{"id":1984,"date":"2015-11-09T00:00:00","date_gmt":"2015-11-08T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/394-die-hoechste-wirklichkeit-brahman-existiert-aus-sich-selbst\/"},"modified":"2018-07-21T15:00:06","modified_gmt":"2018-07-21T13:00:06","slug":"vers394","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers394\/","title":{"rendered":"Viveka Chudamani &#8211; Vers 394"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>394. Die H\u00f6chste Wirklichkeit (brahman) existiert aus sich selbst, ist wie Raum rein, frei von Vielfalt, unbegrenzt, reglos, unver\u00e4nderlich, ohne innen und au\u00dfen, ungeteilt, nicht-dual. Was anderes gibt es zu erkennen?<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<p>\u0101k\u0101\u015ba-van nirmala-nirvikalpa\u1e43<br \/>\nni\u1e25s\u012bma-ni\u1e25spandana-nirvik\u0101ram |<br \/>\nantar-bahi\u1e25-\u015b\u016bnyam ananyam advaya\u1e43<br \/>\nsvaya\u1e43 para\u1e43 brahma kim asti bodhyam || 394 ||<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u0906\u0915\u093e\u0936\u0935\u0928\u094d\u0928\u093f\u0930\u094d\u092e\u0932\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093f\u0915\u0932\u094d\u092a\u0902<br \/>\n\u0928\u093f\u0903\u0938\u0940\u092e\u0928\u093f\u0903\u0938\u094d\u092a\u0928\u094d\u0926\u0928\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093f\u0915\u093e\u0930\u092e\u094d |<br \/>\n\u0905\u0928\u094d\u0924\u0930\u094d\u092c\u0939\u093f\u0903\u0936\u0942\u0928\u094d\u092f\u092e\u0928\u0928\u094d\u092f\u092e\u0926\u094d\u0935\u092f\u0902<br \/>\n\u0938\u094d\u0935\u092f\u0902 \u092a\u0930\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0915\u093f\u092e\u0938\u094d\u0924\u093f \u092c\u094b\u0927\u094d\u092f\u092e\u094d || \u0969\u096f\u096a ||<\/span><\/p>\n<p>akasha-van nirmala-nirvikalpam<br \/>\nnihsima-nihspandana-nirvikaram |<br \/>\nantar-bahih-shunyam ananyam advayam<br \/>\nsvayam param brahma kim asti bodhyam || 394 ||<\/p>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li>\u0101k\u0101\u015ba-vat : wie (<a title=\"Vat\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vat\" data-serp-pos=\"2\">Vat<\/a>) der Himmel, Raum (<a title=\"Akasha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Akasha\" data-serp-pos=\"1\">Akasha<\/a>)<\/li>\n<li>nirmala-nirvikalpam : makellos (<a title=\"Nirmala\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nirmala\" data-serp-pos=\"1\">Nirmala<\/a>), nicht differenziert (<a title=\"Nirvikalpa\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nirvikalpa\">Nirvikalpa<\/a>)<\/li>\n<li>ni\u1e25s\u012bma-ni\u1e25spandana-nirvik\u0101ram : unbegrenzt (<a title=\"Nihsiman\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nihsiman\" data-serp-pos=\"1\">Nihsiman<\/a>), bewegungslos (<a title=\"Nihspandana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nihspandana\">Nihspandana<\/a>) und unver\u00e4nderlich (<a title=\"Nirvikara\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nirvikara\">Nirvikara<\/a>)<\/li>\n<li>antar-bahi\u1e25-\u015b\u016bnyam : innen (<a title=\"Antar\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Antar\" data-serp-pos=\"1\">Antar<\/a>) und au\u00dfen (<a title=\"Bahis\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bahis\">Bahis<\/a>) leer (<a title=\"Shunya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shunya\" data-serp-pos=\"1\">Shunya<\/a>)<\/li>\n<li>ananyam : nicht verschieden (<a title=\"Ananya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ananya\" data-serp-pos=\"1\">Ananya<\/a>)<\/li>\n<li>advayam : nicht-dual (<a title=\"Advaya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Advaya\" data-serp-pos=\"2\">Advaya<\/a>)<\/li>\n<li>svayam : aus sich selbst heraus (existierend, <a title=\"Svayam\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Svayam\" data-serp-pos=\"1\">Svayam<\/a>)<\/li>\n<li>param : das h\u00f6chste (<a title=\"Para\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Para\" data-serp-pos=\"2\">Para<\/a>)<\/li>\n<li>brahma : Absolute (<a title=\"Brahman\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" data-serp-pos=\"1\">Brahman<\/a>)<\/li>\n<li>kim : was (noch, <a title=\"Kim\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kim\" data-serp-pos=\"1\">Kim<\/a>)<\/li>\n<li>asti : ist (<a title=\"Asti\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Asti\" data-serp-pos=\"1\">Asti<\/a>)<\/li>\n<li>bodhyam : zu erkennen (<a title=\"Bodhya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bodhya\" data-serp-pos=\"1\">Bodhya<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 394 ||<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Kommentar<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>In diesem Vers verwendet <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shankara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Shankara<\/a> die Analogie des Raumes oder des Himmels. Wenn du den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Himmel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Himmel<\/a> siehst, dann m\u00f6gen Wolken da sein. Es mag regnen, schneien, hageln, windig sein. Trotzdem \u00e4ndert sich der Himmel nicht. Luft \u00e4ndert sich. Feuchtigkeit \u00e4ndert sich. Flugzeuge fliegen, V\u00f6gel fliegen aber der Himmel ver\u00e4ndert sich nicht.<\/p>\n<p>Oder nehmen wir mal den Raum der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erde\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Erde<\/a>. Es passiert dort sehr viel. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mensch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Menschen<\/a> kommen und gehen. Es scheint so viel dort zu passieren. Der Raum ver\u00e4ndert sich nicht. In diesem Sinne ist <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Brahman<\/a> immer da. Brahman ver\u00e4ndert sich nicht. Wenn es kein Bewusstsein g\u00e4be, was alle wahrnimmt, was w\u00e4re in diesem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Universum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Universum<\/a>? Was w\u00e4re ohne Bewusstsein? Es w\u00fcrde alles keinen Sinn machen. Nur dadurch, dass Bewusstsein da ist, macht das Dasein einen Sinn. Es gibt ein Bewusstsein hinter allem. Man kann sagen, dass das Bewusstsein ohne die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Welt<\/a> existiert, die Welt aber nicht ohne Bewusstsein existiert. Daher gibt es nur Bewusstsein. Mache dir das bewusst! Bewusstsein ist unendlich und ewig. Dein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">K\u00f6rper<\/a> geht hierhin und dorthin. Dein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Geist<\/a> denkt dieses und jenes. Aber dein Bewusstsein ist schon dort, wo dein K\u00f6rper hingeht und was auch immer dein Geist denkt, das Bewusstsein ist schon vorher da.<br \/>\nIn diesem Sinne sei dir <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">bewusst<\/a>, der K\u00f6rper bewegt sich. Gerade heute mache dir bewusst, dass das Bewusstsein \u00fcberall ist. Der K\u00f6rper scheint sich in diesem Bewusstsein zu bewegen oder auch die K\u00f6rper der anderen scheinen sich im Bewusstsein zu bewegen. Aber es gibt ein Bewusstsein \u00fcberall und in diesem Bewusstsein bewegen sich die K\u00f6rper und reflektieren das unendliche Bewusstsein. Sp\u00fcre das mal: \u00dcberall ist Bewusstsein. In diesem K\u00f6rper reflektiert sich Bewusstsein. In einem anderen K\u00f6rper reflektiert sich Bewusstsein und auch in einem dritten K\u00f6rper, aber es gibt nur ein einziges <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstsein\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Bewusstsein<\/a>.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_7070\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC394_Die_hoechste_Wirklichkeit_ist_ohne_ein_zweit.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('7070','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC394_Die_hoechste_Wirklichkeit_ist_ohne_ein_zweit.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC394_Die_hoechste_Wirklichkeit_ist_ohne_ein_zweit.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/?powerpress_pinw=1984-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC394_Die_hoechste_Wirklichkeit_ist_ohne_ein_zweit.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"VC394_Die_hoechste_Wirklichkeit_ist_ohne_ein_zweit.mp3\">Download<\/a><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"embed-privacy-container is-disabled embed-youtube\" data-embed-id=\"oembed_1115c0a603e151c59319160a11412798\" data-embed-provider=\"youtube\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/uploads\/embed-privacy\/thumbnails\/youtube-k6eH2BLCI2U-maxresdefault.jpg?ver=1.12.3); aspect-ratio: 660\/371;\">\t\t\t\t\t\t<button type=\"button\" class=\"embed-privacy-enable screen-reader-text\">\u201eVC394 Die h\u00f6chste Wirklichkeit ist ohne ein zweites &#8211; Viveka Chudamani Vers.394\u201c von YouTube anzeigen<\/button>\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"embed-privacy-overlay\">\n<div class=\"embed-privacy-inner\">\n<div class=\"embed-privacy-logo\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/embed-privacy\/assets\/images\/embed-youtube.png?ver=1.12.3);\"><\/div>\n<p>\t\tHier klicken, um den Inhalt von YouTube anzuzeigen.\t\t\t\t\t<br \/>\t\t\t\t\tErfahre mehr in der <a href=\"https:\/\/policies.google.com\/privacy?hl=de\" target=\"_blank\">Datenschutzerkl\u00e4rung von YouTube<\/a>.\t\t<\/p>\n<p class=\"embed-privacy-input-wrapper\">\t\t\t<input id=\"embed-privacy-store-youtube-1115c0a603e151c59319160a11412798\" type=\"checkbox\" value=\"1\" class=\"embed-privacy-input\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t<label for=\"embed-privacy-store-youtube-1115c0a603e151c59319160a11412798\" class=\"embed-privacy-label\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t\tInhalt von YouTube immer anzeigen\t\t\t<\/label>\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-footer\"><span class=\"embed-privacy-url\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=k6eH2BLCI2U\">\u201eVC394 Die h\u00f6chste Wirklichkeit ist ohne ein zweites &#8211; Viveka Chudamani Vers.394\u201c direkt \u00f6ffnen<\/a><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-content\">\t\t\t\t<script>var _oembed_1115c0a603e151c59319160a11412798 = '{\\\"embed\\\":\\\"&lt;iframe hcb-fetch-image-from=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/watch?v=k6eH2BLCI2U&quot; title=&quot;VC394 Die h&ouml;chste Wirklichkeit ist ohne ein zweites - Viveka Chudamani Vers.394&quot; width=&quot;660&quot; height=&quot;371&quot; src=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/embed\\\\\/k6eH2BLCI2U?feature=oembed&quot; frameborder=&quot;0&quot; allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&quot; referrerpolicy=&quot;strict-origin-when-cross-origin&quot; allowfullscreen&gt;&lt;\\\\\/iframe&gt;\\\"}';<\/script>\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: 394. Die H\u00f6chste Wirklichkeit (brahman) existiert aus sich selbst, ist wie Raum rein, frei von Vielfalt, unbegrenzt, reglos, unver\u00e4nderlich, ohne innen und au\u00dfen, ungeteilt, nicht-dual. Was anderes gibt es zu erkennen? Sanskrit Text: \u0101k\u0101\u015ba-van nirmala-nirvikalpa\u1e43 ni\u1e25s\u012bma-ni\u1e25spandana-nirvik\u0101ram | antar-bahi\u1e25-\u015b\u016bnyam ananyam advaya\u1e43 svaya\u1e43 para\u1e43 brahma kim asti bodhyam || 394 || \u0906\u0915\u093e\u0936\u0935\u0928\u094d\u0928\u093f\u0930\u094d\u092e\u0932\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093f\u0915\u0932\u094d\u092a\u0902 \u0928\u093f\u0903\u0938\u0940\u092e\u0928\u093f\u0903\u0938\u094d\u092a\u0928\u094d\u0926\u0928\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093f\u0915\u093e\u0930\u092e\u094d | \u0905\u0928\u094d\u0924\u0930\u094d\u092c\u0939\u093f\u0903\u0936\u0942\u0928\u094d\u092f\u092e\u0928\u0928\u094d\u092f\u092e\u0926\u094d\u0935\u092f\u0902 &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers394\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Viveka Chudamani &#8211; Vers 394<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[108,152],"tags":[588],"class_list":["post-1984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-verse-301-400","category-verse-391-400","tag-394-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1984"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1984\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9739,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1984\/revisions\/9739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}