\n\u0928\u093f\u0935\u0947\u0936\u094d\u092f \u0938\u093e\u0915\u094d\u0937\u093f\u0923\u094d\u092f\u0935\u092c\u094b\u0927\u092e\u093e\u0924\u094d\u0930\u0947 |
\n\u0936\u0928\u0948\u0903 \u0936\u0928\u0948\u0930\u094d\u0928\u093f\u0936\u094d\u091a\u0932\u0924\u093e\u092e\u0941\u092a\u093e\u0928\u092f\u0928\u094d
\n\u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u0902 \u0938\u094d\u0935\u092e\u0947\u0935\u093e\u0928\u0941\u0935\u093f\u0932\u094b\u0915\u092f\u0947\u0924\u094d\u0924\u0924\u0903 || \u0969\u096e\u096a ||<\/span><\/p>\n
vishuddham antah-karanam sva-rupe
\nniveshya sakshiny avabodha-matre |
\nshanaih shanair nishchalatam upanayan
\npurnam svam evanuvilokayet tatah || 384 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- vi\u015buddham : den gel\u00e4uterten (Vishuddha<\/a>)<\/li>\n
- anta\u1e25-kara\u1e47am : Geist (Antahkarana<\/a>)<\/li>\n
- sva-r\u016bpe : auf sein Selbst („eigene Form“, Svarupa<\/a>)<\/li>\n
- nive\u015bya : wenn man ausgerichtet hat (ni + vi\u015b<\/a>)<\/li>\n
- s\u0101k\u1e63i\u1e47i : auf den Zeugen (Sakshin<\/a>)<\/li>\n
- avabodha-m\u0101tre : der reines (\u201enur\u201c, Matra<\/a>) Bewusstsein (\u201eErkenntnis\u201c ist, Avabodha<\/a>)<\/li>\n
- \u015banai\u1e25 \u015banai\u1e25 : (den Geist) ganz allm\u00e4hlich (Shanais<\/a>)<\/li>\n
- ni\u015bcalat\u0101m : zur Bewegungslosigkeit (Nishchalata<\/a>)<\/li>\n
- up\u0101nayan :\u00a0indem man bringt („bringend,“ upa + \u0101 + n\u012b<\/a>)<\/li>\n
- p\u016br\u1e47am : das vollkommene (Purna<\/a>)<\/li>\n
- svam : Selbst (Sva<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur noch (Eva<\/a>)<\/li>\n
- anuvilokayet : nehme man wahr („betrachte“, anu + vi + lok<\/a>)<\/li>\n
- tata\u1e25 : dann (Tatas<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 384 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nMan k\u00f6nnte von drei Schritten auf dem spirituellen Weg<\/a> sprechen.
\nDer erste Schritt w\u00e4re das L\u00e4utern des Gem\u00fcts.
\nDer zweite Schritt w\u00e4re, das Gem\u00fct<\/a> zur Ruhe<\/a> zu bringen.
\nDer dritte Schritt w\u00e4re, nur noch das vollendete Selbst<\/a> zu schauen.
\nUnd da Shankara<\/a> in der letzten Zeit so viel davon gesprochen hat, dich zu l\u00f6sen, will ich noch einmal vom L\u00e4utern sprechen. L\u00e4utern des Gem\u00fcts sind nach Patanjalis<\/a> Yoga Sutra<\/a> die f\u00fcnf Yamas<\/a>:<\/p>\nNicht-Verletzen
\nNicht-L\u00fcgen
\nNicht-Stehlen
\nVermeiden sexuellen Fehlverhaltens
\nUnbestechlichkeit<\/p>\n
So l\u00e4uterst du dein Gem\u00fct. Du magst das heute in besonderem Ma\u00dfe tun. Und vielleicht achtest du heute besonders auf Ahimsa<\/a>. In einem der vorigen Versen hat er ja auch \u00fcber die Rede gesprochen und damit auch \u00fcber Satya<\/a>. L\u00e4utern des Gem\u00fcts hei\u00dft, auch verankert in Ahimsa zu sein. Bem\u00fche dich heute, niemanden zu verletzen. Zum einen iss so, dass durch dein Essen niemand gesch\u00e4digt wird. Iss also kein Fleisch, keine Milchprodukte, keine Eier.
\nIss sattvig<\/a>. Dann gehe so mit anderen, um als w\u00e4ren sie dein eigenes Selbst<\/a> und sei dir bewusst, dass der andere dein eigenes Selbst ist. \u00dcbe Maitri Bhava<\/a>, liebevolle G\u00fcte, Mitgef\u00fchl<\/a>. Tue etwas f\u00fcr andere und tue nicht so viel f\u00fcr dich selbst. Das sind alles Aspekte von Ahimsa und Maitri<\/a>.
\nUm dich selbst zu l\u00e4utern, mache heute Ahimsa und Maitri zu deinem Thema. Maitri, Mitgef\u00fchl, Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen, uneigenn\u00fctzige N\u00e4chstenliebe<\/a>, Ahimsa, Nicht-Verletzen, Vermeidung von Sprachen und Vorgehensweisen, die einen anderen Menschen schaden k\u00f6nnen. Nimm dir das vor. So l\u00e4uterst du dich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nMan k\u00f6nnte von drei Schritten auf dem spirituellen Weg<\/a> sprechen.
\nDer erste Schritt w\u00e4re das L\u00e4utern des Gem\u00fcts.
\nDer zweite Schritt w\u00e4re, das Gem\u00fct<\/a> zur Ruhe<\/a> zu bringen.
\nDer dritte Schritt w\u00e4re, nur noch das vollendete Selbst<\/a> zu schauen.
\nUnd da Shankara<\/a> in der letzten Zeit so viel davon gesprochen hat, dich zu l\u00f6sen, will ich noch einmal vom L\u00e4utern sprechen. L\u00e4utern des Gem\u00fcts sind nach Patanjalis<\/a> Yoga Sutra<\/a> die f\u00fcnf Yamas<\/a>:<\/p>\nNicht-Verletzen
\nNicht-L\u00fcgen
\nNicht-Stehlen
\nVermeiden sexuellen Fehlverhaltens
\nUnbestechlichkeit<\/p>\n
So l\u00e4uterst du dein Gem\u00fct. Du magst das heute in besonderem Ma\u00dfe tun. Und vielleicht achtest du heute besonders auf Ahimsa<\/a>. In einem der vorigen Versen hat er ja auch \u00fcber die Rede gesprochen und damit auch \u00fcber Satya<\/a>. L\u00e4utern des Gem\u00fcts hei\u00dft, auch verankert in Ahimsa zu sein. Bem\u00fche dich heute, niemanden zu verletzen. Zum einen iss so, dass durch dein Essen niemand gesch\u00e4digt wird. Iss also kein Fleisch, keine Milchprodukte, keine Eier.
\nIss sattvig<\/a>. Dann gehe so mit anderen, um als w\u00e4ren sie dein eigenes Selbst<\/a> und sei dir bewusst, dass der andere dein eigenes Selbst ist. \u00dcbe Maitri Bhava<\/a>, liebevolle G\u00fcte, Mitgef\u00fchl<\/a>. Tue etwas f\u00fcr andere und tue nicht so viel f\u00fcr dich selbst. Das sind alles Aspekte von Ahimsa und Maitri<\/a>.
\nUm dich selbst zu l\u00e4utern, mache heute Ahimsa und Maitri zu deinem Thema. Maitri, Mitgef\u00fchl, Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen, uneigenn\u00fctzige N\u00e4chstenliebe<\/a>, Ahimsa, Nicht-Verletzen, Vermeidung von Sprachen und Vorgehensweisen, die einen anderen Menschen schaden k\u00f6nnen. Nimm dir das vor. So l\u00e4uterst du dich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Man k\u00f6nnte von drei Schritten auf dem spirituellen Weg<\/a> sprechen. Nicht-Verletzen So l\u00e4uterst du dein Gem\u00fct. Du magst das heute in besonderem Ma\u00dfe tun. Und vielleicht achtest du heute besonders auf Ahimsa<\/a>. In einem der vorigen Versen hat er ja auch \u00fcber die Rede gesprochen und damit auch \u00fcber Satya<\/a>. L\u00e4utern des Gem\u00fcts hei\u00dft, auch verankert in Ahimsa zu sein. Bem\u00fche dich heute, niemanden zu verletzen. Zum einen iss so, dass durch dein Essen niemand gesch\u00e4digt wird. Iss also kein Fleisch, keine Milchprodukte, keine Eier.
\nDer erste Schritt w\u00e4re das L\u00e4utern des Gem\u00fcts.
\nDer zweite Schritt w\u00e4re, das Gem\u00fct<\/a> zur Ruhe<\/a> zu bringen.
\nDer dritte Schritt w\u00e4re, nur noch das vollendete Selbst<\/a> zu schauen.
\nUnd da Shankara<\/a> in der letzten Zeit so viel davon gesprochen hat, dich zu l\u00f6sen, will ich noch einmal vom L\u00e4utern sprechen. L\u00e4utern des Gem\u00fcts sind nach Patanjalis<\/a> Yoga Sutra<\/a> die f\u00fcnf Yamas<\/a>:<\/p>\n
\nNicht-L\u00fcgen
\nNicht-Stehlen
\nVermeiden sexuellen Fehlverhaltens
\nUnbestechlichkeit<\/p>\n
\nIss sattvig<\/a>. Dann gehe so mit anderen, um als w\u00e4ren sie dein eigenes Selbst<\/a> und sei dir bewusst, dass der andere dein eigenes Selbst ist. \u00dcbe Maitri Bhava<\/a>, liebevolle G\u00fcte, Mitgef\u00fchl<\/a>. Tue etwas f\u00fcr andere und tue nicht so viel f\u00fcr dich selbst. Das sind alles Aspekte von Ahimsa und Maitri<\/a>.
\nUm dich selbst zu l\u00e4utern, mache heute Ahimsa und Maitri zu deinem Thema. Maitri, Mitgef\u00fchl, Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen, uneigenn\u00fctzige N\u00e4chstenliebe<\/a>, Ahimsa, Nicht-Verletzen, Vermeidung von Sprachen und Vorgehensweisen, die einen anderen Menschen schaden k\u00f6nnen. Nimm dir das vor. So l\u00e4uterst du dich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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