\n\u0938\u0924\u093f \u0939\u094d\u092f\u0938\u094c \u0935\u093f\u0932\u0940\u0928\u093e\u092a\u094d\u092f\u0939\u092e\u093e\u0926\u093f\u0935\u093e\u0938\u0928\u093e |
\n\u0905\u0924\u093f\u092a\u094d\u0930\u0915\u0943\u0937\u094d\u091f\u093e\u092a\u094d\u092f\u0930\u0941\u0923\u092a\u094d\u0930\u092d\u093e\u092f\u093e\u0902
\n\u0935\u093f\u0932\u0940\u092f\u0924\u0947 \u0938\u093e\u0927\u0941 \u092f\u0925\u093e \u0924\u092e\u093f\u0938\u094d\u0930\u093e || \u0969\u0967\u096e ||<\/span><\/p>\n
sad-vasana-sphurti-vijrimbhane
\nsati hy asau vilinapy aham-adi-vasana |
\natiprakrishtapy aruna-prabhayam
\nviliyate sadhu yatha tamisra || 318 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- sad-v\u0101san\u0101-sph\u016brti-vij\u1e5bmbha\u1e47e : Hervorbrechen (Vijrimbhana<\/a>) der Manifestation (Sphurti<\/a>) des Verlangens (Vasana<\/a>) nach der Wahrheit („dem Seienden“, Sat<\/a>)<\/li>\n
- sati : beim („seiend“, Sat<\/a>)<\/li>\n
- hi : gewiss (Hi<\/a>)<\/li>\n
- asau : diese (Adas<\/a>)<\/li>\n
- vil\u012bn\u0101 : l\u00f6st sich auf (Vilina<\/a>)<\/li>\n
- api : auch (Api<\/a>)<\/li>\n
- aham-\u0101di-v\u0101san\u0101 : Vorstellung (Vasana<\/a>) des Ichs (Aham<\/a>) usw. (Adi<\/a>)<\/li>\n
- atiprak\u1e5b\u1e63\u1e6d\u0101 : (wenn sie) noch so („\u00fcberaus“, Ati<\/a>) dunkel („intensiv“, Prakrishta<\/a>) ist<\/li>\n
- api : selbst (Api<\/a>)<\/li>\n
- aru\u1e47a-prabh\u0101y\u0101m : durch das Licht (Prabha<\/a>) der Morgenr\u00f6te (Aruna<\/a>)<\/li>\n
- vil\u012byate : verschwindet (vi + l\u012b<\/a>)<\/li>\n
- s\u0101dhu : vollkommen („richtig“, Sadhu<\/a>)<\/li>\n
- yath\u0101 : so wie (Yatha<\/a>)<\/li>\n
- tamisr\u0101 : die Finsternis (Tamisra<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 318 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nZiel<\/a> des Yoga<\/a>, wie Shankara<\/a> es beschreibt, ist Moksha<\/a>, Befreiung<\/a>. Befreiung von der Identifikation<\/a>. Befreiung von Getriebenheit. Befreiung von eigenn\u00fctzigen Handlungen. Es geht um Freiheit<\/a>. Auch im Yoga Sutra<\/a> wird das Ziel des Lebens als Freiheit bezeichnet.
\nShankaras Ausdruck f\u00fcr die Erleuchtung<\/a> ist sehr h\u00e4ufig, Moksha, Mukti<\/a> oder Kaivalya<\/a>. Wie kommst du dorthin?
\nIm vorigen Vers hat Shankara gesagt, dass du die Freiheit erreichst, wenn du deine Handlungen beherrschst und aufh\u00f6rst, von Gier<\/a> getriebene Handlungen auszuf\u00fchren. H\u00f6re auf, ein Sklave zu sein. Es ist deiner unw\u00fcrdig. Es ist deiner unw\u00fcrdig, einfach das zu tun, was einfach so passiert. Sei kein Sklave. Sei dir bewusst, dass du das unsterbliche Selbst<\/a> bist.
\nIm vorigen Vers hat Shankara gesagt, dass du deine Handlungen beherrschen sollst. Und dann verschwinden auch die Vasanas<\/a>. Er sagt, er sehne sich danach Brahman<\/a> zu erfahren. Sehne dich danach, Brahman zu verwirklichen. Auch dann verschwinden Vasanas von selbst. Du kannst also am unteren Ende des Spektrums daran arbeiten, an den Handlungen oder du kannst am oberen Spektrum arbeiten, n\u00e4mlich Brahman, der Ur-Ursache von allem.
\nEr sagt, dass schon die Sehnsucht<\/a> danach, Brahman zu erfahren, alles leichter macht. In diesem Sinne mache dir bewusst<\/a>: Alle Probleme des Lebens verschwinden, wenn du Brahman verwirklichst. Daher ist es wichtig, dass du dich nach Brahman sehnst. Dass du \u00fcberlegst, wie du zu Brahman kommst. Lies Biografien \u00fcber die gro\u00dfen Meister<\/a> wie z.B. Swami Sivananda<\/a>. Er hat Brahman verwirklicht. Und ab da war er immer in der Erfahrung<\/a> der Einheit<\/a> und der Liebe<\/a>. Es gibt kein erf\u00fcllteres Leben als Swami Sivanandas. Wenn du \u00fcber sein Leben liest, dann denkst du, dass du auch so sein m\u00f6chtest. Dieses Brahman m\u00f6chte ich verwirklichen. Diese Sehnsucht f\u00fchrt dazu, dass du \u00fcberlegst, ob es wirklich so viel ausmacht, wenn jemand dich nicht beachtet? Wenn jemand mich leicht kritisiert? Wenn jemand andere mir vorzieht? Ist das wirklich so schlimm? Nein, das ist es nicht. Ich will Brahman erfahren. Ich bin Brahman und will Brahman erfahren. Damit sind alle Probleme vorbei.<\/p>\nIch rate dir deshalb jetzt, unterbreche das Videoschauen ein paar Momente bzw. ich werde es bald abschlie\u00dfen, und gehe ein paar Momente in die Stille<\/a>. Mache dir bewusst, dass das Wichtigste auf der Welt<\/a> die Verwirklichung<\/a> von Brahman ist. Der Erfahrung von Einheit, Bewusstsein, ich bin das unsterbliche Selbst. Und fasse nochmals den Entschluss, dem will ich mein Leben<\/a> widmen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nZiel<\/a> des Yoga<\/a>, wie Shankara<\/a> es beschreibt, ist Moksha<\/a>, Befreiung<\/a>. Befreiung von der Identifikation<\/a>. Befreiung von Getriebenheit. Befreiung von eigenn\u00fctzigen Handlungen. Es geht um Freiheit<\/a>. Auch im Yoga Sutra<\/a> wird das Ziel des Lebens als Freiheit bezeichnet.
\nShankaras Ausdruck f\u00fcr die Erleuchtung<\/a> ist sehr h\u00e4ufig, Moksha, Mukti<\/a> oder Kaivalya<\/a>. Wie kommst du dorthin?
\nIm vorigen Vers hat Shankara gesagt, dass du die Freiheit erreichst, wenn du deine Handlungen beherrschst und aufh\u00f6rst, von Gier<\/a> getriebene Handlungen auszuf\u00fchren. H\u00f6re auf, ein Sklave zu sein. Es ist deiner unw\u00fcrdig. Es ist deiner unw\u00fcrdig, einfach das zu tun, was einfach so passiert. Sei kein Sklave. Sei dir bewusst, dass du das unsterbliche Selbst<\/a> bist.
\nIm vorigen Vers hat Shankara gesagt, dass du deine Handlungen beherrschen sollst. Und dann verschwinden auch die Vasanas<\/a>. Er sagt, er sehne sich danach Brahman<\/a> zu erfahren. Sehne dich danach, Brahman zu verwirklichen. Auch dann verschwinden Vasanas von selbst. Du kannst also am unteren Ende des Spektrums daran arbeiten, an den Handlungen oder du kannst am oberen Spektrum arbeiten, n\u00e4mlich Brahman, der Ur-Ursache von allem.
\nEr sagt, dass schon die Sehnsucht<\/a> danach, Brahman zu erfahren, alles leichter macht. In diesem Sinne mache dir bewusst<\/a>: Alle Probleme des Lebens verschwinden, wenn du Brahman verwirklichst. Daher ist es wichtig, dass du dich nach Brahman sehnst. Dass du \u00fcberlegst, wie du zu Brahman kommst. Lies Biografien \u00fcber die gro\u00dfen Meister<\/a> wie z.B. Swami Sivananda<\/a>. Er hat Brahman verwirklicht. Und ab da war er immer in der Erfahrung<\/a> der Einheit<\/a> und der Liebe<\/a>. Es gibt kein erf\u00fcllteres Leben als Swami Sivanandas. Wenn du \u00fcber sein Leben liest, dann denkst du, dass du auch so sein m\u00f6chtest. Dieses Brahman m\u00f6chte ich verwirklichen. Diese Sehnsucht f\u00fchrt dazu, dass du \u00fcberlegst, ob es wirklich so viel ausmacht, wenn jemand dich nicht beachtet? Wenn jemand mich leicht kritisiert? Wenn jemand andere mir vorzieht? Ist das wirklich so schlimm? Nein, das ist es nicht. Ich will Brahman erfahren. Ich bin Brahman und will Brahman erfahren. Damit sind alle Probleme vorbei.<\/p>\nIch rate dir deshalb jetzt, unterbreche das Videoschauen ein paar Momente bzw. ich werde es bald abschlie\u00dfen, und gehe ein paar Momente in die Stille<\/a>. Mache dir bewusst, dass das Wichtigste auf der Welt<\/a> die Verwirklichung<\/a> von Brahman ist. Der Erfahrung von Einheit, Bewusstsein, ich bin das unsterbliche Selbst. Und fasse nochmals den Entschluss, dem will ich mein Leben<\/a> widmen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Ziel<\/a> des Yoga<\/a>, wie Shankara<\/a> es beschreibt, ist Moksha<\/a>, Befreiung<\/a>. Befreiung von der Identifikation<\/a>. Befreiung von Getriebenheit. Befreiung von eigenn\u00fctzigen Handlungen. Es geht um Freiheit<\/a>. Auch im Yoga Sutra<\/a> wird das Ziel des Lebens als Freiheit bezeichnet. Ich rate dir deshalb jetzt, unterbreche das Videoschauen ein paar Momente bzw. ich werde es bald abschlie\u00dfen, und gehe ein paar Momente in die Stille<\/a>. Mache dir bewusst, dass das Wichtigste auf der Welt<\/a> die Verwirklichung<\/a> von Brahman ist. Der Erfahrung von Einheit, Bewusstsein, ich bin das unsterbliche Selbst. Und fasse nochmals den Entschluss, dem will ich mein Leben<\/a> widmen.<\/p>\n\n<\/div>
\nShankaras Ausdruck f\u00fcr die Erleuchtung<\/a> ist sehr h\u00e4ufig, Moksha, Mukti<\/a> oder Kaivalya<\/a>. Wie kommst du dorthin?
\nIm vorigen Vers hat Shankara gesagt, dass du die Freiheit erreichst, wenn du deine Handlungen beherrschst und aufh\u00f6rst, von Gier<\/a> getriebene Handlungen auszuf\u00fchren. H\u00f6re auf, ein Sklave zu sein. Es ist deiner unw\u00fcrdig. Es ist deiner unw\u00fcrdig, einfach das zu tun, was einfach so passiert. Sei kein Sklave. Sei dir bewusst, dass du das unsterbliche Selbst<\/a> bist.
\nIm vorigen Vers hat Shankara gesagt, dass du deine Handlungen beherrschen sollst. Und dann verschwinden auch die Vasanas<\/a>. Er sagt, er sehne sich danach Brahman<\/a> zu erfahren. Sehne dich danach, Brahman zu verwirklichen. Auch dann verschwinden Vasanas von selbst. Du kannst also am unteren Ende des Spektrums daran arbeiten, an den Handlungen oder du kannst am oberen Spektrum arbeiten, n\u00e4mlich Brahman, der Ur-Ursache von allem.
\nEr sagt, dass schon die Sehnsucht<\/a> danach, Brahman zu erfahren, alles leichter macht. In diesem Sinne mache dir bewusst<\/a>: Alle Probleme des Lebens verschwinden, wenn du Brahman verwirklichst. Daher ist es wichtig, dass du dich nach Brahman sehnst. Dass du \u00fcberlegst, wie du zu Brahman kommst. Lies Biografien \u00fcber die gro\u00dfen Meister<\/a> wie z.B. Swami Sivananda<\/a>. Er hat Brahman verwirklicht. Und ab da war er immer in der Erfahrung<\/a> der Einheit<\/a> und der Liebe<\/a>. Es gibt kein erf\u00fcllteres Leben als Swami Sivanandas. Wenn du \u00fcber sein Leben liest, dann denkst du, dass du auch so sein m\u00f6chtest. Dieses Brahman m\u00f6chte ich verwirklichen. Diese Sehnsucht f\u00fchrt dazu, dass du \u00fcberlegst, ob es wirklich so viel ausmacht, wenn jemand dich nicht beachtet? Wenn jemand mich leicht kritisiert? Wenn jemand andere mir vorzieht? Ist das wirklich so schlimm? Nein, das ist es nicht. Ich will Brahman erfahren. Ich bin Brahman und will Brahman erfahren. Damit sind alle Probleme vorbei.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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