\n\u0930\u094d\u0935\u094d\u092f\u0941\u0932\u094d\u0932\u0947\u0916\u093f\u0924\u0903 \u0938\u094d\u092f\u093e\u0926\u094d\u092f\u0926\u093f \u091a\u0947\u0924\u0938\u093e \u0915\u094d\u0937\u0923\u092e\u094d |
\n\u0938\u0902\u091c\u0940\u0935\u094d\u092f \u0935\u093f\u0915\u094d\u0937\u0947\u092a\u0936\u0924\u0902 \u0915\u0930\u094b\u0924\u093f
\n\u0928\u092d\u0938\u094d\u0935\u0924\u093e \u092a\u094d\u0930\u093e\u0935\u0943\u0937\u093f \u0935\u093e\u0930\u093f\u0926\u094b \u092f\u0925\u093e || \u0969\u0966\u096f ||<\/span><\/p>\n
sa-mula-kritto’pi mahan aham punar
\nvyullekhitah syad yadi chetasa kshanam |
\nsanjivya vikshepa-shatam karoti
\nnabhasvata pravrishi varido yatha || 309 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- sa-m\u016bla-k\u1e5btta\u1e25 : vollst\u00e4ndig („samt der Wurzel“, Samula<\/a>) vernichtet („abgeschnitten“, Kritta<\/a>)<\/li>\n
- api : obwohl (Api<\/a>)<\/li>\n
- mah\u0101n : das m\u00e4chtige (Mahat<\/a>)<\/li>\n
- aham : Ego (Aham<\/a>)<\/li>\n
- puna\u1e25 : wieder (Punar<\/a>)<\/li>\n
- vyullekhita\u1e25 : (es) erweckt („aufgestachelt“, Vyullekhita<\/a>)<\/li>\n
- sy\u0101t : wird („sei“, as<\/a>)<\/li>\n
- yadi : wenn (Yadi<\/a>)<\/li>\n
- cetas\u0101 : vom Geist, Denken (Chetas<\/a>)<\/li>\n
- k\u1e63a\u1e47am : f\u00fcr einen Augenblick (Kshana<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e43j\u012bvya : nachdem es wieder lebendig geworden ist (sam + j\u012bv<\/a>)<\/li>\n
- vik\u1e63epa-\u015batam : Hunderte (Shata<\/a>) von Ablenkungen (Vikshepa<\/a>)<\/li>\n
- karoti : bewirkt („macht“, k\u1e5b<\/a>)<\/li>\n
- nabhasvat\u0101 : (herangetrieben) vom Wind (Nabhasvat<\/a>)<\/li>\n
- pr\u0101v\u1e5b\u1e63i : in der Regenzeit (Pravrish<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101rida\u1e25 : eine Wolke (Varida<\/a>)<\/li>\n
- yath\u0101 : wie (Yatha<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 309 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nSei dir bewusst, dass es nicht in Ordnung ist, sich zu identifizieren, und das Komische ist, dass du dich mit allem identifizieren kannst. Angenommen du hattest einen Beruf<\/a>. Du bist stolz auf den Beruf. Du wurdest aus dem Beruf katapultiert. Vielleicht gibt es den Beruf nicht mehr. Ich kenne einige Menschen<\/a>, die sind Setzer gewesen. Sie haben noch mit beweglichen Lettern gearbeitet und irgendwann gab es den Beruf nicht mehr. Es gab Menschen, die bestimmte Industriearbeiten gemacht haben. Irgendwann gab es die nicht mehr.
\nIrgendwann lernt man die Identifikation zu \u00fcberwinden. Und dann identifiziert man sich mit etwas Neuem. Der Geist<\/a> klebt an etwas. Du kannst dich damit identifizieren, dass du ein guter Yogalehrer<\/a> bist. Ich bin eine gute Yogalehrerin. Ich bin ein guter Aspirant<\/a>, eine gute Aspirantin. Du kannst damit identifizieren zu sagen, dass du ein schlechter Aspirant bist, nichts taugst. Du identifizierst dich immer wieder. Daher ist es immer wieder wichtig zu schauen, wo deine Identifikationen sind. Und es ist einfach, das herauszufinden. Identifikationen sind da, wo Bindungen<\/a> sind. Da, wo \u00c4ngste sind, wo du \u00c4rger<\/a> sp\u00fcrst, wo du frustriert bist, wo du kr\u00e4nkbar bist. Die einfachste M\u00f6glichkeit herauszufinden, woran du als n\u00e4chstes arbeiten musst, ist zu schauen, wo du kr\u00e4nkbar bist. \u00dcberwinde die Kr\u00e4nkbarkeit, d.h. \u00fcberwinde das Ego<\/a>. Wo \u00e4rgerst du dich insbesondere, was dich betrifft?
\nEs gibt auch etwas wie gerechten Zorn<\/a>, der hat seinen Platz. Es gibt auch instinktive Angst<\/a>, deren Aufgabe<\/a> es ist, deinen K\u00f6rper<\/a> zu bewahren. Das ist alles in Ordnung. Aber wo sind \u00fcberproportionale \u00c4ngste und Sorgen<\/a>? Wo ist ein gro\u00dfer Frust<\/a>? Wo ist das Gef\u00fchl<\/a> der Niederlage. \u00dcberall dort ist Identifikation. \u00dcberwinde diese Identifikation<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nSei dir bewusst, dass es nicht in Ordnung ist, sich zu identifizieren, und das Komische ist, dass du dich mit allem identifizieren kannst. Angenommen du hattest einen Beruf<\/a>. Du bist stolz auf den Beruf. Du wurdest aus dem Beruf katapultiert. Vielleicht gibt es den Beruf nicht mehr. Ich kenne einige Menschen<\/a>, die sind Setzer gewesen. Sie haben noch mit beweglichen Lettern gearbeitet und irgendwann gab es den Beruf nicht mehr. Es gab Menschen, die bestimmte Industriearbeiten gemacht haben. Irgendwann gab es die nicht mehr.
\nIrgendwann lernt man die Identifikation zu \u00fcberwinden. Und dann identifiziert man sich mit etwas Neuem. Der Geist<\/a> klebt an etwas. Du kannst dich damit identifizieren, dass du ein guter Yogalehrer<\/a> bist. Ich bin eine gute Yogalehrerin. Ich bin ein guter Aspirant<\/a>, eine gute Aspirantin. Du kannst damit identifizieren zu sagen, dass du ein schlechter Aspirant bist, nichts taugst. Du identifizierst dich immer wieder. Daher ist es immer wieder wichtig zu schauen, wo deine Identifikationen sind. Und es ist einfach, das herauszufinden. Identifikationen sind da, wo Bindungen<\/a> sind. Da, wo \u00c4ngste sind, wo du \u00c4rger<\/a> sp\u00fcrst, wo du frustriert bist, wo du kr\u00e4nkbar bist. Die einfachste M\u00f6glichkeit herauszufinden, woran du als n\u00e4chstes arbeiten musst, ist zu schauen, wo du kr\u00e4nkbar bist. \u00dcberwinde die Kr\u00e4nkbarkeit, d.h. \u00fcberwinde das Ego<\/a>. Wo \u00e4rgerst du dich insbesondere, was dich betrifft?
\nEs gibt auch etwas wie gerechten Zorn<\/a>, der hat seinen Platz. Es gibt auch instinktive Angst<\/a>, deren Aufgabe<\/a> es ist, deinen K\u00f6rper<\/a> zu bewahren. Das ist alles in Ordnung. Aber wo sind \u00fcberproportionale \u00c4ngste und Sorgen<\/a>? Wo ist ein gro\u00dfer Frust<\/a>? Wo ist das Gef\u00fchl<\/a> der Niederlage. \u00dcberall dort ist Identifikation. \u00dcberwinde diese Identifikation<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Sei dir bewusst, dass es nicht in Ordnung ist, sich zu identifizieren, und das Komische ist, dass du dich mit allem identifizieren kannst. Angenommen du hattest einen Beruf<\/a>. Du bist stolz auf den Beruf. Du wurdest aus dem Beruf katapultiert. Vielleicht gibt es den Beruf nicht mehr. Ich kenne einige Menschen<\/a>, die sind Setzer gewesen. Sie haben noch mit beweglichen Lettern gearbeitet und irgendwann gab es den Beruf nicht mehr. Es gab Menschen, die bestimmte Industriearbeiten gemacht haben. Irgendwann gab es die nicht mehr.
\nIrgendwann lernt man die Identifikation zu \u00fcberwinden. Und dann identifiziert man sich mit etwas Neuem. Der Geist<\/a> klebt an etwas. Du kannst dich damit identifizieren, dass du ein guter Yogalehrer<\/a> bist. Ich bin eine gute Yogalehrerin. Ich bin ein guter Aspirant<\/a>, eine gute Aspirantin. Du kannst damit identifizieren zu sagen, dass du ein schlechter Aspirant bist, nichts taugst. Du identifizierst dich immer wieder. Daher ist es immer wieder wichtig zu schauen, wo deine Identifikationen sind. Und es ist einfach, das herauszufinden. Identifikationen sind da, wo Bindungen<\/a> sind. Da, wo \u00c4ngste sind, wo du \u00c4rger<\/a> sp\u00fcrst, wo du frustriert bist, wo du kr\u00e4nkbar bist. Die einfachste M\u00f6glichkeit herauszufinden, woran du als n\u00e4chstes arbeiten musst, ist zu schauen, wo du kr\u00e4nkbar bist. \u00dcberwinde die Kr\u00e4nkbarkeit, d.h. \u00fcberwinde das Ego<\/a>. Wo \u00e4rgerst du dich insbesondere, was dich betrifft?
\nEs gibt auch etwas wie gerechten Zorn<\/a>, der hat seinen Platz. Es gibt auch instinktive Angst<\/a>, deren Aufgabe<\/a> es ist, deinen K\u00f6rper<\/a> zu bewahren. Das ist alles in Ordnung. Aber wo sind \u00fcberproportionale \u00c4ngste und Sorgen<\/a>? Wo ist ein gro\u00dfer Frust<\/a>? Wo ist das Gef\u00fchl<\/a> der Niederlage. \u00dcberall dort ist Identifikation. \u00dcberwinde diese Identifikation<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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