\n\u0915\u094d\u0935\u091a\u093f\u0928\u094d\u0928 \u0926\u0947\u092f\u094b \u0935\u093f\u0937\u092f\u093e\u0928\u0941\u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u092f\u093e |
\n\u0938 \u090f\u0935 \u0938\u0902\u091c\u0940\u0935\u0928\u0939\u0947\u0924\u0941\u0930\u0938\u094d\u092f
\n\u092a\u094d\u0930\u0915\u094d\u0937\u0940\u0923\u091c\u092e\u094d\u092c\u0940\u0930\u0924\u0930\u094b\u0930\u093f\u0935\u093e\u092e\u094d\u092c\u0941 || \u0969\u0967\u0966 ||<\/span><\/p>\n
nigrihya shatror ahamo’vakashah
\nkva-chin na deyo vishayanuchintaya |
\nsa eva sanjivana-hetur asya
\nprakshina-jambira-taror ivambu || 310 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- nig\u1e5bhya : nachdem man (es) bezwungen hat („bezwungen habend“, ni + grah<\/a>)<\/li>\n
- \u015batro\u1e25 : dem Feind (Shatru<\/a>)<\/li>\n
- ahama\u1e25 : dem Ego (Aham<\/a>)<\/li>\n
- avak\u0101\u015ba\u1e25 : Raum, Gelegenheit (Avakasha<\/a>)<\/li>\n
- kva-cit : zu irgend einer Zeit (Kvachid<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- deya\u1e25 : darf gegeben werden (Deya<\/a>)<\/li>\n
- vi\u1e63ay\u0101nucintay\u0101 : durch Gedanken (Anuchinta<\/a>) an Sinnesobjekte (Vishaya<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e25 : das (Tad<\/a>)<\/li>\n
- eva : genau (Eva<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e43j\u012bvana-hetu\u1e25 : ist der Grund (Hetu<\/a>) der Wiederbelebung (Sanjivana<\/a>)<\/li>\n
- asya : des (Egos, Idam<\/a>)<\/li>\n
- prak\u1e63\u012b\u1e47a-jamb\u012bra-taro\u1e25 : f\u00fcr einen (fast) verdorrten („eingegangenen“, Prakshina<\/a>) Zitronenbaum (Jambira<\/a>–Taru<\/a>)<\/li>\n
- iva : wie (Iva<\/a>)<\/li>\n
- ambu : Wasser (Ambu<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 310 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWir sind im 310. Vers in diesem Kronjuwel (Chudamani) der Unterscheidung (Viveka) und Shankara<\/a> geht hier ans Eingemachte.<\/p>\nEr sagt hier: \u201e\u00dcberwinde den Feind, das Ego! Gib ihm keine Chance dadurch, dass Du an Sinnesobjekte denkst! Denn das ist die Ursache der Widerbelebung des Ego, wie Wasser einen vertrockneten Zitronenbaum wiederbelebt.\u201c<\/p>\n
Vielleicht bist du irgendwann soweit, dein Ego<\/a> durchl\u00e4ssig zu machen. Vielleicht bist du irgendwann uneigenn\u00fctzig. Vielleicht ist es dir gelungen, nicht mehr verhaftet zu sein. Vielleicht ist es dir gelungen, dich von der Gier<\/a> zu l\u00f6sen und vielleicht genie\u00dft du sch\u00f6ne Meditationen. Oder du kannst dich an eine Zeit<\/a> erinnern, in der es so war. Aber dann solltest du auf der Hut sein. Der Geist<\/a> f\u00e4ngt wieder an zu denken<\/a>. Er sieht etwas und sobald er etwas sieht, fangen wieder andere Gedanken an. Oder er denkt einfach, dass er eine Weile intensiv meditieren will. Menschen meditieren ein paar Tage intensiv und dann kommt pl\u00f6tzlich ein Gedanke<\/a>, was sie jetzt unbedingt machen m\u00fcssen und wenn sie das denken, was sie unbedingt machen m\u00fcssen, dann geht langsam der Geist aus der Meditation<\/a> heraus. Dann kommen die W\u00fcnsche, das Ego: Das muss ich noch unbedingt machen! Das brauche ich noch unbedingt! Das ist meine Mission!
\nDann ist der ganze Frieden<\/a> wieder dahin. Sei dir bewusst<\/a>, dass das Ego letztlich dein Feind<\/a> ist und du aktivierst das Ego, indem du an die W\u00fcnsche denkst. Du kannst auch lernen, deinen Feind zu deinem Freund<\/a> zu machen. Auch das ist Teil des spirituellen Weges<\/a>, zu lernen, wie du deinen Feind zu deinem Freund machen kannst. Aber nicht, indem du ihm erlaubst, W\u00fcnsche zu erzeugen, und erst Recht nicht, indem du dich mit den W\u00fcnschen identifizierst. Denke nochmals dar\u00fcber nach, wie aus Gedanken W\u00fcnsche entstehen und wie du aus W\u00fcnschen das Ego verst\u00e4rkst und wie aus dem Ego heraus Angst<\/a>, \u00c4rger<\/a>, Unruhe<\/a> und Niedergeschlagenheit<\/a> erwachsen. Die einfachste Sache w\u00e4re, all das nicht zu erfahren und in der Wonne<\/a> zu bleiben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWir sind im 310. Vers in diesem Kronjuwel (Chudamani) der Unterscheidung (Viveka) und Shankara<\/a> geht hier ans Eingemachte.<\/p>\nEr sagt hier: \u201e\u00dcberwinde den Feind, das Ego! Gib ihm keine Chance dadurch, dass Du an Sinnesobjekte denkst! Denn das ist die Ursache der Widerbelebung des Ego, wie Wasser einen vertrockneten Zitronenbaum wiederbelebt.\u201c<\/p>\n
Vielleicht bist du irgendwann soweit, dein Ego<\/a> durchl\u00e4ssig zu machen. Vielleicht bist du irgendwann uneigenn\u00fctzig. Vielleicht ist es dir gelungen, nicht mehr verhaftet zu sein. Vielleicht ist es dir gelungen, dich von der Gier<\/a> zu l\u00f6sen und vielleicht genie\u00dft du sch\u00f6ne Meditationen. Oder du kannst dich an eine Zeit<\/a> erinnern, in der es so war. Aber dann solltest du auf der Hut sein. Der Geist<\/a> f\u00e4ngt wieder an zu denken<\/a>. Er sieht etwas und sobald er etwas sieht, fangen wieder andere Gedanken an. Oder er denkt einfach, dass er eine Weile intensiv meditieren will. Menschen meditieren ein paar Tage intensiv und dann kommt pl\u00f6tzlich ein Gedanke<\/a>, was sie jetzt unbedingt machen m\u00fcssen und wenn sie das denken, was sie unbedingt machen m\u00fcssen, dann geht langsam der Geist aus der Meditation<\/a> heraus. Dann kommen die W\u00fcnsche, das Ego: Das muss ich noch unbedingt machen! Das brauche ich noch unbedingt! Das ist meine Mission!
\nDann ist der ganze Frieden<\/a> wieder dahin. Sei dir bewusst<\/a>, dass das Ego letztlich dein Feind<\/a> ist und du aktivierst das Ego, indem du an die W\u00fcnsche denkst. Du kannst auch lernen, deinen Feind zu deinem Freund<\/a> zu machen. Auch das ist Teil des spirituellen Weges<\/a>, zu lernen, wie du deinen Feind zu deinem Freund machen kannst. Aber nicht, indem du ihm erlaubst, W\u00fcnsche zu erzeugen, und erst Recht nicht, indem du dich mit den W\u00fcnschen identifizierst. Denke nochmals dar\u00fcber nach, wie aus Gedanken W\u00fcnsche entstehen und wie du aus W\u00fcnschen das Ego verst\u00e4rkst und wie aus dem Ego heraus Angst<\/a>, \u00c4rger<\/a>, Unruhe<\/a> und Niedergeschlagenheit<\/a> erwachsen. Die einfachste Sache w\u00e4re, all das nicht zu erfahren und in der Wonne<\/a> zu bleiben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Wir sind im 310. Vers in diesem Kronjuwel (Chudamani) der Unterscheidung (Viveka) und Shankara<\/a> geht hier ans Eingemachte.<\/p>\n Er sagt hier: \u201e\u00dcberwinde den Feind, das Ego! Gib ihm keine Chance dadurch, dass Du an Sinnesobjekte denkst! Denn das ist die Ursache der Widerbelebung des Ego, wie Wasser einen vertrockneten Zitronenbaum wiederbelebt.\u201c<\/p>\n Vielleicht bist du irgendwann soweit, dein Ego<\/a> durchl\u00e4ssig zu machen. Vielleicht bist du irgendwann uneigenn\u00fctzig. Vielleicht ist es dir gelungen, nicht mehr verhaftet zu sein. Vielleicht ist es dir gelungen, dich von der Gier<\/a> zu l\u00f6sen und vielleicht genie\u00dft du sch\u00f6ne Meditationen. Oder du kannst dich an eine Zeit<\/a> erinnern, in der es so war. Aber dann solltest du auf der Hut sein. Der Geist<\/a> f\u00e4ngt wieder an zu denken<\/a>. Er sieht etwas und sobald er etwas sieht, fangen wieder andere Gedanken an. Oder er denkt einfach, dass er eine Weile intensiv meditieren will. Menschen meditieren ein paar Tage intensiv und dann kommt pl\u00f6tzlich ein Gedanke<\/a>, was sie jetzt unbedingt machen m\u00fcssen und wenn sie das denken, was sie unbedingt machen m\u00fcssen, dann geht langsam der Geist aus der Meditation<\/a> heraus. Dann kommen die W\u00fcnsche, das Ego: Das muss ich noch unbedingt machen! Das brauche ich noch unbedingt! Das ist meine Mission!
\nDann ist der ganze Frieden<\/a> wieder dahin. Sei dir bewusst<\/a>, dass das Ego letztlich dein Feind<\/a> ist und du aktivierst das Ego, indem du an die W\u00fcnsche denkst. Du kannst auch lernen, deinen Feind zu deinem Freund<\/a> zu machen. Auch das ist Teil des spirituellen Weges<\/a>, zu lernen, wie du deinen Feind zu deinem Freund machen kannst. Aber nicht, indem du ihm erlaubst, W\u00fcnsche zu erzeugen, und erst Recht nicht, indem du dich mit den W\u00fcnschen identifizierst. Denke nochmals dar\u00fcber nach, wie aus Gedanken W\u00fcnsche entstehen und wie du aus W\u00fcnschen das Ego verst\u00e4rkst und wie aus dem Ego heraus Angst<\/a>, \u00c4rger<\/a>, Unruhe<\/a> und Niedergeschlagenheit<\/a> erwachsen. Die einfachste Sache w\u00e4re, all das nicht zu erfahren und in der Wonne<\/a> zu bleiben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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