{"id":2052,"date":"2016-01-16T00:00:00","date_gmt":"2016-01-15T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/326-wenn-das-gemuet-der-geist-cetah-sich-den\/"},"modified":"2018-05-14T08:47:51","modified_gmt":"2018-05-14T06:47:51","slug":"vers326","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers326\/","title":{"rendered":"Viveka Chudamani &#8211; Vers 326"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>326. Wenn das Gem\u00fct \/der Geist (cetas) sich den Sinnesobjekten zuwendet, denkt er \u00fcber ihre Eigenschaften nach. Aus dem st\u00e4ndigen Nachdenken entstehen W\u00fcnsche (kama). Aus W\u00fcnschen entsteht der Drang, sie zu erf\u00fcllen.<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<p>vi\u1e63aye\u1e63v \u0101vi\u015bac ceta\u1e25 sa\u1e43kalpayati tad-gu\u1e47\u0101n |<br \/>\nsamyak-sa\u1e43kalpan\u0101t k\u0101ma\u1e25 k\u0101m\u0101t pu\u1e43sa\u1e25 pravartanam || 326 ||<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u0935\u093f\u0937\u092f\u0947\u0937\u094d\u0935\u093e\u0935\u093f\u0936\u091a\u094d\u091a\u0947\u0924\u0903 \u0938\u0902\u0915\u0932\u094d\u092a\u092f\u0924\u093f \u0924\u0926\u094d-\u0917\u0941\u0923\u093e\u0928\u094d |<br \/>\n\u0938\u092e\u094d\u092f\u0915\u094d\u0938\u0902\u0915\u0932\u094d\u092a\u0928\u093e\u0924\u094d\u0915\u093e\u092e\u0903 \u0915\u093e\u092e\u093e\u0924\u094d\u092a\u0941\u0902\u0938\u0903 \u092a\u094d\u0930\u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u092e\u094d || \u0969\u0968\u096c ||<\/span><\/p>\n<p>vishayeshv avishach chetah sankalpayati tad-gunan |<br \/>\nsamyak-sankalpanat kamah kamat pumsah pravartanam || 326 ||<\/p>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li>vi\u1e63aye\u1e63u : mit den Sinnesobjekten (<a title=\"Vishaya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vishaya\">Vishaya<\/a>)<\/li>\n<li>\u0101vi\u015bat : der sich besch\u00e4ftigt (&#8222;eindringt&#8220;, \u0101 + <a title=\"Vish\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vish\">vi\u015b<\/a>)<\/li>\n<li>ceta\u1e25 : ein Geist (<a title=\"Chetas\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Chetas\">Chetas<\/a>)<\/li>\n<li>sa\u1e43kalpayati : denkt nach\u00a0\u00fcber (sam + <a title=\"Kalp\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kalp\">k\u1e37p<\/a>)<\/li>\n<li>tad-gu\u1e47\u0101n : deren (<a title=\"Tad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tad\">Tad<\/a>) Eigenschaften (<a title=\"Guna\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Guna\">Guna<\/a>)<\/li>\n<li>samyak-sa\u1e43kalpan\u0101t : aufgrund des intensiven (&#8222;vollst\u00e4ndigen&#8220;, <a title=\"Samyak\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Samyak\">Samyak<\/a>) Nachdenkens (<a title=\"Sankalpana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sankalpana\">Sankalpana<\/a>)<\/li>\n<li>k\u0101ma\u1e25 : (entsteht) Verlangen (<a title=\"Kama\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kama\">Kama<\/a>)<\/li>\n<li>k\u0101m\u0101t : aufgrund des Verlangens (<a title=\"Kama\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kama\">Kama<\/a>)<\/li>\n<li>pu\u1e43sa\u1e25 : des Menschen (<a title=\"Pums\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Pums\">Pums<\/a>)<\/li>\n<li>pravartanam : (entsteht) das\u00a0Handeln (<a title=\"Pravartana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Pravartana\">Pravartana<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 326 ||<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Kommentar<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>Hier beschreibt <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shankara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Shankara<\/a> wie es kommt, dass du neue W\u00fcnsche kultivierst. Du hast nicht nur alte W\u00fcnsche, sondern auch neue W\u00fcnsche. Du gehst durch die Stadt, bleibst irgendwo vor einem Schaufenster stehen und siehst etwas. Du f\u00e4ngst an dar\u00fcber nachzudenken. Du denkst, dass es doch sch\u00f6n w\u00e4re, das zu haben, wof\u00fcr k\u00f6nnte ich das gebrauchen? Es w\u00e4re doch gut, es zu haben. Daraus entsteht der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wunsch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wunsch<\/a>, es zu erwerben. Aus dem Wunsch, es erwerben zu wollen, entsteht der Drang, es erwerben zu wollen. Du sagst dir: \u201eEinfachheit, einfach leben, erhaben Denken, ich lasse es im Gesch\u00e4ft.\u201c<br \/>\nAber auf dem Nachhauseweg denkst du wieder dar\u00fcber nach: \u201eEs war doch sch\u00f6n. Das sollte ich doch kaufen.\u201c Oder du bekommst per E-Mail eine dieser Nachrichten, dass es ein besonderes Sonderangebot gibt. Dieses Sonderangebot gibt es nur die n\u00e4chsten drei Tage bis 12.00 Uhr mittags zum halben Preis oder mit 20 % Nachlass. Am n\u00e4chsten Tag wiederholt sich das. Du denkst, dass du das haben willst und sp\u00fcrst, dass jede Faser deines Wesens das haben will. Hier kannst du nein sagen. Ich bin der Herr im Haus. Und es f\u00e4ngt alles mit den Gedanken an. Wende die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gedanke\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gedanken<\/a> ab. Du musst nicht st\u00e4ndig dar\u00fcber nachdenken, dass du das nicht willst, nicht brauchst. Es gibt manchmal das Problem, dass <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mensch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Menschen<\/a> zu lange \u00fcberlegen, warum sie es nicht haben wollen. Indem sie zu lange dar\u00fcber nachdenken, warum sie es nicht haben wollen, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Denken\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">denken<\/a> sie st\u00e4ndig dar\u00fcber nach. Und indem man lange \u00fcber etwas nachdenkt, kommen dann auch die W\u00fcnsche.<br \/>\nIn diesem Sinne denke nicht so viel dar\u00fcber nach, sondern beherrsche deine Gedanken und dann verschwinden auch die W\u00fcnsche. Es ist gut einmal einen festen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Entschluss\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Entschluss<\/a> gefasst zu haben und danach gib keine Gedankenenergie mehr hinein. Wenn du zum Beispiel feststellst, dass du sehr verhaftet bist jeden Abend die Nachrichten auf dem Smartphone anzuschauen und das als so sch\u00f6n empfindest, dann fasse einen festen Entschluss, eine Woche lang keine Nachrichten auf dem Smartphone anzuschauen, mindestens nicht eine halbe Stunde vor dem Schlafengehen. Fasse den Entschluss und so wie der Wunsch kommt, das doch zu tun und deine H\u00e4nde dorthin gehen, sage: \u201eStopp.\u201c Du musst nicht mehr begr\u00fcnden, warum du es nicht machen willst, sondern einfach nur Stopp sagen oder sagen, dass du dich entschlossen hast, es nicht zu tun. Dann lenke den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Geist<\/a> ab. Sage nicht, wie schlimm du bist, dass du es schon wieder machen wolltest, sondern lenke deinen Geist ab. Wiederhole z.B. ein <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Mantras.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mantra<\/a>. Lies ein gutes Buch oder h\u00f6re einen spirituellen Podcast. Da spricht ja nichts dagegen. Bleibe dabei. Jede Art von Gedanken bei Sinnesobjekten f\u00fchrt dazu, dass der Geist sich damit besch\u00e4ftigt, und wenn der Geist sich damit besch\u00e4ftigt, klebt er daran. Wenn er daran klebt, schafft er W\u00fcnsche. Aus W\u00fcnschen kommt <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Emotionalit\u00e4t\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Emotionalit\u00e4t<\/a> und die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gier\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gier<\/a> es zu bekommen. Oder es kommt das Gegenteil, die Abneigung. All das braucht es nicht. Du bist das unsterbliche <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Selbst<\/a>.<br \/>\nAngenommen du hast dir vorgenommen drei Tage lang keine Facebook Nachrichten anzuschauen, nicht auf Facebook zu gehen. Fasse den festen Entschluss. Dann denke nicht mehr dar\u00fcber nach. Immer dann, wenn der Geist dir den Vorschlag macht, wieder dar\u00fcber nachzudenken mit Gedanken wie: \u201eMan k\u00f6nnte doch noch einmal kurz schauen oder was ist so schlimm daran zu schauen?\u201c oder deine H\u00e4nde fast automatisch auf die Facebookapp gehen wollen, stoppe sie. \u00dcberlege nicht warum, sondern sage einfach nur: \u201eIch habe mich entschlossen, es nicht zu tun.\u201c Und dann lenke dich ab. So gibt es eine ganze Menge.<br \/>\nFasse einen Entschluss und setze ihn um. Erlaube deinem Geist, nicht daran zu denken. Beobachte, wenn dein Geist anf\u00e4ngt, neue W\u00fcnsche zu entwickeln, indem er \u00fcber etwas nachdenkt, sage dir zwischendurch: \u201eStopp. Das will ich nicht.\u201c Wiederhole ein Mantra, denke an <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gott\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gott<\/a>, wiederhole ein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gebet\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gebet<\/a>, mache gute W\u00fcnsche, schicke Lichtgedanken \u00fcberall hin und erinnere dich an das G\u00f6ttliche \u00fcberall. Erlaube deinem Geist, nicht neue W\u00fcnsche zu schaffen, und erlaube deinen Gedanken, nicht wild zu werden.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_6716\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC326_Nachdenken_ueber_Sinnesobjekte_fuert_zu_Wuen.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('6716','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC326_Nachdenken_ueber_Sinnesobjekte_fuert_zu_Wuen.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC326_Nachdenken_ueber_Sinnesobjekte_fuert_zu_Wuen.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/?powerpress_pinw=2052-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC326_Nachdenken_ueber_Sinnesobjekte_fuert_zu_Wuen.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"VC326_Nachdenken_ueber_Sinnesobjekte_fuert_zu_Wuen.mp3\">Download<\/a><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"embed-privacy-container is-disabled embed-youtube\" data-embed-id=\"oembed_f8f62f41740f5cc6d5de1aebdbf53ee9\" data-embed-provider=\"youtube\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/uploads\/embed-privacy\/thumbnails\/youtube-lqMRtW40iKI-maxresdefault.jpg?ver=1.12.3); aspect-ratio: 660\/371;\">\t\t\t\t\t\t<button type=\"button\" class=\"embed-privacy-enable screen-reader-text\">\u201eVC326 Nachdenken \u00fcber Sinnesobjekte f\u00fcrt zu W\u00fcnschen und Verhaftung &#8211; Viveka Chudamani 326.Vers\u201c von YouTube anzeigen<\/button>\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"embed-privacy-overlay\">\n<div class=\"embed-privacy-inner\">\n<div class=\"embed-privacy-logo\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/embed-privacy\/assets\/images\/embed-youtube.png?ver=1.12.3);\"><\/div>\n<p>\t\tHier klicken, um den Inhalt von YouTube anzuzeigen.\t\t\t\t\t<br \/>\t\t\t\t\tErfahre mehr in der <a href=\"https:\/\/policies.google.com\/privacy?hl=de\" target=\"_blank\">Datenschutzerkl\u00e4rung von YouTube<\/a>.\t\t<\/p>\n<p class=\"embed-privacy-input-wrapper\">\t\t\t<input id=\"embed-privacy-store-youtube-f8f62f41740f5cc6d5de1aebdbf53ee9\" type=\"checkbox\" value=\"1\" class=\"embed-privacy-input\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t<label for=\"embed-privacy-store-youtube-f8f62f41740f5cc6d5de1aebdbf53ee9\" class=\"embed-privacy-label\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t\tInhalt von YouTube immer anzeigen\t\t\t<\/label>\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-footer\"><span class=\"embed-privacy-url\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lqMRtW40iKI\">\u201eVC326 Nachdenken \u00fcber Sinnesobjekte f\u00fcrt zu W\u00fcnschen und Verhaftung &#8211; Viveka Chudamani 326.Vers\u201c direkt \u00f6ffnen<\/a><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-content\">\t\t\t\t<script>var _oembed_f8f62f41740f5cc6d5de1aebdbf53ee9 = '{\\\"embed\\\":\\\"&lt;iframe hcb-fetch-image-from=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/watch?v=lqMRtW40iKI&quot; title=&quot;VC326 Nachdenken &uuml;ber Sinnesobjekte f&uuml;rt zu W&uuml;nschen und Verhaftung - Viveka Chudamani 326.Vers&quot; width=&quot;660&quot; height=&quot;371&quot; src=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/embed\\\\\/lqMRtW40iKI?feature=oembed&quot; frameborder=&quot;0&quot; allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&quot; referrerpolicy=&quot;strict-origin-when-cross-origin&quot; allowfullscreen&gt;&lt;\\\\\/iframe&gt;\\\"}';<\/script>\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: 326. Wenn das Gem\u00fct \/der Geist (cetas) sich den Sinnesobjekten zuwendet, denkt er \u00fcber ihre Eigenschaften nach. Aus dem st\u00e4ndigen Nachdenken entstehen W\u00fcnsche (kama). Aus W\u00fcnschen entsteht der Drang, sie zu erf\u00fcllen. Sanskrit Text: vi\u1e63aye\u1e63v \u0101vi\u015bac ceta\u1e25 sa\u1e43kalpayati tad-gu\u1e47\u0101n | samyak-sa\u1e43kalpan\u0101t k\u0101ma\u1e25 k\u0101m\u0101t pu\u1e43sa\u1e25 pravartanam || 326 || \u0935\u093f\u0937\u092f\u0947\u0937\u094d\u0935\u093e\u0935\u093f\u0936\u091a\u094d\u091a\u0947\u0924\u0903 \u0938\u0902\u0915\u0932\u094d\u092a\u092f\u0924\u093f \u0924\u0926\u094d-\u0917\u0941\u0923\u093e\u0928\u094d | \u0938\u092e\u094d\u092f\u0915\u094d\u0938\u0902\u0915\u0932\u094d\u092a\u0928\u093e\u0924\u094d\u0915\u093e\u092e\u0903 &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers326\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Viveka Chudamani &#8211; Vers 326<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[108,145],"tags":[520],"class_list":["post-2052","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-verse-301-400","category-verse-321-330","tag-326-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2052"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2052\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9654,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2052\/revisions\/9654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}