\n\u0936\u094d\u0930\u094b\u0924\u094d\u0930\u093e\u0926\u093f \u091a\u0947\u0924\u0903 \u0938\u094d\u0935\u092e\u0939\u0902 \u091a\u093f\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f |
\n\u0924 \u090f\u0935 \u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u093e \u092d\u0935\u092a\u093e\u0936\u092c\u0928\u094d\u0927\u0948-
\n\u0930\u094d\u0928\u093e\u0928\u094d\u092f\u0947 \u0924\u0941 \u092a\u093e\u0930\u094b\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f\u0915\u0925\u093e\u092d\u093f\u0927\u093e\u092f\u093f\u0928\u0903 || \u0969\u096b\u096d ||<\/span><\/p>\n
samahita ye pravilapya bahyam
\nshrotradi chetah svam aham chid-atmani |
\nta eva mukta bhava-pasha-bandhair
\nnanye tu parokhsya-kathabhidhayinah || 357 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- sam\u0101hit\u0101 : gesammelt, meditativ versenkt (Samahita<\/a>)<\/li>\n
- ye : diejenigen, die (Yad<\/a>)<\/li>\n
- pravil\u0101pya : vollst\u00e4ndig verschwinden lassen haben (pra + vi + l\u012b<\/a>)<\/li>\n
- b\u0101hyam : das \u00c4u\u00dfere (Bahya<\/a>)<\/li>\n
- \u015brotr\u0101di : (die Sinnesorgane wie) das H\u00f6ren (Shrotra<\/a>) usw. (Adi<\/a>)<\/li>\n
- ceta\u1e25 : den Geist, das Denken (Chetas<\/a>)<\/li>\n
- svam : sein eigenes (Sva<\/a>)<\/li>\n
- aham : Ich, Ego (Aham<\/a>)<\/li>\n
- cid-\u0101tmani : im Selbst, das reines Bewusstsein ist (Chidatman<\/a>)<\/li>\n
- te : die (Tad<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur, allein (Eva<\/a>)<\/li>\n
- mukt\u0101 : sind befreit (Mukta<\/a>)<\/li>\n
- bhava-p\u0101\u015ba-bandhai\u1e25 : aus den Banden (Bandha<\/a>) der Fesseln (Pasha<\/a>) der materiellen Existenz („des Werdens“, Bhava<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- anye : die anderen (Anya<\/a>)<\/li>\n
- tu : aber (Tu<\/a>)<\/li>\n
- p\u0101rok\u1e63ya-kath\u0101bhidh\u0101yina\u1e25 : die Geschichten (Katha<\/a>) \u00fcber Mysterien (Parokshya<\/a>) nachplappern („lehren“, Abhidhayin<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 357 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nBist du vielleicht jemand, der nicht die tolle Bildung hat? Bist du vielleicht jemand, der nicht die Universit\u00e4tsbildung hat wie andere? Bist du vielleicht ein einfacher Yogalehrer<\/a>, eine einfache Yogalehrerin und es gibt andere, die vielleicht sogar Indologie studiert haben, Philosophie studiert haben? Oder hast du Teilnehmer, Teilnehmerinnen, die Mediziner, Heilpraktiker, Psychotherapeuten sind und du f\u00fchlst dich etwas unsicher? Du denkst andere wissen so viel mehr, wie kann ich mit den Menschen umgehen?
\nLausche was Shankara<\/a> dir da im 357. Vers des Viveka Chudamani dazu sagt:<\/p>\nAllein diejenigen sind frei von den Fesseln des Geburtenkreislauf, die die einp\u00fcnktige Vertiefung \/ Samadhi<\/a> erreicht haben, diejenigen, die die objektive Welt<\/a>, die Sinnesorgane, den Geist<\/a>, ja eben das Ego im Selbst<\/a> als reines Bewusstsein<\/a> aufl\u00f6sen \u2013 und nicht diejenigen, die lediglich \u00fcber ihr indirektes Wissen<\/a> plappern.
\nEs spielt keine Rolle, wenn andere mehr intellektuelles Wissen haben. Das ist nicht so erheblich. Erheblicher ist, dass du in der Lage bist, in die meditative Versenkung zu gehen. Dass du in der Lage bist, dich vom Relativen zu l\u00f6sen. Dass du in der Lage bist, das Selbst aller Wesen<\/a> zu erfahren. Habe keine Komplexe, wenn andere indirekt etwas mehr wissen als du. Es gibt gro\u00dfe Heilige<\/a>, die ungebildet waren. Einer der bekanntesten Sch\u00fcler von Ramakrishna Paramahamsa<\/a> konnte kaum lesen und schreiben. Er hat trotzdem die Gottverwirklichung<\/a> erreicht. Anandamayi Ma<\/a> hatte keine gro\u00dfartige Schulbildung. Sie war eine selbstverwirklichte Meisterin. Ramakrishna Paramahamsa hatte zwar eine gewisse Grundbildung. Er konnte lesen und schreiben, auch wenn es manchmal hei\u00dft, er konnte das nicht. Er hatte kein Schriftenstudium, keine h\u00f6here Bildung gehabt. Viele seiner Sch\u00fcler waren sehr viel gebildeter als er. Aber Ramakrishna hat die Gottverwirklichung erreicht.<\/p>\nIch kann mich erinnern, als ich meinen ersten Meditationskurs gegeben habe, da war ich gerade mal 19 Jahre alt. Die durchschnittlichen Teilnehmer waren doppelt so alt wie ich. Ich habe mir die Kursliste angeschaut und da war ein Arzt dabei, ein Psychologe, ein Psychotherapeut und ein Heilpraktiker. Ich habe da \u201eAu weia\u201c gedacht. Damals wurde am Telefon abgefragt, was jemand f\u00fcr einen Beruf hat. Manche haben es gesagt, manche nicht. Ich wusste nicht, wie ich denen etwas sagen konnte. Ich war so jung und wusste wenig.
\nMeine Lehrerin hatte mir dann mehreres gesagt, z.B.: \u201eEs ist nicht wichtig, was die intellektuell wissen. Sie kommen her, um etwas zu lernen. Du hast Erfahrungen in der Meditation<\/a>. Du kannst es ihnen weitergeben.\u201c Und sie hat mir gesagt: \u201eWenn Swami Sivananda<\/a> gewollt h\u00e4tte, dass dort jemand w\u00e4re, der mehr wei\u00df als du, dann h\u00e4tte er jemand anderen gefunden, der den Kurs \u00fcbernimmt. Es gibt niemand anderen. Er hat dich hineingegeben, also bist du genau der richtige Lehrer. Lasse Swami Sivananda durch dich wirken. Dann wird alles gut sein.\u201c<\/p>\nIn diesem Sinne habe keine Minderwertigkeitskomplexe, wenn du Yogalehrer oder Yogalehrerin bist und andere intellektuell mehr wissen. Habe weder Minderwertigkeitskomplexe gegen\u00fcber anderen Yogalehrenden noch gegen\u00fcber deinen teilnehmenden Yogasch\u00fclern noch gegen\u00fcber solchen, die vielleicht \u00fcber dich urteilen. Wichtig ist, dass du das unsterbliche Selbst<\/a> bist. Wichtig ist die eigene Praxis und das Bem\u00fchen, zur Ruhe<\/a> zu kommen; und immer wieder die Verbindung von deinem Selbst zum Selbst anderer zu suchen, das Aufleuchten-Lassen in deinem Bewusstsein<\/a> von Einheit<\/a> zwischen dir und jedem anderen. Das ist wichtig.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nBist du vielleicht jemand, der nicht die tolle Bildung hat? Bist du vielleicht jemand, der nicht die Universit\u00e4tsbildung hat wie andere? Bist du vielleicht ein einfacher Yogalehrer<\/a>, eine einfache Yogalehrerin und es gibt andere, die vielleicht sogar Indologie studiert haben, Philosophie studiert haben? Oder hast du Teilnehmer, Teilnehmerinnen, die Mediziner, Heilpraktiker, Psychotherapeuten sind und du f\u00fchlst dich etwas unsicher? Du denkst andere wissen so viel mehr, wie kann ich mit den Menschen umgehen?
\nLausche was Shankara<\/a> dir da im 357. Vers des Viveka Chudamani dazu sagt:<\/p>\nAllein diejenigen sind frei von den Fesseln des Geburtenkreislauf, die die einp\u00fcnktige Vertiefung \/ Samadhi<\/a> erreicht haben, diejenigen, die die objektive Welt<\/a>, die Sinnesorgane, den Geist<\/a>, ja eben das Ego im Selbst<\/a> als reines Bewusstsein<\/a> aufl\u00f6sen \u2013 und nicht diejenigen, die lediglich \u00fcber ihr indirektes Wissen<\/a> plappern.
\nEs spielt keine Rolle, wenn andere mehr intellektuelles Wissen haben. Das ist nicht so erheblich. Erheblicher ist, dass du in der Lage bist, in die meditative Versenkung zu gehen. Dass du in der Lage bist, dich vom Relativen zu l\u00f6sen. Dass du in der Lage bist, das Selbst aller Wesen<\/a> zu erfahren. Habe keine Komplexe, wenn andere indirekt etwas mehr wissen als du. Es gibt gro\u00dfe Heilige<\/a>, die ungebildet waren. Einer der bekanntesten Sch\u00fcler von Ramakrishna Paramahamsa<\/a> konnte kaum lesen und schreiben. Er hat trotzdem die Gottverwirklichung<\/a> erreicht. Anandamayi Ma<\/a> hatte keine gro\u00dfartige Schulbildung. Sie war eine selbstverwirklichte Meisterin. Ramakrishna Paramahamsa hatte zwar eine gewisse Grundbildung. Er konnte lesen und schreiben, auch wenn es manchmal hei\u00dft, er konnte das nicht. Er hatte kein Schriftenstudium, keine h\u00f6here Bildung gehabt. Viele seiner Sch\u00fcler waren sehr viel gebildeter als er. Aber Ramakrishna hat die Gottverwirklichung erreicht.<\/p>\nIch kann mich erinnern, als ich meinen ersten Meditationskurs gegeben habe, da war ich gerade mal 19 Jahre alt. Die durchschnittlichen Teilnehmer waren doppelt so alt wie ich. Ich habe mir die Kursliste angeschaut und da war ein Arzt dabei, ein Psychologe, ein Psychotherapeut und ein Heilpraktiker. Ich habe da \u201eAu weia\u201c gedacht. Damals wurde am Telefon abgefragt, was jemand f\u00fcr einen Beruf hat. Manche haben es gesagt, manche nicht. Ich wusste nicht, wie ich denen etwas sagen konnte. Ich war so jung und wusste wenig.
\nMeine Lehrerin hatte mir dann mehreres gesagt, z.B.: \u201eEs ist nicht wichtig, was die intellektuell wissen. Sie kommen her, um etwas zu lernen. Du hast Erfahrungen in der Meditation<\/a>. Du kannst es ihnen weitergeben.\u201c Und sie hat mir gesagt: \u201eWenn Swami Sivananda<\/a> gewollt h\u00e4tte, dass dort jemand w\u00e4re, der mehr wei\u00df als du, dann h\u00e4tte er jemand anderen gefunden, der den Kurs \u00fcbernimmt. Es gibt niemand anderen. Er hat dich hineingegeben, also bist du genau der richtige Lehrer. Lasse Swami Sivananda durch dich wirken. Dann wird alles gut sein.\u201c<\/p>\nIn diesem Sinne habe keine Minderwertigkeitskomplexe, wenn du Yogalehrer oder Yogalehrerin bist und andere intellektuell mehr wissen. Habe weder Minderwertigkeitskomplexe gegen\u00fcber anderen Yogalehrenden noch gegen\u00fcber deinen teilnehmenden Yogasch\u00fclern noch gegen\u00fcber solchen, die vielleicht \u00fcber dich urteilen. Wichtig ist, dass du das unsterbliche Selbst<\/a> bist. Wichtig ist die eigene Praxis und das Bem\u00fchen, zur Ruhe<\/a> zu kommen; und immer wieder die Verbindung von deinem Selbst zum Selbst anderer zu suchen, das Aufleuchten-Lassen in deinem Bewusstsein<\/a> von Einheit<\/a> zwischen dir und jedem anderen. Das ist wichtig.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Bist du vielleicht jemand, der nicht die tolle Bildung hat? Bist du vielleicht jemand, der nicht die Universit\u00e4tsbildung hat wie andere? Bist du vielleicht ein einfacher Yogalehrer<\/a>, eine einfache Yogalehrerin und es gibt andere, die vielleicht sogar Indologie studiert haben, Philosophie studiert haben? Oder hast du Teilnehmer, Teilnehmerinnen, die Mediziner, Heilpraktiker, Psychotherapeuten sind und du f\u00fchlst dich etwas unsicher? Du denkst andere wissen so viel mehr, wie kann ich mit den Menschen umgehen? Allein diejenigen sind frei von den Fesseln des Geburtenkreislauf, die die einp\u00fcnktige Vertiefung \/ Samadhi<\/a> erreicht haben, diejenigen, die die objektive Welt<\/a>, die Sinnesorgane, den Geist<\/a>, ja eben das Ego im Selbst<\/a> als reines Bewusstsein<\/a> aufl\u00f6sen \u2013 und nicht diejenigen, die lediglich \u00fcber ihr indirektes Wissen<\/a> plappern. Ich kann mich erinnern, als ich meinen ersten Meditationskurs gegeben habe, da war ich gerade mal 19 Jahre alt. Die durchschnittlichen Teilnehmer waren doppelt so alt wie ich. Ich habe mir die Kursliste angeschaut und da war ein Arzt dabei, ein Psychologe, ein Psychotherapeut und ein Heilpraktiker. Ich habe da \u201eAu weia\u201c gedacht. Damals wurde am Telefon abgefragt, was jemand f\u00fcr einen Beruf hat. Manche haben es gesagt, manche nicht. Ich wusste nicht, wie ich denen etwas sagen konnte. Ich war so jung und wusste wenig. In diesem Sinne habe keine Minderwertigkeitskomplexe, wenn du Yogalehrer oder Yogalehrerin bist und andere intellektuell mehr wissen. Habe weder Minderwertigkeitskomplexe gegen\u00fcber anderen Yogalehrenden noch gegen\u00fcber deinen teilnehmenden Yogasch\u00fclern noch gegen\u00fcber solchen, die vielleicht \u00fcber dich urteilen. Wichtig ist, dass du das unsterbliche Selbst<\/a> bist. Wichtig ist die eigene Praxis und das Bem\u00fchen, zur Ruhe<\/a> zu kommen; und immer wieder die Verbindung von deinem Selbst zum Selbst anderer zu suchen, das Aufleuchten-Lassen in deinem Bewusstsein<\/a> von Einheit<\/a> zwischen dir und jedem anderen. Das ist wichtig.<\/p>\n\n<\/div>
\nLausche was Shankara<\/a> dir da im 357. Vers des Viveka Chudamani dazu sagt:<\/p>\n
\nEs spielt keine Rolle, wenn andere mehr intellektuelles Wissen haben. Das ist nicht so erheblich. Erheblicher ist, dass du in der Lage bist, in die meditative Versenkung zu gehen. Dass du in der Lage bist, dich vom Relativen zu l\u00f6sen. Dass du in der Lage bist, das Selbst aller Wesen<\/a> zu erfahren. Habe keine Komplexe, wenn andere indirekt etwas mehr wissen als du. Es gibt gro\u00dfe Heilige<\/a>, die ungebildet waren. Einer der bekanntesten Sch\u00fcler von Ramakrishna Paramahamsa<\/a> konnte kaum lesen und schreiben. Er hat trotzdem die Gottverwirklichung<\/a> erreicht. Anandamayi Ma<\/a> hatte keine gro\u00dfartige Schulbildung. Sie war eine selbstverwirklichte Meisterin. Ramakrishna Paramahamsa hatte zwar eine gewisse Grundbildung. Er konnte lesen und schreiben, auch wenn es manchmal hei\u00dft, er konnte das nicht. Er hatte kein Schriftenstudium, keine h\u00f6here Bildung gehabt. Viele seiner Sch\u00fcler waren sehr viel gebildeter als er. Aber Ramakrishna hat die Gottverwirklichung erreicht.<\/p>\n
\nMeine Lehrerin hatte mir dann mehreres gesagt, z.B.: \u201eEs ist nicht wichtig, was die intellektuell wissen. Sie kommen her, um etwas zu lernen. Du hast Erfahrungen in der Meditation<\/a>. Du kannst es ihnen weitergeben.\u201c Und sie hat mir gesagt: \u201eWenn Swami Sivananda<\/a> gewollt h\u00e4tte, dass dort jemand w\u00e4re, der mehr wei\u00df als du, dann h\u00e4tte er jemand anderen gefunden, der den Kurs \u00fcbernimmt. Es gibt niemand anderen. Er hat dich hineingegeben, also bist du genau der richtige Lehrer. Lasse Swami Sivananda durch dich wirken. Dann wird alles gut sein.\u201c<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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