{"id":2062,"date":"2016-01-26T00:00:00","date_gmt":"2016-01-25T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/316-ueberall-bei-jeder-gelegenheit-einzig-und-allein\/"},"modified":"2018-05-02T13:43:33","modified_gmt":"2018-05-02T11:43:33","slug":"vers316","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers316\/","title":{"rendered":"Viveka Chudamani &#8211; Vers 316"},"content":{"rendered":"<p><strong>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/strong><\/p>\n<p>316. &#8230; \u00fcberall, bei jeder Gelegenheit &#8211; einzig und allein als die Absolute Wirklichkeit (brahmamatra) sieht. Durch die St\u00e4rkung des Verlangens mit Brahman eins zu sein, werden diese drei vernichtet.<\/p>\n<p><strong>Sanskrit Text:<\/strong><\/p>\n<p>sarvatra sarvata\u1e25 sarva\u1e43 brahma-m\u0101tr\u0101valokanai\u1e25 |<br \/>\nsad-bh\u0101va-v\u0101san\u0101-d\u0101r\u1e0dhy\u0101t tat traya\u1e43 layam a\u015bnute || 316 ||<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u0938\u0930\u094d\u0935\u0924\u094d\u0930 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0924\u0903 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u092e\u093e\u0924\u094d\u0930\u093e\u0935\u0932\u094b\u0915\u0928\u0948\u0903 |<br \/>\n\u0938\u0926\u094d\u092d\u093e\u0935\u0935\u093e\u0938\u0928\u093e\u0926\u093e\u0930\u094d\u0922\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0930\u092f\u0902 \u0932\u092f\u092e\u0936\u094d\u0928\u0941\u0924\u0947 || \u0969\u0967\u096c ||<\/span><\/p>\n<p>sarvatra sarvatah sarvam brahma-matravalokanaih |<br \/>\nsad-bhava-vasana-dardhyat tat trayam layamashnute || 316 ||<\/p>\n<p><strong>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>sarvatra : \u00fcberall (<a title=\"Sarvatra\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sarvatra\">Sarvatra<\/a>)*<\/li>\n<li>sarvata\u1e25 : in jeder Hinsicht (<a title=\"Sarvatas\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sarvatas\">Sarvatas<\/a>)<\/li>\n<li>sarvam : von allem (<a title=\"Sarva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sarva\">Sarva<\/a>)<\/li>\n<li>brahma-m\u0101tr\u0101valokanai\u1e25 : durch das Betrachten (<a title=\"Avalokana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Avalokana\">Avalokana<\/a>) als nichts als (<a title=\"Matra\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Matra\">Matra<\/a>) das Absolute (<a title=\"Brahman\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\">Brahman<\/a>)<\/li>\n<li>sad-bh\u0101va-v\u0101san\u0101-d\u0101r\u1e0dhy\u0101t : aufgrund der Festigkeit (<a title=\"Dardhya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Dardhya\">Dardhya<\/a>) des Verlangens (<a title=\"Vasana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vasana\">Vasana<\/a>) nach der Wahrheit (<a title=\"Sadbhava\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sadbhava\">Sadbhava<\/a>)<\/li>\n<li>tat : diese (<a title=\"Tad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tad\">Tad<\/a>)<\/li>\n<li>trayam : drei Dinge (&#8222;Dreiheit&#8220;, <a title=\"Traya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Traya\">Traya<\/a>)<\/li>\n<li>layam : zum Verschwinden (<a title=\"Laya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Laya\">Laya<\/a>)<\/li>\n<li>a\u015bnute : kommen (&#8222;gelangen&#8220;, <a title=\"Ash\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ash\">a\u015b<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 316 ||<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>*Anmerkung:<\/strong> Dieser Satz beginnt im vorangehenden Vers (315).<\/p>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Kommentar<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>Im letzten Vers hat <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shankara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Shankara<\/a> davon gesprochen, dass es diese Dreiheit gibt: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wunsch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wunsch<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gedanke\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gedanke<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handlung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Handlung<\/a>. Du hast einen Wunsch, aus dem Wunsch kommt der Gedanke, aus dem Gedanken kommt eine Handlung. Oder du denkst an etwas, dadurch wird dein Wunsch aktiviert und es kommt eine Handlung. Die W\u00fcnsche k\u00f6nnen erst einmal entstehen, z.B. dadurch, dass du irgendwo liest, es gibt ein neues Smartphone. Du liest das. Du liest die Bewertungen. Dann entsteht langsam ein Wunsch. Dieser Wunsch wird st\u00e4rker. Es entsteht eine Handlung. Vielleicht machst du das ein paar Mal, dass du immer das neueste Smartphone hast und so entsteht, wann immer du h\u00f6rst, dass es ein neues Smartphone gibt, in dir sofort der Wunsch, es zu kaufen. Das ist wie eine Getriebenheit. Du \u00fcberlegst nicht mehr, ob du das wirklich brauchst. K\u00f6nnte ich das Geld nicht anders verwenden? Z.B. um jemand anderen zu unterst\u00fctzen, um einem gemeinn\u00fctzigen Verein zu helfen, spirituelles <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wissen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wissen<\/a> zu verbreiten, um Menschen, die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Hunger\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Hunger<\/a> haben, zu unterst\u00fctzen oder was auch immer. Nein, du kaufst es sofort. Du bist beherrscht davon. Im vorigen Vers, im 315. Vers, hat Shankara gesagt, dass du an allen drei Stellen ansetzen sollst. Beherrsche deine Handlungen. Beherrsche deine Gedanken. Beherrsche deine W\u00fcnsche. W\u00fcnsche beherrschen hei\u00dft, deine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Emotionalit\u00e4t\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Emotionalit\u00e4t<\/a> zu \u00e4ndern, denn wenn diese <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gier\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gier<\/a> da ist und du es unbedingt willst, dann lerne, dass du deine Emotionalit\u00e4t beruhigen kannst. Wenn die Gedanken da sind und du dir das vorstellst, visualisierst, Worte formulierst, \u00e4ndere das. Beherrsche deine Handlungen. Tue nicht einfach das, was du willst.<br \/>\nUnd hier im 316. Vers sagt Shankara noch etwas: Sei dir <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">bewusst<\/a>, dass du die absolute <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wirklichkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wirklichkeit<\/a> bist. St\u00e4rke das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verlangen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Verlangen<\/a> in dir, diese absolute Wirklichkeit zu verwirklichen. Wenn du das tust, dann f\u00e4llt es dir leicht das G\u00f6ttliche jederzeit wahrzunehmen.<\/p>\n<p>Jetzt \u00fcberlege, an welchen Handlungsneigungen du scheinbar hilflos ausgeliefert bist und an denen du arbeiten willst. Denke dar\u00fcber nach. Es hei\u00dft nat\u00fcrlich nicht, dass du immer alles beherrscht. Der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mensch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mensch<\/a> hat W\u00fcnsche, Triebe, Gedanken, er handelt, alles ist ein kosmischer <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Traum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Traum<\/a>, aber manches kannst du und solltest du beherrschen.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_7094\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC316_Ueberwinde_fremdgesteuert_zu_sein_durch_die.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('7094','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC316_Ueberwinde_fremdgesteuert_zu_sein_durch_die.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC316_Ueberwinde_fremdgesteuert_zu_sein_durch_die.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/?powerpress_pinw=2062-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC316_Ueberwinde_fremdgesteuert_zu_sein_durch_die.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"VC316_Ueberwinde_fremdgesteuert_zu_sein_durch_die.mp3\">Download<\/a><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"embed-privacy-container is-disabled embed-youtube\" data-embed-id=\"oembed_47c118e28c9b722c1d86ba4e563cd69e\" data-embed-provider=\"youtube\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/uploads\/embed-privacy\/thumbnails\/youtube-w-3dW1CxEX8-maxresdefault.jpg?ver=1.12.4); aspect-ratio: 660\/371;\">\t\t\t\t\t\t<button type=\"button\" class=\"embed-privacy-enable screen-reader-text\">\u201eVC316 \u00dcberwinde fremdgesteuert zu sein durch die Erkenntnis Brahman zu sein\u201c von YouTube anzeigen<\/button>\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"embed-privacy-overlay\">\n<div class=\"embed-privacy-inner\">\n<div class=\"embed-privacy-logo\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/embed-privacy\/assets\/images\/embed-youtube.png?ver=1.12.4);\"><\/div>\n<p>\t\tHier klicken, um den Inhalt von YouTube anzuzeigen.\t\t\t\t\t<br \/>\t\t\t\t\tErfahre mehr in der <a href=\"https:\/\/policies.google.com\/privacy?hl=de\" target=\"_blank\">Datenschutzerkl\u00e4rung von YouTube<\/a>.\t\t<\/p>\n<p class=\"embed-privacy-input-wrapper\">\t\t\t<input id=\"embed-privacy-store-youtube-47c118e28c9b722c1d86ba4e563cd69e\" type=\"checkbox\" value=\"1\" class=\"embed-privacy-input\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t<label for=\"embed-privacy-store-youtube-47c118e28c9b722c1d86ba4e563cd69e\" class=\"embed-privacy-label\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t\tInhalt von YouTube immer anzeigen\t\t\t<\/label>\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-footer\"><span class=\"embed-privacy-url\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=w-3dW1CxEX8\">\u201eVC316 \u00dcberwinde fremdgesteuert zu sein durch die Erkenntnis Brahman zu sein\u201c direkt \u00f6ffnen<\/a><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-content\">\t\t\t\t<script>var _oembed_47c118e28c9b722c1d86ba4e563cd69e = '{\\\"embed\\\":\\\"&lt;iframe hcb-fetch-image-from=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/watch?v=w-3dW1CxEX8&quot; title=&quot;VC316 &Uuml;berwinde fremdgesteuert zu sein durch die Erkenntnis Brahman zu sein&quot; width=&quot;660&quot; height=&quot;371&quot; src=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/embed\\\\\/w-3dW1CxEX8?feature=oembed&quot; frameborder=&quot;0&quot; allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&quot; referrerpolicy=&quot;strict-origin-when-cross-origin&quot; allowfullscreen&gt;&lt;\\\\\/iframe&gt;\\\"}';<\/script>\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: 316. &#8230; \u00fcberall, bei jeder Gelegenheit &#8211; einzig und allein als die Absolute Wirklichkeit (brahmamatra) sieht. 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Sanskrit Text: sarvatra sarvata\u1e25 sarva\u1e43 brahma-m\u0101tr\u0101valokanai\u1e25 | sad-bh\u0101va-v\u0101san\u0101-d\u0101r\u1e0dhy\u0101t tat traya\u1e43 layam a\u015bnute || 316 || \u0938\u0930\u094d\u0935\u0924\u094d\u0930 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0924\u0903 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u092e\u093e\u0924\u094d\u0930\u093e\u0935\u0932\u094b\u0915\u0928\u0948\u0903 | \u0938\u0926\u094d\u092d\u093e\u0935\u0935\u093e\u0938\u0928\u093e\u0926\u093e\u0930\u094d\u0922\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0930\u092f\u0902 \u0932\u092f\u092e\u0936\u094d\u0928\u0941\u0924\u0947 || &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers316\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Viveka Chudamani &#8211; Vers 316<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[108,144],"tags":[510],"class_list":["post-2062","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-verse-301-400","category-verse-311-320","tag-316-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2062"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2062\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9642,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2062\/revisions\/9642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}