\n\u0926\u0941\u0930\u094d\u0935\u093e\u0938\u0928\u093e\u092e\u094d \u090f\u0935 \u0924\u0924\u0938\u094d\u0924\u0924\u094b \u093d\u0927\u093f\u0915\u093e\u092e\u094d |
\n\u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094d\u0935\u093e \u0935\u093f\u0935\u0947\u0915\u0948\u0903 \u092a\u0930\u093f\u0939\u0943\u0924\u094d\u092f \u092c\u093e\u0939\u094d\u092f\u0902
\n\u0938\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0941\u0938\u0928\u094d\u0927\u093f\u0902 \u0935\u093f\u0926\u0927\u0940\u0924 \u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u092e\u094d || \u0969\u0969\u096b ||<\/span><\/p>\n
bahyanusandhih parivardhayet phalam
\ndur-vasanam eva tatas tato’dhikam |
\njnatva vivekaih parihritya bahyam
\nsvatmanusandhim vidadhita nityam || 335 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- b\u0101hy\u0101nusandhi\u1e25 : die Hinwendung (\u201eVerbindung\u201c, Anusandhi<\/a>) zum \u00c4u\u00dferen (Bahya<\/a>)<\/li>\n
- parivardhayet : l\u00e4sst anwachsen (pari + v\u1e5bdh<\/a>)<\/li>\n
- phalam : (dessen) Frucht (Phala<\/a>)<\/li>\n
- dur-v\u0101san\u0101m : (als) falsche Vorstellung, schlechte Neigung (Durvasana<\/a>)<\/li>\n
- eva : gewiss (Eva<\/a>)<\/li>\n
- tatas tata\u1e25 : immer („weiter und weiter“, Tatas<\/a>)<\/li>\n
- adhik\u0101m : noch mehr (Adhika<\/a>)<\/li>\n
- j\u00f1\u0101tv\u0101 : nachdem man (dies) erkannt hat (\u201eerkannt habend\u201c, j\u00f1\u0101<\/a>)<\/li>\n
- vivekai\u1e25 : durch Unterscheidung(svorg\u00e4nge, Viveka<\/a>)<\/li>\n
- parih\u1e5btya : vermeidend („vermieden habend“, pari + h\u1e5b<\/a>)<\/li>\n
- b\u0101hyam : das \u00c4u\u00dfere (Bahya<\/a>)<\/li>\n
- sv\u0101tm\u0101nusandhim : die Hinwendung (\u201eVerbindung\u201c, Anusandhi<\/a>) zum eigenen Selbst (Svatman<\/a>)<\/li>\n
- vidadh\u012bta : man vollziehe (vi + dh\u0101<\/a>)<\/li>\n
- nityam : stets, kontinuierlich (Nitya<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 335 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas hei\u00dft jetzt nicht, dass du dich zur\u00fcckziehen musst in die Einsiedelei<\/a>. Aber es hei\u00dft, dass es gut ist, auch mal eine gewisse Zeit<\/a> ins Retreat<\/a> zu gehen, um tiefer zu kommen. Meine Empfehlung w\u00e4re, dass du ein oder zweimal im Jahr in einen Yoga<\/a> Ashram<\/a> gehst, vielleicht sogar im Schweigen und dir vornimmst, in diesem intensive spirituelle Praktiken \u00fcben zu wollen. Ich m\u00f6chte nur an Brahman<\/a> denken<\/a>. Und wenn du eine intensive Zeit der spirituellen Praktiken hast, dann l\u00f6se dich von allen W\u00fcnschen. Und wenn das Essen nicht so ist, wie du es gerne h\u00e4ttest, dann nimm das zur Kenntnis, dass dein Geist<\/a> dort eine Schw\u00e4che hat. Wenn andere sich nicht so bewusst<\/a> verhalten, wie du es gerne h\u00e4ttest, anstatt jetzt anderen die Schuld in die Schuhe zu schieben, dass du nicht so tief gehen kannst, sage dir, dass da wieder ein Wunsch<\/a> ist. Mein Geist sucht wieder Ausreden, nicht in Brahman zu gehen. Und wenn du denkst, dass da jemand nicht die richtige Schwingung hat oder das Wetter nicht richtig ist oder das Warmwasser oder Kaltwasser nicht richtig funktioniert, das Essen kommt zu sp\u00e4t, bei der Meditation<\/a> hustet einer usw. Sei dir bewusst, dass das alles \u00c4u\u00dferlichkeiten sind. Mindestens wenn du im Ashram bist, denke nur an Brahman. Mindestens w\u00e4hrend deiner Meditation denke nur an Brahman. Im Alltag<\/a> hast du auch dein Karma<\/a> und Shankara<\/a> erkennt das ja auch in anderen Versen an. Er hat ja auch zuvor gesagt, dass solange das Prarabdha Karma<\/a> dich nicht in bestimmte Verpflichtungen bringt, du deinen Geist ganz auf Brahman richten sollst.
\nWenn du Sadhana<\/a> \u00fcbst, dann \u00fcbe ganz Sadhana und lasse nicht kleine St\u00f6rungen deinen inneren Frieden<\/a> wegnehmen. Erlaube nicht, dass die Kleinigkeiten dich von Brahman wegf\u00fchren. Wenn du schon kein \u00e4u\u00dferes Prarabdha Karma f\u00fcr eine bestimmte Zeit hast, dann sei ganz besonders bei Brahman. Und l\u00f6se dich von allen kleinen W\u00fcnschen, Identifikationen<\/a>, Gedanken<\/a> und Vorstellungen. Mache dir bewusst, \u201eaham brahma asmi<\/a>\u201c, und l\u00f6se deinen Geist immer wieder mit gro\u00dfer Kraft<\/a> von allen Identifikationen mit den Kleinigkeiten.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas hei\u00dft jetzt nicht, dass du dich zur\u00fcckziehen musst in die Einsiedelei<\/a>. Aber es hei\u00dft, dass es gut ist, auch mal eine gewisse Zeit<\/a> ins Retreat<\/a> zu gehen, um tiefer zu kommen. Meine Empfehlung w\u00e4re, dass du ein oder zweimal im Jahr in einen Yoga<\/a> Ashram<\/a> gehst, vielleicht sogar im Schweigen und dir vornimmst, in diesem intensive spirituelle Praktiken \u00fcben zu wollen. Ich m\u00f6chte nur an Brahman<\/a> denken<\/a>. Und wenn du eine intensive Zeit der spirituellen Praktiken hast, dann l\u00f6se dich von allen W\u00fcnschen. Und wenn das Essen nicht so ist, wie du es gerne h\u00e4ttest, dann nimm das zur Kenntnis, dass dein Geist<\/a> dort eine Schw\u00e4che hat. Wenn andere sich nicht so bewusst<\/a> verhalten, wie du es gerne h\u00e4ttest, anstatt jetzt anderen die Schuld in die Schuhe zu schieben, dass du nicht so tief gehen kannst, sage dir, dass da wieder ein Wunsch<\/a> ist. Mein Geist sucht wieder Ausreden, nicht in Brahman zu gehen. Und wenn du denkst, dass da jemand nicht die richtige Schwingung hat oder das Wetter nicht richtig ist oder das Warmwasser oder Kaltwasser nicht richtig funktioniert, das Essen kommt zu sp\u00e4t, bei der Meditation<\/a> hustet einer usw. Sei dir bewusst, dass das alles \u00c4u\u00dferlichkeiten sind. Mindestens wenn du im Ashram bist, denke nur an Brahman. Mindestens w\u00e4hrend deiner Meditation denke nur an Brahman. Im Alltag<\/a> hast du auch dein Karma<\/a> und Shankara<\/a> erkennt das ja auch in anderen Versen an. Er hat ja auch zuvor gesagt, dass solange das Prarabdha Karma<\/a> dich nicht in bestimmte Verpflichtungen bringt, du deinen Geist ganz auf Brahman richten sollst.
\nWenn du Sadhana<\/a> \u00fcbst, dann \u00fcbe ganz Sadhana und lasse nicht kleine St\u00f6rungen deinen inneren Frieden<\/a> wegnehmen. Erlaube nicht, dass die Kleinigkeiten dich von Brahman wegf\u00fchren. Wenn du schon kein \u00e4u\u00dferes Prarabdha Karma f\u00fcr eine bestimmte Zeit hast, dann sei ganz besonders bei Brahman. Und l\u00f6se dich von allen kleinen W\u00fcnschen, Identifikationen<\/a>, Gedanken<\/a> und Vorstellungen. Mache dir bewusst, \u201eaham brahma asmi<\/a>\u201c, und l\u00f6se deinen Geist immer wieder mit gro\u00dfer Kraft<\/a> von allen Identifikationen mit den Kleinigkeiten.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Das hei\u00dft jetzt nicht, dass du dich zur\u00fcckziehen musst in die Einsiedelei<\/a>. Aber es hei\u00dft, dass es gut ist, auch mal eine gewisse Zeit<\/a> ins Retreat<\/a> zu gehen, um tiefer zu kommen. Meine Empfehlung w\u00e4re, dass du ein oder zweimal im Jahr in einen Yoga<\/a> Ashram<\/a> gehst, vielleicht sogar im Schweigen und dir vornimmst, in diesem intensive spirituelle Praktiken \u00fcben zu wollen. Ich m\u00f6chte nur an Brahman<\/a> denken<\/a>. Und wenn du eine intensive Zeit der spirituellen Praktiken hast, dann l\u00f6se dich von allen W\u00fcnschen. Und wenn das Essen nicht so ist, wie du es gerne h\u00e4ttest, dann nimm das zur Kenntnis, dass dein Geist<\/a> dort eine Schw\u00e4che hat. Wenn andere sich nicht so bewusst<\/a> verhalten, wie du es gerne h\u00e4ttest, anstatt jetzt anderen die Schuld in die Schuhe zu schieben, dass du nicht so tief gehen kannst, sage dir, dass da wieder ein Wunsch<\/a> ist. Mein Geist sucht wieder Ausreden, nicht in Brahman zu gehen. Und wenn du denkst, dass da jemand nicht die richtige Schwingung hat oder das Wetter nicht richtig ist oder das Warmwasser oder Kaltwasser nicht richtig funktioniert, das Essen kommt zu sp\u00e4t, bei der Meditation<\/a> hustet einer usw. Sei dir bewusst, dass das alles \u00c4u\u00dferlichkeiten sind. Mindestens wenn du im Ashram bist, denke nur an Brahman. Mindestens w\u00e4hrend deiner Meditation denke nur an Brahman. Im Alltag<\/a> hast du auch dein Karma<\/a> und Shankara<\/a> erkennt das ja auch in anderen Versen an. Er hat ja auch zuvor gesagt, dass solange das Prarabdha Karma<\/a> dich nicht in bestimmte Verpflichtungen bringt, du deinen Geist ganz auf Brahman richten sollst.
\nWenn du Sadhana<\/a> \u00fcbst, dann \u00fcbe ganz Sadhana und lasse nicht kleine St\u00f6rungen deinen inneren Frieden<\/a> wegnehmen. Erlaube nicht, dass die Kleinigkeiten dich von Brahman wegf\u00fchren. Wenn du schon kein \u00e4u\u00dferes Prarabdha Karma f\u00fcr eine bestimmte Zeit hast, dann sei ganz besonders bei Brahman. Und l\u00f6se dich von allen kleinen W\u00fcnschen, Identifikationen<\/a>, Gedanken<\/a> und Vorstellungen. Mache dir bewusst, \u201eaham brahma asmi<\/a>\u201c, und l\u00f6se deinen Geist immer wieder mit gro\u00dfer Kraft<\/a> von allen Identifikationen mit den Kleinigkeiten.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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