\n\u092d\u094b\u0915\u094d\u0924\u0941\u0930\u094d\u0917\u0932\u0947 \u0915\u0923\u094d\u091f\u0915\u0935\u0924\u094d\u092a\u094d\u0930\u0924\u0940\u0924\u092e\u094d |
\n\u0935\u093f\u091a\u094d\u091b\u093f\u0926\u094d\u092f \u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u0939\u093e\u0938\u093f\u0928\u093e \u0938\u094d\u092b\u0941\u091f\u0902
\n\u092d\u0941\u0919\u094d\u0915\u094d\u0937\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d\u092e\u0938\u093e\u092e\u094d\u0930\u093e\u091c\u094d\u092f\u0938\u0941\u0916\u0902 \u092f\u0925\u0947\u0937\u094d\u091f\u092e\u094d || \u0969\u0966\u096d ||<\/span><\/p>\n
tasmad ahankaram imam sva-shatrum
\nbhoktur gale kantaka-vat pratitam |
\nvichchhidya vijnana-mahasina sphutam
\nbhunkshvatma-sanrajya-sukham yatheshtam || 307 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- tasm\u0101t : daher (Tasmat<\/a>)<\/li>\n
- aha\u1e45k\u0101ram : Ego (Ahankara<\/a>)<\/li>\n
- imam : das (Ayam<\/a>)<\/li>\n
- sva-\u015batrum : deinen („eigenen“, Sva<\/a>) Feind (Shatru<\/a>)<\/li>\n
- bhoktu\u1e25 : eines Essenden (Bhoktri<\/a>)<\/li>\n
- gale : in der Kehle (Gala<\/a>)<\/li>\n
- ka\u1e47\u1e6daka-vat : als („wie“, Vat<\/a>) ein Dorn (Kantaka<\/a>)<\/li>\n
- prat\u012btam : das betrachtet wird (Pratita<\/a>)<\/li>\n
- vicchidya : nachdem du vernichtet hast (\u201egespalten habend\u201c, chid<\/a>)<\/li>\n
- vij\u00f1\u0101na-mah\u0101sin\u0101 : mit dem gewaltigen (Maha<\/a>) Schwert (Asi<\/a>) der Erkenntnis (Vijnana<\/a>)<\/li>\n
- sphu\u1e6dam : s\u00e4uberlich („genau“, Sphuta<\/a>)<\/li>\n
- bhu\u1e45k\u1e63va : genie\u00dfe (bhuj<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tma-s\u0101mr\u0101jya-sukham : die Gl\u00fcckseligkeit (Sukha<\/a>) der Allherrschaft (Samrajya<\/a>) des Selbst (Atman<\/a>)<\/li>\n
- yathe\u1e63\u1e6dam :\u00a0nach Herzenslust („wunschgem\u00e4\u00df“, Yatheshta<\/a>) \u00a0\u00a0\u00a0 || 307 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> nutzt wieder klare Worte. Er will seinen Punkt sehr klar machen. Das Ego st\u00f6rt deine Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Angenommen du h\u00e4ttest einen Stachel hinten im Hals, einen Dorn im Hals. Dann kannst du nichts mehr Essen oder nichts mehr genie\u00dfen. Selbst wenn du es Essen k\u00f6nntest, es schluckst, w\u00fcrde es wehtun. Genauso ist es auch wenn du das Ego hast, das die Gl\u00fcckseligkeit zerst\u00f6rt. Es wichtig zu erkennen, dass die Identifikation<\/a> mit dem Ego<\/a> das Problem ist. Die Identifikation mit dem Ego gilt es zu \u00fcberwinden. Dann bist du gl\u00fcckselig. Sage nicht einfach: \u201eSo bin ich halt. Das ist nicht mein Ding.\u201c Du kannst es sagen, aber du verhinderst damit deine Gl\u00fcckseligkeit. Du bist nicht so. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Das bist du. Du bist nicht dein Ego, nicht dein K\u00f6rper<\/a>, nicht deine Psyche<\/a>. \u00dcberwinde die Identifikation. Das ist das, was n\u00f6tig ist. Das m\u00f6gen dir Psychologen nicht sagen. Psychologen sagen dir vielleicht: \u201eErkenne deine Bed\u00fcrfnisse und erf\u00fclle deine Bed\u00fcrfnisse. L\u00f6se deine Probleme aus der Kindheit<\/a>. Stehe zu dir selbst, entwickle Eigenliebe.\u201c Sie verstehen darunter, dass du deinen K\u00f6rper und deine Psyche lieben sollst usw. Das f\u00fchrt langfristig nicht zu viel. Du musst deinen K\u00f6rper und deine Psyche nicht hassen. Du bist weder K\u00f6rper noch Psyche. Du bist das unsterbliche Selbst. Das bist du, tat tvam asi<\/a>. Das gilt es zu verwirklichen. Aus diesem Geist<\/a> gilt es zu leben. Dann bist du gl\u00fccklich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> nutzt wieder klare Worte. Er will seinen Punkt sehr klar machen. Das Ego st\u00f6rt deine Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Angenommen du h\u00e4ttest einen Stachel hinten im Hals, einen Dorn im Hals. Dann kannst du nichts mehr Essen oder nichts mehr genie\u00dfen. Selbst wenn du es Essen k\u00f6nntest, es schluckst, w\u00fcrde es wehtun. Genauso ist es auch wenn du das Ego hast, das die Gl\u00fcckseligkeit zerst\u00f6rt. Es wichtig zu erkennen, dass die Identifikation<\/a> mit dem Ego<\/a> das Problem ist. Die Identifikation mit dem Ego gilt es zu \u00fcberwinden. Dann bist du gl\u00fcckselig. Sage nicht einfach: \u201eSo bin ich halt. Das ist nicht mein Ding.\u201c Du kannst es sagen, aber du verhinderst damit deine Gl\u00fcckseligkeit. Du bist nicht so. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Das bist du. Du bist nicht dein Ego, nicht dein K\u00f6rper<\/a>, nicht deine Psyche<\/a>. \u00dcberwinde die Identifikation. Das ist das, was n\u00f6tig ist. Das m\u00f6gen dir Psychologen nicht sagen. Psychologen sagen dir vielleicht: \u201eErkenne deine Bed\u00fcrfnisse und erf\u00fclle deine Bed\u00fcrfnisse. L\u00f6se deine Probleme aus der Kindheit<\/a>. Stehe zu dir selbst, entwickle Eigenliebe.\u201c Sie verstehen darunter, dass du deinen K\u00f6rper und deine Psyche lieben sollst usw. Das f\u00fchrt langfristig nicht zu viel. Du musst deinen K\u00f6rper und deine Psyche nicht hassen. Du bist weder K\u00f6rper noch Psyche. Du bist das unsterbliche Selbst. Das bist du, tat tvam asi<\/a>. Das gilt es zu verwirklichen. Aus diesem Geist<\/a> gilt es zu leben. Dann bist du gl\u00fccklich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Shankara<\/a> nutzt wieder klare Worte. Er will seinen Punkt sehr klar machen. Das Ego st\u00f6rt deine Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Angenommen du h\u00e4ttest einen Stachel hinten im Hals, einen Dorn im Hals. Dann kannst du nichts mehr Essen oder nichts mehr genie\u00dfen. Selbst wenn du es Essen k\u00f6nntest, es schluckst, w\u00fcrde es wehtun. Genauso ist es auch wenn du das Ego hast, das die Gl\u00fcckseligkeit zerst\u00f6rt. Es wichtig zu erkennen, dass die Identifikation<\/a> mit dem Ego<\/a> das Problem ist. Die Identifikation mit dem Ego gilt es zu \u00fcberwinden. Dann bist du gl\u00fcckselig. Sage nicht einfach: \u201eSo bin ich halt. Das ist nicht mein Ding.\u201c Du kannst es sagen, aber du verhinderst damit deine Gl\u00fcckseligkeit. Du bist nicht so. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Das bist du. Du bist nicht dein Ego, nicht dein K\u00f6rper<\/a>, nicht deine Psyche<\/a>. \u00dcberwinde die Identifikation. Das ist das, was n\u00f6tig ist. Das m\u00f6gen dir Psychologen nicht sagen. Psychologen sagen dir vielleicht: \u201eErkenne deine Bed\u00fcrfnisse und erf\u00fclle deine Bed\u00fcrfnisse. L\u00f6se deine Probleme aus der Kindheit<\/a>. Stehe zu dir selbst, entwickle Eigenliebe.\u201c Sie verstehen darunter, dass du deinen K\u00f6rper und deine Psyche lieben sollst usw. Das f\u00fchrt langfristig nicht zu viel. Du musst deinen K\u00f6rper und deine Psyche nicht hassen. Du bist weder K\u00f6rper noch Psyche. Du bist das unsterbliche Selbst. Das bist du, tat tvam asi<\/a>. Das gilt es zu verwirklichen. Aus diesem Geist<\/a> gilt es zu leben. Dann bist du gl\u00fccklich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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