommen hast. Innerhalb der Rolle kannst du einiges tun, aber du bist nicht die Rolle und du bist auch in der Psyche nicht so unabh\u00e4ngig.
\nSei dir bewusst, dass du das unsterbliche Selbst<\/a> bist. Es spielt auch keine allzu gro\u00dfe Rolle, was mit dem K\u00f6rper passiert. Es spielt keine so gro\u00dfe Rolle, ob Menschen eine gute Meinung von dir haben. Es spielt keine so gro\u00dfe Rolle, ob du gelobt wirst oder nicht. Das ist alles nicht so wichtig. Lerne, dich davon zu l\u00f6sen. Dann ist weniger Ego da. Eine Manifestation<\/a> des Egos ist auch, sich zu vergleichen. Bin ich besser oder schlechter als andere? Das Ego identifiziert sich mit etwas, vergleicht das dann mit anderen und will mehr haben und besser sein, h\u00f6here Wertsch\u00e4tzung<\/a> haben. Erkenne das, l\u00f6se dich davon und \u00fcberwinde das Ego<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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