\n\u0928\u093f\u0926\u093f\u0927\u094d\u092f\u093e\u0938\u0902 \u0932\u0915\u094d\u0937\u0917\u0941\u0923\u092e\u0928\u0928\u094d\u0924\u0902 \u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093f\u0915\u0932\u094d\u092a\u0915\u092e\u094d || \u0969\u096c\u096b ||<\/span><\/p>\n
shruteh shatagunam vidyan mananam mananad api |
\nnididhyasam laksha-gunam anantam nirvikalpakam || 365 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- \u015brute\u1e25 : als das H\u00f6ren (Shruti<\/a>)<\/li>\n
- \u015bata-gu\u1e47am : hundertmal (besser, Shata<\/a>–Guna<\/a>)<\/li>\n
- vidy\u0101t : man erachte („wisse“, vid<\/a>)<\/li>\n
- mananam : das Nachdenken, Kontemplieren (Manana<\/a>)<\/li>\n
- manan\u0101t : als das Nachdenken, Kontemplieren<\/li>\n
- api : aber (Api<\/a>)<\/li>\n
- nididhy\u0101sam : das Meditieren (Nididhyasa<\/a>)<\/li>\n
- lak\u1e63a-gu\u1e47am : hunderttausendmal (besser, Laksha<\/a>–Guna<\/a>)<\/li>\n
- anantam : unendlich(mal besser, Ananta<\/a>)<\/li>\n
- nirvikalpakam : den vorstellungslosen (Zustand der Versenkung, Nirvikalpaka<\/a>) \u00a0\u00a0\u00a0 || 365 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas sind die vier Schritte. Zuerst gilt es zuzuh\u00f6ren, h\u00f6ren, was man auch als shruti oder shravana bezeichnen kann. In diesem Vers spricht er von Shruti. Zuh\u00f6ren ist wichtig. Du h\u00f6rst z.B. gerade mir zu und das ist schon mal gut. Oder du liest oder du gehst in einen Vortrag. Du gehst in einen Yoga Vidya<\/a> Ashram<\/a> und besuchst ein Seminar \u00fcber Vedanta<\/a>. Wir haben ja so viele. Wir haben Seminare \u00fcber Viveka Chudamani, Tattva Bodha<\/a>, Atma Bodha<\/a>, Yoga Vasishtha<\/a>, Upanischaden<\/a>, Aparoksha Anubhuti<\/a>. Das Zuh\u00f6ren ist wichtig, reicht aber nicht aus.
\nAls N\u00e4chstes gilt es dar\u00fcber nachzudenken, zu reflektieren, was man auch als Manana<\/a> bezeichnet. Und so hoffe ich, dass du nach dem Zuh\u00f6ren auch dar\u00fcber nachdenkst, dass du nicht gleich die n\u00e4chste Sache anh\u00f6rst, sondern einen Moment nachdenkst. Was hei\u00dft das f\u00fcr dich? Was ist Brahman<\/a>? Wer bist du? Und wie kannst du das umsetzen?
\nNoch besser als dar\u00fcber nachzudenken, ist die tiefe Meditation<\/a>, Nididhyasana<\/a>. Im Alltag<\/a> nachzudenken ist wichtig, aber tief dar\u00fcber zu meditieren, ist noch wichtiger. Mache manchmal auch Vedanta<\/a> Meditationen. Es gibt ja auch den Video und Audiokurs<\/a> Vedanta Meditation und Jnana Yoga<\/a>, 20 Lektionen, in denen ich dich in 20 verschiedene Vedanta Meditationen einf\u00fchre. Diese Nididhyasana Techniken helfen dir das, was ich hier im Viveka Chudamani spreche, tief zu verwirklichen. Aber dann Nirvikalpa Samadhi<\/a>, auch Aparoksha Anubhuti oder Anubhava genannt, ist allem \u00fcberlegen. Aus der Meditation kommt Samadhi<\/a>. Aus Nirvikalpa Samadhi kommt Befreiung<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas sind die vier Schritte. Zuerst gilt es zuzuh\u00f6ren, h\u00f6ren, was man auch als shruti oder shravana bezeichnen kann. In diesem Vers spricht er von Shruti. Zuh\u00f6ren ist wichtig. Du h\u00f6rst z.B. gerade mir zu und das ist schon mal gut. Oder du liest oder du gehst in einen Vortrag. Du gehst in einen Yoga Vidya<\/a> Ashram<\/a> und besuchst ein Seminar \u00fcber Vedanta<\/a>. Wir haben ja so viele. Wir haben Seminare \u00fcber Viveka Chudamani, Tattva Bodha<\/a>, Atma Bodha<\/a>, Yoga Vasishtha<\/a>, Upanischaden<\/a>, Aparoksha Anubhuti<\/a>. Das Zuh\u00f6ren ist wichtig, reicht aber nicht aus.
\nAls N\u00e4chstes gilt es dar\u00fcber nachzudenken, zu reflektieren, was man auch als Manana<\/a> bezeichnet. Und so hoffe ich, dass du nach dem Zuh\u00f6ren auch dar\u00fcber nachdenkst, dass du nicht gleich die n\u00e4chste Sache anh\u00f6rst, sondern einen Moment nachdenkst. Was hei\u00dft das f\u00fcr dich? Was ist Brahman<\/a>? Wer bist du? Und wie kannst du das umsetzen?
\nNoch besser als dar\u00fcber nachzudenken, ist die tiefe Meditation<\/a>, Nididhyasana<\/a>. Im Alltag<\/a> nachzudenken ist wichtig, aber tief dar\u00fcber zu meditieren, ist noch wichtiger. Mache manchmal auch Vedanta<\/a> Meditationen. Es gibt ja auch den Video und Audiokurs<\/a> Vedanta Meditation und Jnana Yoga<\/a>, 20 Lektionen, in denen ich dich in 20 verschiedene Vedanta Meditationen einf\u00fchre. Diese Nididhyasana Techniken helfen dir das, was ich hier im Viveka Chudamani spreche, tief zu verwirklichen. Aber dann Nirvikalpa Samadhi<\/a>, auch Aparoksha Anubhuti oder Anubhava genannt, ist allem \u00fcberlegen. Aus der Meditation kommt Samadhi<\/a>. Aus Nirvikalpa Samadhi kommt Befreiung<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Das sind die vier Schritte. Zuerst gilt es zuzuh\u00f6ren, h\u00f6ren, was man auch als shruti oder shravana bezeichnen kann. In diesem Vers spricht er von Shruti. Zuh\u00f6ren ist wichtig. Du h\u00f6rst z.B. gerade mir zu und das ist schon mal gut. Oder du liest oder du gehst in einen Vortrag. Du gehst in einen Yoga Vidya<\/a> Ashram<\/a> und besuchst ein Seminar \u00fcber Vedanta<\/a>. Wir haben ja so viele. Wir haben Seminare \u00fcber Viveka Chudamani, Tattva Bodha<\/a>, Atma Bodha<\/a>, Yoga Vasishtha<\/a>, Upanischaden<\/a>, Aparoksha Anubhuti<\/a>. Das Zuh\u00f6ren ist wichtig, reicht aber nicht aus.
\nAls N\u00e4chstes gilt es dar\u00fcber nachzudenken, zu reflektieren, was man auch als Manana<\/a> bezeichnet. Und so hoffe ich, dass du nach dem Zuh\u00f6ren auch dar\u00fcber nachdenkst, dass du nicht gleich die n\u00e4chste Sache anh\u00f6rst, sondern einen Moment nachdenkst. Was hei\u00dft das f\u00fcr dich? Was ist Brahman<\/a>? Wer bist du? Und wie kannst du das umsetzen?
\nNoch besser als dar\u00fcber nachzudenken, ist die tiefe Meditation<\/a>, Nididhyasana<\/a>. Im Alltag<\/a> nachzudenken ist wichtig, aber tief dar\u00fcber zu meditieren, ist noch wichtiger. Mache manchmal auch Vedanta<\/a> Meditationen. Es gibt ja auch den Video und Audiokurs<\/a> Vedanta Meditation und Jnana Yoga<\/a>, 20 Lektionen, in denen ich dich in 20 verschiedene Vedanta Meditationen einf\u00fchre. Diese Nididhyasana Techniken helfen dir das, was ich hier im Viveka Chudamani spreche, tief zu verwirklichen. Aber dann Nirvikalpa Samadhi<\/a>, auch Aparoksha Anubhuti oder Anubhava genannt, ist allem \u00fcberlegen. Aus der Meditation kommt Samadhi<\/a>. Aus Nirvikalpa Samadhi kommt Befreiung<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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