\n\u0928 \u0926\u0943\u0936\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0938\u0924\u094d\u092f\u0941\u0926\u093f\u0924\u0947 \u0926\u093f\u0928\u0947\u0936\u0947 |
\n\u0924\u0925\u093e\u0926\u094d\u0935\u092f\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926\u0930\u0938\u093e\u0928\u0941\u092d\u0942\u0924\u094c
\n\u0928 \u0935\u093e\u0938\u094d\u0924\u093f \u092c\u0928\u094d\u0927\u094b \u0928 \u091a \u0926\u0941\u0903\u0916\u0917\u0928\u094d\u0927\u0903 || \u0969\u0967\u096f ||<\/span><\/p>\n
tamas tamah-karyam anartha-jalam
\nna drishyate saty udite dineshe |
\ntathadvayananda-rasanubhutau
\nna vasti bandho na cha duhkha-gandhah || 319 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- tama\u1e25 : die Finsternis (Tamas<\/a>)<\/li>\n
- tama\u1e25-k\u0101ryam : (sowie) die Auswirkungen (Karya<\/a>) der Finsternis (Tamas<\/a>)<\/li>\n
- anartha-j\u0101lam : eine Vielzahl (Jala<\/a>) von unheilvollen Dingen (Anartha<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- d\u1e5b\u015byate : sind zu sehen („wird gesehen“, d\u1e5b\u015b<\/a>)<\/li>\n
- sati : ist (\u201eseiend\u201c, Sat<\/a>)<\/li>\n
- udite : aufgegangen (Udita<\/a>)<\/li>\n
- dine\u015be : (wenn) die Sonne (Dinesha<\/a>)<\/li>\n
- tath\u0101 : ebenso (Tatha<\/a>)<\/li>\n
- advay\u0101nanda-ras\u0101nubh\u016btau : in der Erfahrung (Anubhuti<\/a>) des Geschmacks (Rasa<\/a>) der Gl\u00fcckseligkeit (Ananda<\/a>) der Nicht-Dualit\u00e4t (Advaya<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht<\/li>\n
- v\u0101 : auch („oder“, Va<\/a>)<\/li>\n
- asti : es existiert („ist“, Asti<\/a>)<\/li>\n
- bandha\u1e25 : Bindung, Gefangenschaft (Bandha<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht<\/li>\n
- ca : und (Cha<\/a>)<\/li>\n
- du\u1e25kha-gandha\u1e25 : eine Spur („Duft“, Gandha<\/a>) von Leid (Duhkha<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 319 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nAngenommen du bist in einem Raum und es ist dunkel. Du kannst probieren die Dunkelheit<\/a> zu vertreiben. Du kannst schauen, dass du \u00fcberall jedes bisschen Dunkelheit findest und vertreibst. Es ist ein reichlich unsinniges Unterfangen. Du brauchst ja nur das Licht<\/a> anzumachen. Ist das Licht an, ist die Dunkelheit verschwunden.
\nNat\u00fcrlich kannst du auch sagen, dass wenn es dunkel ist, du lernen musst mit der Dunkelheit zu Recht zu kommen. Und solange du nicht gottverwirklicht bist, musst du auch lernen, in diesem Zustand der Nicht-Gottverwirklichung zurechtzukommen. Aber wenn du die Gottverwirklichung<\/a> erreicht hast, dann ist alles in Ordnung. Dann brauchst du dir um nichts mehr Sorgen<\/a> zu machen. Du wei\u00dft, dass du das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a> bist. Nichts braucht dir mehr Sorgen zu machen. Du kannst sagen, dass langfristig alle Probleme verschwinden werden, weil du die Gottverwirklichung erreichen wirst. Kurzfristig ist manches noch anders und du musst im Dunklen lernen zurechtzukommen. Du wei\u00dft, dass du langfristig die Gottverwirklichung erreichst. Dann sind alle Schwierigkeiten des Lebens<\/a> verschwunden. Freue dich darauf.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nAngenommen du bist in einem Raum und es ist dunkel. Du kannst probieren die Dunkelheit<\/a> zu vertreiben. Du kannst schauen, dass du \u00fcberall jedes bisschen Dunkelheit findest und vertreibst. Es ist ein reichlich unsinniges Unterfangen. Du brauchst ja nur das Licht<\/a> anzumachen. Ist das Licht an, ist die Dunkelheit verschwunden.
\nNat\u00fcrlich kannst du auch sagen, dass wenn es dunkel ist, du lernen musst mit der Dunkelheit zu Recht zu kommen. Und solange du nicht gottverwirklicht bist, musst du auch lernen, in diesem Zustand der Nicht-Gottverwirklichung zurechtzukommen. Aber wenn du die Gottverwirklichung<\/a> erreicht hast, dann ist alles in Ordnung. Dann brauchst du dir um nichts mehr Sorgen<\/a> zu machen. Du wei\u00dft, dass du das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a> bist. Nichts braucht dir mehr Sorgen zu machen. Du kannst sagen, dass langfristig alle Probleme verschwinden werden, weil du die Gottverwirklichung erreichen wirst. Kurzfristig ist manches noch anders und du musst im Dunklen lernen zurechtzukommen. Du wei\u00dft, dass du langfristig die Gottverwirklichung erreichst. Dann sind alle Schwierigkeiten des Lebens<\/a> verschwunden. Freue dich darauf.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Angenommen du bist in einem Raum und es ist dunkel. Du kannst probieren die Dunkelheit<\/a> zu vertreiben. Du kannst schauen, dass du \u00fcberall jedes bisschen Dunkelheit findest und vertreibst. Es ist ein reichlich unsinniges Unterfangen. Du brauchst ja nur das Licht<\/a> anzumachen. Ist das Licht an, ist die Dunkelheit verschwunden.
\nNat\u00fcrlich kannst du auch sagen, dass wenn es dunkel ist, du lernen musst mit der Dunkelheit zu Recht zu kommen. Und solange du nicht gottverwirklicht bist, musst du auch lernen, in diesem Zustand der Nicht-Gottverwirklichung zurechtzukommen. Aber wenn du die Gottverwirklichung<\/a> erreicht hast, dann ist alles in Ordnung. Dann brauchst du dir um nichts mehr Sorgen<\/a> zu machen. Du wei\u00dft, dass du das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a> bist. Nichts braucht dir mehr Sorgen zu machen. Du kannst sagen, dass langfristig alle Probleme verschwinden werden, weil du die Gottverwirklichung erreichen wirst. Kurzfristig ist manches noch anders und du musst im Dunklen lernen zurechtzukommen. Du wei\u00dft, dass du langfristig die Gottverwirklichung erreichst. Dann sind alle Schwierigkeiten des Lebens<\/a> verschwunden. Freue dich darauf.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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