\n\u0926\u0935\u0939\u0924\u094d\u092f\u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u093e\u0917\u0939\u0928\u0902 \u0939\u094d\u092f\u0936\u0947\u0937\u092e\u094d |
\n\u0915\u093f\u0902 \u0938\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u092a\u0941\u0928\u0903 \u0938\u0902\u0938\u0930\u0923\u0938\u094d\u092f \u092c\u0940\u091c-
\n\u092e\u0926\u094d\u0935\u0948\u0924\u092d\u093e\u0935\u0902 \u0938\u092e\u0941\u092a\u0947\u092f\u0941\u0937\u094b \u093d\u0938\u094d\u092f || \u0969\u096a\u096d ||<\/span><\/p>\n
paravaraikatva-viveka-vahnir
\ndahaty avidya-gahanam hy ashesham |
\nkim syat punah samsaranasya bijam
\nadvaita-bhavam samupeyusho’sya || 347 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- par\u0101varaikatva-viveka-vahni\u1e25 : das Feuer (Vahni<\/a>) der Einsicht (Viveka<\/a>) in die Einheit (Ekatva<\/a>) der h\u00f6chsten (Para<\/a>) und der niederen (Seele, Avara<\/a>)<\/li>\n
- dahati : verbrennt (dah<\/a>)<\/li>\n
- avidy\u0101-gahanam : den Dschungel („Dickicht“, Gahana<\/a>) der Unwissenheit (Avidya<\/a>)<\/li>\n
- hi : gewiss (Hi<\/a>)<\/li>\n
- a\u015be\u1e63am : vollst\u00e4ndig, restlos (Ashesha<\/a>)<\/li>\n
- kim : was (Kim<\/a>)<\/li>\n
- sy\u0101t : g\u00e4be es („sei“, as<\/a>)<\/li>\n
- puna\u1e25 : noch („wieder“, Punar<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e43sara\u1e47asya : f\u00fcr den Daseinswandel (Samsarana<\/a>)<\/li>\n
- b\u012bjam : (f\u00fcr) einen Grund („Keim“, Bija<\/a>)<\/li>\n
- advaita-bh\u0101vam : den Zustand (Bhava<\/a>) der Nichtdualit\u00e4t (Advaita<\/a>)<\/li>\n
- samupeyu\u1e63a\u1e25 : der erreicht hat (sam + upa + i<\/a>)<\/li>\n
- asya : f\u00fcr denjenigen (Idam<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 347 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du schon mal Angst vor dem Tod<\/a> gehabt? Warst du mal beim Arzt und hat er dir gesagt, dass da eventuell etwas Schlimmes sein k\u00f6nnte? Hattest du einen kleinen Unfall und der h\u00e4tte auch gr\u00f6\u00dfer ausgehen k\u00f6nnen? Ist jemand enges, ein enger Angeh\u00f6riger von dir gestorben und pl\u00f6tzlich wird dir klar, dass auch du sterben kannst?<\/p>\nLasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> im 347. Vers \u00fcber die Angst vor dem Tod sagt:<\/p>\nDas Feuer der wahren Erkenntnis (viveka vahni) von der Einheit<\/a> der H\u00f6chsten Wirklichkeit<\/a> mit der Einzelseele (para avara ekatva) verbrennt den Dschungel der Unwissenheit<\/a> (avidya gahana) zu Asche. Wie k\u00f6nnte es f\u00fcr den, der den Zustand der Einheit (advaita bhava) erreicht hat, noch Grund zur Wiedergeburt<\/a> (samsarana) geben?
\nZun\u00e4chst scheint es erst einmal so zu sein, dass Shankara gar nicht auf die Furcht vor dem Tod eingeht. Eigentlich ist eine wichtigere Furcht die Furcht vor der Wiedergeburt. Swami Vishnu<\/a> hat gerne gesagt, dass er keine Angst vor dem Tod hat, sondern eher Angst vor der Wiedergeburt. Der Tod kommt in jedem Fall, die Wiedergeburt muss nicht sein. Der Tod f\u00fchrt f\u00fcr Menschen, die sich einigerma\u00dfen richtig verhalten haben, eher zu einer sch\u00f6nen Erfahrung<\/a>. Aber die Wiedergeburt: Du wei\u00dft nicht, in welche Umst\u00e4nde du geboren wirst. Manche der Zuh\u00f6rer hatten ein schwieriges Leben. Vielleicht eine schwierige Kindheit<\/a>, keine Eltern oder sich streitende Eltern, vielleicht Missbrauch oder Misshandlung und selbst wenn du in einem besch\u00fctzten Elternhaus aufgewachsen bist, ist das auch nicht so sch\u00f6n. Es gibt keine Garantie, dass du im n\u00e4chsten Leben wiedergeboren wirst in eine Gegend, wo es keinen Hunger und keinen Krieg gibt. In der Mehrheit der L\u00e4nder gibt es Hunger oder Kriege. Da kannst du auch wieder hineingeboren werden. Wer wei\u00df, was Menschen mit diesem Planeten noch machen werden, wenn er atomar verseucht ist oder eine Klimakatastrophe gekommen ist, der Planet so hei\u00df ist, dass der Mensch<\/a> nicht normal leben kann. Die Furcht vor der Wiedergeburt ist wichtiger als die Furcht vor dem Tod. Aber selbst die Furcht vor der Wiedergeburt brauchst du nicht zu haben. Wenn du n\u00e4mlich das Feuer<\/a> der wahren Erkenntnis hast, dann wird der Dschungel der Unwissenheit zu Asche verbrannt.
\nIn diesem Sinne ist es wichtig, das Feuer der wahren Erkenntnis<\/a> zu entfachen, den Dschungel der Unwissenheit zu verbrennen. Dann bist du wahrhaftig eins mit dem G\u00f6ttlichen, keine Angst vor dem Tod, keine Angst<\/a> vor der Wiedergeburt.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du schon mal Angst vor dem Tod<\/a> gehabt? Warst du mal beim Arzt und hat er dir gesagt, dass da eventuell etwas Schlimmes sein k\u00f6nnte? Hattest du einen kleinen Unfall und der h\u00e4tte auch gr\u00f6\u00dfer ausgehen k\u00f6nnen? Ist jemand enges, ein enger Angeh\u00f6riger von dir gestorben und pl\u00f6tzlich wird dir klar, dass auch du sterben kannst?<\/p>\nLasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> im 347. Vers \u00fcber die Angst vor dem Tod sagt:<\/p>\nDas Feuer der wahren Erkenntnis (viveka vahni) von der Einheit<\/a> der H\u00f6chsten Wirklichkeit<\/a> mit der Einzelseele (para avara ekatva) verbrennt den Dschungel der Unwissenheit<\/a> (avidya gahana) zu Asche. Wie k\u00f6nnte es f\u00fcr den, der den Zustand der Einheit (advaita bhava) erreicht hat, noch Grund zur Wiedergeburt<\/a> (samsarana) geben?
\nZun\u00e4chst scheint es erst einmal so zu sein, dass Shankara gar nicht auf die Furcht vor dem Tod eingeht. Eigentlich ist eine wichtigere Furcht die Furcht vor der Wiedergeburt. Swami Vishnu<\/a> hat gerne gesagt, dass er keine Angst vor dem Tod hat, sondern eher Angst vor der Wiedergeburt. Der Tod kommt in jedem Fall, die Wiedergeburt muss nicht sein. Der Tod f\u00fchrt f\u00fcr Menschen, die sich einigerma\u00dfen richtig verhalten haben, eher zu einer sch\u00f6nen Erfahrung<\/a>. Aber die Wiedergeburt: Du wei\u00dft nicht, in welche Umst\u00e4nde du geboren wirst. Manche der Zuh\u00f6rer hatten ein schwieriges Leben. Vielleicht eine schwierige Kindheit<\/a>, keine Eltern oder sich streitende Eltern, vielleicht Missbrauch oder Misshandlung und selbst wenn du in einem besch\u00fctzten Elternhaus aufgewachsen bist, ist das auch nicht so sch\u00f6n. Es gibt keine Garantie, dass du im n\u00e4chsten Leben wiedergeboren wirst in eine Gegend, wo es keinen Hunger und keinen Krieg gibt. In der Mehrheit der L\u00e4nder gibt es Hunger oder Kriege. Da kannst du auch wieder hineingeboren werden. Wer wei\u00df, was Menschen mit diesem Planeten noch machen werden, wenn er atomar verseucht ist oder eine Klimakatastrophe gekommen ist, der Planet so hei\u00df ist, dass der Mensch<\/a> nicht normal leben kann. Die Furcht vor der Wiedergeburt ist wichtiger als die Furcht vor dem Tod. Aber selbst die Furcht vor der Wiedergeburt brauchst du nicht zu haben. Wenn du n\u00e4mlich das Feuer<\/a> der wahren Erkenntnis hast, dann wird der Dschungel der Unwissenheit zu Asche verbrannt.
\nIn diesem Sinne ist es wichtig, das Feuer der wahren Erkenntnis<\/a> zu entfachen, den Dschungel der Unwissenheit zu verbrennen. Dann bist du wahrhaftig eins mit dem G\u00f6ttlichen, keine Angst vor dem Tod, keine Angst<\/a> vor der Wiedergeburt.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Hast du schon mal Angst vor dem Tod<\/a> gehabt? Warst du mal beim Arzt und hat er dir gesagt, dass da eventuell etwas Schlimmes sein k\u00f6nnte? Hattest du einen kleinen Unfall und der h\u00e4tte auch gr\u00f6\u00dfer ausgehen k\u00f6nnen? Ist jemand enges, ein enger Angeh\u00f6riger von dir gestorben und pl\u00f6tzlich wird dir klar, dass auch du sterben kannst?<\/p>\n Lasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> im 347. Vers \u00fcber die Angst vor dem Tod sagt:<\/p>\n Das Feuer der wahren Erkenntnis (viveka vahni) von der Einheit<\/a> der H\u00f6chsten Wirklichkeit<\/a> mit der Einzelseele (para avara ekatva) verbrennt den Dschungel der Unwissenheit<\/a> (avidya gahana) zu Asche. Wie k\u00f6nnte es f\u00fcr den, der den Zustand der Einheit (advaita bhava) erreicht hat, noch Grund zur Wiedergeburt<\/a> (samsarana) geben?
\nZun\u00e4chst scheint es erst einmal so zu sein, dass Shankara gar nicht auf die Furcht vor dem Tod eingeht. Eigentlich ist eine wichtigere Furcht die Furcht vor der Wiedergeburt. Swami Vishnu<\/a> hat gerne gesagt, dass er keine Angst vor dem Tod hat, sondern eher Angst vor der Wiedergeburt. Der Tod kommt in jedem Fall, die Wiedergeburt muss nicht sein. Der Tod f\u00fchrt f\u00fcr Menschen, die sich einigerma\u00dfen richtig verhalten haben, eher zu einer sch\u00f6nen Erfahrung<\/a>. Aber die Wiedergeburt: Du wei\u00dft nicht, in welche Umst\u00e4nde du geboren wirst. Manche der Zuh\u00f6rer hatten ein schwieriges Leben. Vielleicht eine schwierige Kindheit<\/a>, keine Eltern oder sich streitende Eltern, vielleicht Missbrauch oder Misshandlung und selbst wenn du in einem besch\u00fctzten Elternhaus aufgewachsen bist, ist das auch nicht so sch\u00f6n. Es gibt keine Garantie, dass du im n\u00e4chsten Leben wiedergeboren wirst in eine Gegend, wo es keinen Hunger und keinen Krieg gibt. In der Mehrheit der L\u00e4nder gibt es Hunger oder Kriege. Da kannst du auch wieder hineingeboren werden. Wer wei\u00df, was Menschen mit diesem Planeten noch machen werden, wenn er atomar verseucht ist oder eine Klimakatastrophe gekommen ist, der Planet so hei\u00df ist, dass der Mensch<\/a> nicht normal leben kann. Die Furcht vor der Wiedergeburt ist wichtiger als die Furcht vor dem Tod. Aber selbst die Furcht vor der Wiedergeburt brauchst du nicht zu haben. Wenn du n\u00e4mlich das Feuer<\/a> der wahren Erkenntnis hast, dann wird der Dschungel der Unwissenheit zu Asche verbrannt.
\nIn diesem Sinne ist es wichtig, das Feuer der wahren Erkenntnis<\/a> zu entfachen, den Dschungel der Unwissenheit zu verbrennen. Dann bist du wahrhaftig eins mit dem G\u00f6ttlichen, keine Angst vor dem Tod, keine Angst<\/a> vor der Wiedergeburt.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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