\n\u0909\u0926\u093e\u0938\u0940\u0928\u0924\u092f\u093e \u0924\u0947\u0937\u0941 \u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u0947\u0924\u094d\u0938\u094d\u092b\u0941\u091f\u0918\u091f\u093e\u0926\u093f\u0935\u0924\u094d || \u0969\u096e\u0969 ||<\/span><\/p>\n
atratmatvam dridhi-kurvann aham-adishu santyajan |
\nudasinataya teshu tishthet sphuta-ghatadi-vat || 383 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- atra : mit diesem (Zeugen, Atra<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tmatvam : (seine) Identit\u00e4t,\u00a0Identifikation (\u201edas Selbst-Sein\u201c, Atmatva<\/a>)<\/li>\n
- d\u1e5b\u1e0dh\u012b-kurvan : indem man festigt („fest machend“, Dridhi<\/a>–k\u1e5b<\/a>)<\/li>\n
- aham-\u0101di\u1e63u : mit dem Ego (Aham<\/a>) usw. (Adi<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e43tyajan : (und) indem man aufgibt („aufgebend“, sam + tyaj<\/a>)<\/li>\n
- ud\u0101s\u012bnatay\u0101 : unber\u00fchrt, gelassen (Udasinata<\/a>)<\/li>\n
- te\u1e63u : in bezug auf diese (Tad<\/a>)<\/li>\n
- ti\u1e63\u1e6dhet : man lebe („bleibe“, sth\u0101<\/a>)<\/li>\n
- sphu\u1e6da-gha\u1e6d\u0101di-vat : wie (Vat<\/a>) in bezug auf einen gesprungenen (Sphuta<\/a>) Krug (Ghata<\/a>) usw. (Adi<\/a>) \u00a0\u00a0\u00a0 || 383 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nAngenommen ein Krug ist zerbrochen, dann kannst du nichts weiter mit ihm anfangen. Du wirst ihn aufwischen und wegwerfen. Du brauchst dich nicht mehr um ihn zu k\u00fcmmern. Anderes ist wichtiger.
\nIn diesem Sinne sind K\u00f6rper<\/a>, Psyche<\/a>, Sinnesorgane und Ego<\/a> nicht mehr von Bedeutung. Sie sind Nebens\u00e4chlichkeiten. Wichtiger ist das Selbst<\/a>.
\nNat\u00fcrlich kannst du sagen, dass du in diesem Leben<\/a> auch eine Aufgabe hast und es deshalb auch wichtig ist, die Aufgabe<\/a> zu erledigen. Und du willst in diesem Leben auch wachsen und lernen usw. Das ist richtig, aber K\u00f6rper und Psyche sind Nebens\u00e4chlichkeiten. Sie sind Upadhis<\/a>, begrenzende Attribute. L\u00f6se dich immer wieder davon! Dein Gl\u00fcck<\/a> h\u00e4ngt nicht davon ab. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. H\u00e4mmere dir das immer wieder ein! F\u00fclle deinen Geist<\/a> damit! Es gibt gute Gr\u00fcnde daf\u00fcr, warum Shankara<\/a> uns immer wieder das Gleiche sagt und es ist ja auch dieses Lesen eines Verses pro Tag. Das ist wie eine Schulung des Geistes, die dich immer wieder darauf aufmerksam machen will.
\nK\u00f6rper, Psyche und Sinnesorgane sind Nebens\u00e4chlichkeiten. Es geht um das Selbst. Das ist deine wahre Natur<\/a>. Mache dir keine Sorgen, wenn dem K\u00f6rper Krankheiten anhaften. H\u00f6re auf zu denken, dass deine Spiritualit\u00e4t<\/a> von der Gesundheit<\/a> oder Krankheit<\/a> des K\u00f6rpers abh\u00e4ngt. Das tut sie nicht, auch wenn es immer wieder behauptet wird. Dein K\u00f6rper ist kein Zeichen daf\u00fcr, dass du spirituell alles richtig machst. Dein K\u00f6rper ist nicht so erheblich. Er ist das Fahrzeug der Seele<\/a>. K\u00fcmmere dich um ihn, aber er ist nicht so wichtig. Auch deine Psyche ist nicht so wichtig. Du magst sagen, dass es wichtig ist, dass du an deiner Psyche arbeitest, okay. So \u00e4hnlich wie es wichtig ist, den K\u00f6rper zu n\u00e4hren. Aber du bist weder der K\u00f6rper noch die Psyche. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>. K\u00f6rper und Psyche sind Instrumente. Du bist das unsterbliche Selbst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nAngenommen ein Krug ist zerbrochen, dann kannst du nichts weiter mit ihm anfangen. Du wirst ihn aufwischen und wegwerfen. Du brauchst dich nicht mehr um ihn zu k\u00fcmmern. Anderes ist wichtiger.
\nIn diesem Sinne sind K\u00f6rper<\/a>, Psyche<\/a>, Sinnesorgane und Ego<\/a> nicht mehr von Bedeutung. Sie sind Nebens\u00e4chlichkeiten. Wichtiger ist das Selbst<\/a>.
\nNat\u00fcrlich kannst du sagen, dass du in diesem Leben<\/a> auch eine Aufgabe hast und es deshalb auch wichtig ist, die Aufgabe<\/a> zu erledigen. Und du willst in diesem Leben auch wachsen und lernen usw. Das ist richtig, aber K\u00f6rper und Psyche sind Nebens\u00e4chlichkeiten. Sie sind Upadhis<\/a>, begrenzende Attribute. L\u00f6se dich immer wieder davon! Dein Gl\u00fcck<\/a> h\u00e4ngt nicht davon ab. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. H\u00e4mmere dir das immer wieder ein! F\u00fclle deinen Geist<\/a> damit! Es gibt gute Gr\u00fcnde daf\u00fcr, warum Shankara<\/a> uns immer wieder das Gleiche sagt und es ist ja auch dieses Lesen eines Verses pro Tag. Das ist wie eine Schulung des Geistes, die dich immer wieder darauf aufmerksam machen will.
\nK\u00f6rper, Psyche und Sinnesorgane sind Nebens\u00e4chlichkeiten. Es geht um das Selbst. Das ist deine wahre Natur<\/a>. Mache dir keine Sorgen, wenn dem K\u00f6rper Krankheiten anhaften. H\u00f6re auf zu denken, dass deine Spiritualit\u00e4t<\/a> von der Gesundheit<\/a> oder Krankheit<\/a> des K\u00f6rpers abh\u00e4ngt. Das tut sie nicht, auch wenn es immer wieder behauptet wird. Dein K\u00f6rper ist kein Zeichen daf\u00fcr, dass du spirituell alles richtig machst. Dein K\u00f6rper ist nicht so erheblich. Er ist das Fahrzeug der Seele<\/a>. K\u00fcmmere dich um ihn, aber er ist nicht so wichtig. Auch deine Psyche ist nicht so wichtig. Du magst sagen, dass es wichtig ist, dass du an deiner Psyche arbeitest, okay. So \u00e4hnlich wie es wichtig ist, den K\u00f6rper zu n\u00e4hren. Aber du bist weder der K\u00f6rper noch die Psyche. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>. K\u00f6rper und Psyche sind Instrumente. Du bist das unsterbliche Selbst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Angenommen ein Krug ist zerbrochen, dann kannst du nichts weiter mit ihm anfangen. Du wirst ihn aufwischen und wegwerfen. Du brauchst dich nicht mehr um ihn zu k\u00fcmmern. Anderes ist wichtiger.
\nIn diesem Sinne sind K\u00f6rper<\/a>, Psyche<\/a>, Sinnesorgane und Ego<\/a> nicht mehr von Bedeutung. Sie sind Nebens\u00e4chlichkeiten. Wichtiger ist das Selbst<\/a>.
\nNat\u00fcrlich kannst du sagen, dass du in diesem Leben<\/a> auch eine Aufgabe hast und es deshalb auch wichtig ist, die Aufgabe<\/a> zu erledigen. Und du willst in diesem Leben auch wachsen und lernen usw. Das ist richtig, aber K\u00f6rper und Psyche sind Nebens\u00e4chlichkeiten. Sie sind Upadhis<\/a>, begrenzende Attribute. L\u00f6se dich immer wieder davon! Dein Gl\u00fcck<\/a> h\u00e4ngt nicht davon ab. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. H\u00e4mmere dir das immer wieder ein! F\u00fclle deinen Geist<\/a> damit! Es gibt gute Gr\u00fcnde daf\u00fcr, warum Shankara<\/a> uns immer wieder das Gleiche sagt und es ist ja auch dieses Lesen eines Verses pro Tag. Das ist wie eine Schulung des Geistes, die dich immer wieder darauf aufmerksam machen will.
\nK\u00f6rper, Psyche und Sinnesorgane sind Nebens\u00e4chlichkeiten. Es geht um das Selbst. Das ist deine wahre Natur<\/a>. Mache dir keine Sorgen, wenn dem K\u00f6rper Krankheiten anhaften. H\u00f6re auf zu denken, dass deine Spiritualit\u00e4t<\/a> von der Gesundheit<\/a> oder Krankheit<\/a> des K\u00f6rpers abh\u00e4ngt. Das tut sie nicht, auch wenn es immer wieder behauptet wird. Dein K\u00f6rper ist kein Zeichen daf\u00fcr, dass du spirituell alles richtig machst. Dein K\u00f6rper ist nicht so erheblich. Er ist das Fahrzeug der Seele<\/a>. K\u00fcmmere dich um ihn, aber er ist nicht so wichtig. Auch deine Psyche ist nicht so wichtig. Du magst sagen, dass es wichtig ist, dass du an deiner Psyche arbeitest, okay. So \u00e4hnlich wie es wichtig ist, den K\u00f6rper zu n\u00e4hren. Aber du bist weder der K\u00f6rper noch die Psyche. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>. K\u00f6rper und Psyche sind Instrumente. Du bist das unsterbliche Selbst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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