\n\u0938\u092e\u093e\u0927\u093f\u0902 \u0935\u093f\u0926\u0927\u093e\u0924\u094d\u092f\u0947\u0937\u093e \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u094b \u0926\u093e\u0928\u094d\u0924 \u0907\u0924\u093f \u0936\u094d\u0930\u0941\u0924\u093f\u0903 || \u0969\u096a\u0968 ||<\/span><\/p>\n
sarvatmya-siddhaye bhikshoh krita-shravana-karmanah |
\nsamadhim vidadhaty esha shanto danta iti shrutih || 342 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- s\u0101rv\u0101tmya-siddhaye : f\u00fcr das Erreichen („Gelingen“, Siddhi<\/a>) des Allseeleseins (Sarvatmya<\/a>)<\/li>\n
- bhik\u1e63o\u1e25 : demjenigen Bettelm\u00f6nch (Bhikshu<\/a>)<\/li>\n
- k\u1e5bta-\u015brava\u1e47a-karma\u1e47a\u1e25 : der die (heilige) Handlung (Karman<\/a>) des H\u00f6rens (der Lehre, Shravana<\/a>) absolviert („ausgef\u00fchrt“, Krita<\/a>) hat<\/li>\n
- sam\u0101dhim : die meditative Versenkung (Samadhi<\/a>)<\/li>\n
- vidadh\u0101ti : schreibt vor (vi + dh\u0101<\/a>)<\/li>\n
- e\u1e63\u0101 : die (Etad<\/a>)<\/li>\n
- \u015b\u0101nta\u1e25 : (er ist) ruhig, friedvoll (Shanta<\/a>)<\/li>\n
- d\u0101nta\u1e25 : selbstbeherrscht (Danta<\/a>)<\/li>\n
- iti : mit den Worten (\u201eso\u201c, Iti<\/a>)<\/li>\n
- \u015bruti\u1e25 : Upanishad (\u201eOffenbarung\u201c, Shruti<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 342 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHier steht auf Sanskrit sarvatmyasiddhaye, d.h. man erreicht (siddhaye) das Sarvatmya, das Alleseelesein. Sarva hei\u00dft alle, Atma<\/a> hei\u00dft Seele. Die Erkenntnis<\/a>, das Erreichen der Erfahrung<\/a>, dass alles eine einzige Seele<\/a>, ein einziges Selbst ist. Wie erreicht man das?
\nMan erreicht es zun\u00e4chst als Bhikshu<\/a>. Bhikshu wurde hier als Sannyasin<\/a>, als Bettelm\u00f6nch \u00fcbersetzt. Du magst jetzt sagen, dass du kein Bettelm\u00f6nch bist, sondern Beruf und Familienleben hast, aber es ist gut, wenn du dir vorstellst, dass du letztlich wie ein Bettler<\/a> bist. Uns geh\u00f6rt nichts. Dir geh\u00f6rt nichts, mir geh\u00f6rt nichts, uns geh\u00f6rt nichts. Wir sind das unsterbliche Selbst<\/a> und haben einen K\u00f6rper<\/a> als Leihgabe bekommen. Der K\u00f6rper hat andere Dinge bekommen. Wann immer du isst, stelle dir vor, du bittest um Bettelgaben. Und selbst wenn du es dir gekauft und selbst zubereitet hast, hast du es nicht selbst geschaffen. Du hast von Mutter Erde<\/a> etwas bekommen. Der Bauer musste es anpflanzen. Jemand musste das Ganze ernten und dann musste es anschlie\u00dfend auf den Markt kommen usw. Dir geh\u00f6rt es letztlich nicht. Du bist ein Bettler, ein Bettelm\u00f6nch. Du hast Bhiksha bekommen, eine Bettelgabe. k\u1e5bta-\u015brava\u1e47a-karma\u1e47a\u1e25, der die (heilige) Handlung<\/a> (Karman) des H\u00f6rens (der Lehre, Shravana) absolviert hat. Es gibt die Einstellung, dass du im Alltag<\/a> ein Bettler bist. Habe diese Einstellung. Das ist eine sehr wichtige und gute Einstellung. Und dann gibt es das H\u00f6ren der Lehre, wie du es jetzt machst, wenn du diesem Podcast lauschst. Das ist auch eine spirituelle Handlung. Die gilt es zu tun. Es ist eine heilige Handlung. k\u1e5bta-\u015brava\u1e47a-karma\u1e47a\u1e25: die (heilige) Handlung (Karma<\/a>) des H\u00f6rens. Wenn du spirituelle Schriften liest oder h\u00f6rst, dann betrachte das als etwas Heiliges. Bringe dich in einen heiligen Raum, wenn du zuh\u00f6rst und wisse, dass es nicht einfach nur Wissen<\/a> ist, welches du absorbierst. Es gibt diese Demut<\/a>, es ist eine heilige Handlung. Wenn du das machst, dann gelingt es dir, in die meditative Versenkung, Samadhi<\/a>, zu kommen und so wirst du auch santa, ruhig und friedvoll, danta, selbstbeherrscht. Und wie gelingt dir das?
\nMit den Worten der Upanishaden<\/a>. Man kann sagen, dass du dich als erstes als Bettler auf dieser Welt<\/a> betrachten sollst. Dir geh\u00f6rt nichts.
\nDann \u00fcbe Friedfertigkeit, Selbstbeherrschung<\/a>. Danach \u00fcbe meditative Versenkung. Es muss ja nicht gleich Samadhi werden. Dann lausche den Shrutis<\/a>, den heiligen Schriften<\/a>. Lausche ihnen mit dem Gef\u00fchl<\/a>, dass es etwas Heiliges ist und komme dann zum Gelingen, siddhaye, der Erfahrung<\/a> der Einheit<\/a>, s\u0101rv\u0101tmya-siddhaye.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHier steht auf Sanskrit sarvatmyasiddhaye, d.h. man erreicht (siddhaye) das Sarvatmya, das Alleseelesein. Sarva hei\u00dft alle, Atma<\/a> hei\u00dft Seele. Die Erkenntnis<\/a>, das Erreichen der Erfahrung<\/a>, dass alles eine einzige Seele<\/a>, ein einziges Selbst ist. Wie erreicht man das?
\nMan erreicht es zun\u00e4chst als Bhikshu<\/a>. Bhikshu wurde hier als Sannyasin<\/a>, als Bettelm\u00f6nch \u00fcbersetzt. Du magst jetzt sagen, dass du kein Bettelm\u00f6nch bist, sondern Beruf und Familienleben hast, aber es ist gut, wenn du dir vorstellst, dass du letztlich wie ein Bettler<\/a> bist. Uns geh\u00f6rt nichts. Dir geh\u00f6rt nichts, mir geh\u00f6rt nichts, uns geh\u00f6rt nichts. Wir sind das unsterbliche Selbst<\/a> und haben einen K\u00f6rper<\/a> als Leihgabe bekommen. Der K\u00f6rper hat andere Dinge bekommen. Wann immer du isst, stelle dir vor, du bittest um Bettelgaben. Und selbst wenn du es dir gekauft und selbst zubereitet hast, hast du es nicht selbst geschaffen. Du hast von Mutter Erde<\/a> etwas bekommen. Der Bauer musste es anpflanzen. Jemand musste das Ganze ernten und dann musste es anschlie\u00dfend auf den Markt kommen usw. Dir geh\u00f6rt es letztlich nicht. Du bist ein Bettler, ein Bettelm\u00f6nch. Du hast Bhiksha bekommen, eine Bettelgabe. k\u1e5bta-\u015brava\u1e47a-karma\u1e47a\u1e25, der die (heilige) Handlung<\/a> (Karman) des H\u00f6rens (der Lehre, Shravana) absolviert hat. Es gibt die Einstellung, dass du im Alltag<\/a> ein Bettler bist. Habe diese Einstellung. Das ist eine sehr wichtige und gute Einstellung. Und dann gibt es das H\u00f6ren der Lehre, wie du es jetzt machst, wenn du diesem Podcast lauschst. Das ist auch eine spirituelle Handlung. Die gilt es zu tun. Es ist eine heilige Handlung. k\u1e5bta-\u015brava\u1e47a-karma\u1e47a\u1e25: die (heilige) Handlung (Karma<\/a>) des H\u00f6rens. Wenn du spirituelle Schriften liest oder h\u00f6rst, dann betrachte das als etwas Heiliges. Bringe dich in einen heiligen Raum, wenn du zuh\u00f6rst und wisse, dass es nicht einfach nur Wissen<\/a> ist, welches du absorbierst. Es gibt diese Demut<\/a>, es ist eine heilige Handlung. Wenn du das machst, dann gelingt es dir, in die meditative Versenkung, Samadhi<\/a>, zu kommen und so wirst du auch santa, ruhig und friedvoll, danta, selbstbeherrscht. Und wie gelingt dir das?
\nMit den Worten der Upanishaden<\/a>. Man kann sagen, dass du dich als erstes als Bettler auf dieser Welt<\/a> betrachten sollst. Dir geh\u00f6rt nichts.
\nDann \u00fcbe Friedfertigkeit, Selbstbeherrschung<\/a>. Danach \u00fcbe meditative Versenkung. Es muss ja nicht gleich Samadhi werden. Dann lausche den Shrutis<\/a>, den heiligen Schriften<\/a>. Lausche ihnen mit dem Gef\u00fchl<\/a>, dass es etwas Heiliges ist und komme dann zum Gelingen, siddhaye, der Erfahrung<\/a> der Einheit<\/a>, s\u0101rv\u0101tmya-siddhaye.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Hier steht auf Sanskrit sarvatmyasiddhaye, d.h. man erreicht (siddhaye) das Sarvatmya, das Alleseelesein. Sarva hei\u00dft alle, Atma<\/a> hei\u00dft Seele. Die Erkenntnis<\/a>, das Erreichen der Erfahrung<\/a>, dass alles eine einzige Seele<\/a>, ein einziges Selbst ist. Wie erreicht man das?
\nMan erreicht es zun\u00e4chst als Bhikshu<\/a>. Bhikshu wurde hier als Sannyasin<\/a>, als Bettelm\u00f6nch \u00fcbersetzt. Du magst jetzt sagen, dass du kein Bettelm\u00f6nch bist, sondern Beruf und Familienleben hast, aber es ist gut, wenn du dir vorstellst, dass du letztlich wie ein Bettler<\/a> bist. Uns geh\u00f6rt nichts. Dir geh\u00f6rt nichts, mir geh\u00f6rt nichts, uns geh\u00f6rt nichts. Wir sind das unsterbliche Selbst<\/a> und haben einen K\u00f6rper<\/a> als Leihgabe bekommen. Der K\u00f6rper hat andere Dinge bekommen. Wann immer du isst, stelle dir vor, du bittest um Bettelgaben. Und selbst wenn du es dir gekauft und selbst zubereitet hast, hast du es nicht selbst geschaffen. Du hast von Mutter Erde<\/a> etwas bekommen. Der Bauer musste es anpflanzen. Jemand musste das Ganze ernten und dann musste es anschlie\u00dfend auf den Markt kommen usw. Dir geh\u00f6rt es letztlich nicht. Du bist ein Bettler, ein Bettelm\u00f6nch. Du hast Bhiksha bekommen, eine Bettelgabe. k\u1e5bta-\u015brava\u1e47a-karma\u1e47a\u1e25, der die (heilige) Handlung<\/a> (Karman) des H\u00f6rens (der Lehre, Shravana) absolviert hat. Es gibt die Einstellung, dass du im Alltag<\/a> ein Bettler bist. Habe diese Einstellung. Das ist eine sehr wichtige und gute Einstellung. Und dann gibt es das H\u00f6ren der Lehre, wie du es jetzt machst, wenn du diesem Podcast lauschst. Das ist auch eine spirituelle Handlung. Die gilt es zu tun. Es ist eine heilige Handlung. k\u1e5bta-\u015brava\u1e47a-karma\u1e47a\u1e25: die (heilige) Handlung (Karma<\/a>) des H\u00f6rens. Wenn du spirituelle Schriften liest oder h\u00f6rst, dann betrachte das als etwas Heiliges. Bringe dich in einen heiligen Raum, wenn du zuh\u00f6rst und wisse, dass es nicht einfach nur Wissen<\/a> ist, welches du absorbierst. Es gibt diese Demut<\/a>, es ist eine heilige Handlung. Wenn du das machst, dann gelingt es dir, in die meditative Versenkung, Samadhi<\/a>, zu kommen und so wirst du auch santa, ruhig und friedvoll, danta, selbstbeherrscht. Und wie gelingt dir das?
\nMit den Worten der Upanishaden<\/a>. Man kann sagen, dass du dich als erstes als Bettler auf dieser Welt<\/a> betrachten sollst. Dir geh\u00f6rt nichts.
\nDann \u00fcbe Friedfertigkeit, Selbstbeherrschung<\/a>. Danach \u00fcbe meditative Versenkung. Es muss ja nicht gleich Samadhi werden. Dann lausche den Shrutis<\/a>, den heiligen Schriften<\/a>. Lausche ihnen mit dem Gef\u00fchl<\/a>, dass es etwas Heiliges ist und komme dann zum Gelingen, siddhaye, der Erfahrung<\/a> der Einheit<\/a>, s\u0101rv\u0101tmya-siddhaye.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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