\n\u0928\u094d\u0928\u093f\u0930\u0928\u094d\u0924\u0930\u0902 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u092e\u0928\u093e\u0903 \u092a\u094d\u0930\u0924\u0940\u091a\u093f |
\n\u0935\u093f\u0927\u094d\u0935\u0902\u0938\u092f \u0927\u094d\u0935\u093e\u0928\u094d\u0924\u092e\u0928\u093e\u0926\u094d\u092f\u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u092f\u093e
\n\u0915\u0943\u0924\u0902 \u0938\u0926\u0947\u0915\u0924\u094d\u0935\u0935\u093f\u0932\u094b\u0915\u0928\u0947\u0928 || \u0969\u096c\u096d ||<\/span><\/p>\n
atah samadhatsva yatendriyah san
\nnirantaram shanta-manah pratichi |
\nvidhvamsaya dhvantam anady-avidyaya
\nkritam sad-ekatva-vilokanena || 367 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- ata\u1e25 : daher, deshalb (Atas<\/a>)<\/li>\n
- sam\u0101dhatsva : richte deine ganze Aufmerksamkeit (sam + \u0101 + dh\u0101<\/a>)<\/li>\n
- yatendriya\u1e25 : (als) einer, der seine Sinne kontrolliert (Yatendriya<\/a>)<\/li>\n
- san : hat („seiend“, Sat<\/a>)<\/li>\n
- nirantaram : unabl\u00e4ssig (Nirantara<\/a>)<\/li>\n
- \u015b\u0101nta-man\u0101\u1e25 : mit zur Ruhe gekommenem (Shanta<\/a>) Geist (Manas<\/a>)<\/li>\n
- prat\u012bci : auf das innerste Selbst (Pratyanch<\/a>)<\/li>\n
- vidhva\u1e43saya : vertreibe (vi + dhvams<\/a>)<\/li>\n
- dhv\u0101ntam : die Finsternis (Dhvanta<\/a>)<\/li>\n
- an\u0101dy-avidyay\u0101 : von der anfangslosen (Anadi<\/a>) Unwissenheit (Avidya<\/a>)<\/li>\n
- k\u1e5btam : die geschaffen wird (Krita<\/a>)<\/li>\n
- sad-ekatva-vilokanena : durch das\u00a0Gewahrwerden (Vilokana<\/a>)\u00a0deiner Identit\u00e4t („Einheit“, Ekatva<\/a>) mit dem Absoluten („Seienden“, Sat<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 367 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nErkenne deine innere Identit\u00e4t<\/a> mit der h\u00f6chsten Wirklichkeit<\/a>. Es gibt zwei Aspekte im Jnana Yoga<\/a> neben 1000 anderen. Das eine ist, gehe immer wieder nach innen und sp\u00fcre, dass das innere Selbst<\/a> eins mit dem Unendlichen ist. Und das zweite ist, dass du Geist<\/a> und Sinne<\/a> im Alltag<\/a> beherrschst.
\nUm Gott<\/a> zu erfahren, Brahman<\/a> zu erfahren, Selbstverwirklichung<\/a> zu erfahren gilt es an deinem Geist zu arbeiten. Daher nimm dir vor, Gleichmut<\/a> zu \u00fcben. Ich habe schon in den vorangegangenen Beitr\u00e4gen davon gesprochen und ich wei\u00df, ich wiederhole mich immer wieder, aber der Rest der Welt<\/a> spricht nicht davon. Dort hei\u00dft es \u201esei authentisch\u201c, \u201e\u00c4rger<\/a> hat seinen Sinn\u201c, Wut<\/a> ist gut, sie best\u00e4rken und reizen dich usw. Du brauchst \u00f6fters eine Anregung: \u00dcbe Gelassenheit<\/a>! \u00dcbe Ruhe des Geistes! Beherrsche deine Sinne! Renne nicht jedem Impuls hinterher! Wenn jemand etwas gemacht hat, folge nicht dem \u00c4rger. \u00c4rgernisse sind Handlungsempfehlungen und Informationen mit Energie<\/a>. Sage \u201eDanke daf\u00fcr!\u201c Aber sei achtsam: Denn letztlich ist der \u00c4rger auch eine Einladung, richtig in den \u00c4rger hineinzugehen. Folge ihr nicht. W\u00fcnsche sind Handlungsempfehlungen mit Energie. Danke ihnen, aber folge ihnen nicht. Zeige, dass du Herr oder Herrin im Haus bist – gerade heute oder wenn es Abend ist, dann morgen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nErkenne deine innere Identit\u00e4t<\/a> mit der h\u00f6chsten Wirklichkeit<\/a>. Es gibt zwei Aspekte im Jnana Yoga<\/a> neben 1000 anderen. Das eine ist, gehe immer wieder nach innen und sp\u00fcre, dass das innere Selbst<\/a> eins mit dem Unendlichen ist. Und das zweite ist, dass du Geist<\/a> und Sinne<\/a> im Alltag<\/a> beherrschst.
\nUm Gott<\/a> zu erfahren, Brahman<\/a> zu erfahren, Selbstverwirklichung<\/a> zu erfahren gilt es an deinem Geist zu arbeiten. Daher nimm dir vor, Gleichmut<\/a> zu \u00fcben. Ich habe schon in den vorangegangenen Beitr\u00e4gen davon gesprochen und ich wei\u00df, ich wiederhole mich immer wieder, aber der Rest der Welt<\/a> spricht nicht davon. Dort hei\u00dft es \u201esei authentisch\u201c, \u201e\u00c4rger<\/a> hat seinen Sinn\u201c, Wut<\/a> ist gut, sie best\u00e4rken und reizen dich usw. Du brauchst \u00f6fters eine Anregung: \u00dcbe Gelassenheit<\/a>! \u00dcbe Ruhe des Geistes! Beherrsche deine Sinne! Renne nicht jedem Impuls hinterher! Wenn jemand etwas gemacht hat, folge nicht dem \u00c4rger. \u00c4rgernisse sind Handlungsempfehlungen und Informationen mit Energie<\/a>. Sage \u201eDanke daf\u00fcr!\u201c Aber sei achtsam: Denn letztlich ist der \u00c4rger auch eine Einladung, richtig in den \u00c4rger hineinzugehen. Folge ihr nicht. W\u00fcnsche sind Handlungsempfehlungen mit Energie. Danke ihnen, aber folge ihnen nicht. Zeige, dass du Herr oder Herrin im Haus bist – gerade heute oder wenn es Abend ist, dann morgen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Erkenne deine innere Identit\u00e4t<\/a> mit der h\u00f6chsten Wirklichkeit<\/a>. Es gibt zwei Aspekte im Jnana Yoga<\/a> neben 1000 anderen. Das eine ist, gehe immer wieder nach innen und sp\u00fcre, dass das innere Selbst<\/a> eins mit dem Unendlichen ist. Und das zweite ist, dass du Geist<\/a> und Sinne<\/a> im Alltag<\/a> beherrschst.
\nUm Gott<\/a> zu erfahren, Brahman<\/a> zu erfahren, Selbstverwirklichung<\/a> zu erfahren gilt es an deinem Geist zu arbeiten. Daher nimm dir vor, Gleichmut<\/a> zu \u00fcben. Ich habe schon in den vorangegangenen Beitr\u00e4gen davon gesprochen und ich wei\u00df, ich wiederhole mich immer wieder, aber der Rest der Welt<\/a> spricht nicht davon. Dort hei\u00dft es \u201esei authentisch\u201c, \u201e\u00c4rger<\/a> hat seinen Sinn\u201c, Wut<\/a> ist gut, sie best\u00e4rken und reizen dich usw. Du brauchst \u00f6fters eine Anregung: \u00dcbe Gelassenheit<\/a>! \u00dcbe Ruhe des Geistes! Beherrsche deine Sinne! Renne nicht jedem Impuls hinterher! Wenn jemand etwas gemacht hat, folge nicht dem \u00c4rger. \u00c4rgernisse sind Handlungsempfehlungen und Informationen mit Energie<\/a>. Sage \u201eDanke daf\u00fcr!\u201c Aber sei achtsam: Denn letztlich ist der \u00c4rger auch eine Einladung, richtig in den \u00c4rger hineinzugehen. Folge ihr nicht. W\u00fcnsche sind Handlungsempfehlungen mit Energie. Danke ihnen, aber folge ihnen nicht. Zeige, dass du Herr oder Herrin im Haus bist – gerade heute oder wenn es Abend ist, dann morgen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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