\n\u0938\u094d\u0935\u092f\u092e\u0947\u0935 \u092a\u0930\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u092e\u0926\u094d\u0935\u092f\u092e\u0915\u094d\u0930\u093f\u092f\u092e\u094d || \u0969\u096f\u096e ||<\/span><\/p>\n
svatmany aropitasheshabhasa-vastu-nirasatah |
\nsvayam eva param brahma purnam advayam akriyam || 398 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- sv\u0101tmani : auf das eigene Selbst (Svatman<\/a>)<\/li>\n
- \u0101ropit\u0101\u015be\u1e63\u0101bh\u0101sa-vastu-nir\u0101sata\u1e25 : infolge der Ausschlie\u00dfung (Nirasa<\/a>) aller (Ashesha<\/a>)\u00a0f\u00e4lschlich\u00a0 \u00fcbertragenen (Aropita<\/a>) scheinbar (existierenden, Abhasa<\/a>) Dinge (Vastu<\/a>)<\/li>\n
- svayam : (man) selbst (Svayam<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur, allein (Eva<\/a>)<\/li>\n
- param : (bleibt zur\u00fcck als) das h\u00f6chste (Para<\/a>)<\/li>\n
- brahma : Absolute (Brahma<\/a>)<\/li>\n
- p\u016br\u1e47am : vollkommen (Purna<\/a>)<\/li>\n
- advayam : nicht-dual (Advaya<\/a>)<\/li>\n
- akriyam : ohne Handlung (Akriya<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 398 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nGehe \u00fcber Zeit und Raum hinaus. Was bleibt \u00fcbrig? Brahman<\/a> bleibt \u00fcbrig. Mache dir bewusst<\/a>: Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>. Du kannst den K\u00f6rper beobachten, ihn sp\u00fcren, ihn bewegen. Aber du bist nicht der K\u00f6rper.<\/p>\nDu bist nicht die Gedanken. Die Gedanken kommen und gehen. Du kannst die Gedanken beobachten. Du kannst sie auftauchen sehen und wieder verschwinden lassen. Und selbst wenn vor\u00fcbergehend kein Gedanke<\/a> da ist, bist du da. Du kannst Gedanken erzeugen. Sie erzeugen sich selbst. Du bist nicht die Gedanken.<\/p>\nDu kannst das Auftauchen von Emotionen<\/a> beobachten. Du bist nicht die Emotionen. Emotionen kommen und gehen. Du kannst sie lokalisieren, wo sie sp\u00fcrbar sind. Aber die Emotionen kommen und gehen. Du kannst sie bis zu einem gewissen Grad beeinflussen und sie entstehen auch von selbst und gehen von selbst. Du bist nicht die Emotionen.<\/p>\nWenn du dich so l\u00f6st von all diesem, was du nicht bist, von allem Beobachtbaren und Ver\u00e4nderbaren, dann bleibt nur Brahman \u00fcbrig. Auch wenn du einen anderen Menschen siehst und dich vergleichst. Wenn du von dem anderen Menschen annimmst, er beobachtet auch den K\u00f6rper, dann ist er nicht der K\u00f6per. Er beobachtet auch seine Gedanken und Emotionen. Also ist er nicht die Gedanken und die Emotionen. Was bleibt \u00fcbrig, wenn du bei dem anderen Menschen<\/a> von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament<\/a>, Pers\u00f6nlichkeit abstrahierst? Bewusstsein<\/a>. Was bleibt bei dir \u00fcbrig wenn du von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament, Pers\u00f6nlichkeit abstrahierst? Bewusstsein.
\nWenn du dir das bewusst machst, dann gibt es nur ein unendliches Bewusstsein, ein unendliches Brahman. Vergegenw\u00e4rtige dir das. Wenn du heute mit anderen zu tun hast, dann nimm einmal den K\u00f6rper und die Psyche<\/a> in deiner geistigen Vorstellung vom anderen weg. Was bleibt vom anderen \u00fcbrig, wenn du ihn von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament und Pers\u00f6nlichkeit l\u00f6st? Was bleibt von dir \u00fcbrig, wenn du dich von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament, Pers\u00f6nlichkeit l\u00f6st? Bewusstsein und nur Bewusstsein. Ihr beide seid nur Bewusstsein, in Brahman<\/a> eins.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nGehe \u00fcber Zeit und Raum hinaus. Was bleibt \u00fcbrig? Brahman<\/a> bleibt \u00fcbrig. Mache dir bewusst<\/a>: Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>. Du kannst den K\u00f6rper beobachten, ihn sp\u00fcren, ihn bewegen. Aber du bist nicht der K\u00f6rper.<\/p>\nDu bist nicht die Gedanken. Die Gedanken kommen und gehen. Du kannst die Gedanken beobachten. Du kannst sie auftauchen sehen und wieder verschwinden lassen. Und selbst wenn vor\u00fcbergehend kein Gedanke<\/a> da ist, bist du da. Du kannst Gedanken erzeugen. Sie erzeugen sich selbst. Du bist nicht die Gedanken.<\/p>\nDu kannst das Auftauchen von Emotionen<\/a> beobachten. Du bist nicht die Emotionen. Emotionen kommen und gehen. Du kannst sie lokalisieren, wo sie sp\u00fcrbar sind. Aber die Emotionen kommen und gehen. Du kannst sie bis zu einem gewissen Grad beeinflussen und sie entstehen auch von selbst und gehen von selbst. Du bist nicht die Emotionen.<\/p>\nWenn du dich so l\u00f6st von all diesem, was du nicht bist, von allem Beobachtbaren und Ver\u00e4nderbaren, dann bleibt nur Brahman \u00fcbrig. Auch wenn du einen anderen Menschen siehst und dich vergleichst. Wenn du von dem anderen Menschen annimmst, er beobachtet auch den K\u00f6rper, dann ist er nicht der K\u00f6per. Er beobachtet auch seine Gedanken und Emotionen. Also ist er nicht die Gedanken und die Emotionen. Was bleibt \u00fcbrig, wenn du bei dem anderen Menschen<\/a> von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament<\/a>, Pers\u00f6nlichkeit abstrahierst? Bewusstsein<\/a>. Was bleibt bei dir \u00fcbrig wenn du von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament, Pers\u00f6nlichkeit abstrahierst? Bewusstsein.
\nWenn du dir das bewusst machst, dann gibt es nur ein unendliches Bewusstsein, ein unendliches Brahman. Vergegenw\u00e4rtige dir das. Wenn du heute mit anderen zu tun hast, dann nimm einmal den K\u00f6rper und die Psyche<\/a> in deiner geistigen Vorstellung vom anderen weg. Was bleibt vom anderen \u00fcbrig, wenn du ihn von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament und Pers\u00f6nlichkeit l\u00f6st? Was bleibt von dir \u00fcbrig, wenn du dich von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament, Pers\u00f6nlichkeit l\u00f6st? Bewusstsein und nur Bewusstsein. Ihr beide seid nur Bewusstsein, in Brahman<\/a> eins.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Gehe \u00fcber Zeit und Raum hinaus. Was bleibt \u00fcbrig? Brahman<\/a> bleibt \u00fcbrig. Mache dir bewusst<\/a>: Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>. Du kannst den K\u00f6rper beobachten, ihn sp\u00fcren, ihn bewegen. Aber du bist nicht der K\u00f6rper.<\/p>\n Du bist nicht die Gedanken. Die Gedanken kommen und gehen. Du kannst die Gedanken beobachten. Du kannst sie auftauchen sehen und wieder verschwinden lassen. Und selbst wenn vor\u00fcbergehend kein Gedanke<\/a> da ist, bist du da. Du kannst Gedanken erzeugen. Sie erzeugen sich selbst. Du bist nicht die Gedanken.<\/p>\n Du kannst das Auftauchen von Emotionen<\/a> beobachten. Du bist nicht die Emotionen. Emotionen kommen und gehen. Du kannst sie lokalisieren, wo sie sp\u00fcrbar sind. Aber die Emotionen kommen und gehen. Du kannst sie bis zu einem gewissen Grad beeinflussen und sie entstehen auch von selbst und gehen von selbst. Du bist nicht die Emotionen.<\/p>\n Wenn du dich so l\u00f6st von all diesem, was du nicht bist, von allem Beobachtbaren und Ver\u00e4nderbaren, dann bleibt nur Brahman \u00fcbrig. Auch wenn du einen anderen Menschen siehst und dich vergleichst. Wenn du von dem anderen Menschen annimmst, er beobachtet auch den K\u00f6rper, dann ist er nicht der K\u00f6per. Er beobachtet auch seine Gedanken und Emotionen. Also ist er nicht die Gedanken und die Emotionen. Was bleibt \u00fcbrig, wenn du bei dem anderen Menschen<\/a> von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament<\/a>, Pers\u00f6nlichkeit abstrahierst? Bewusstsein<\/a>. Was bleibt bei dir \u00fcbrig wenn du von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament, Pers\u00f6nlichkeit abstrahierst? Bewusstsein.
\nWenn du dir das bewusst machst, dann gibt es nur ein unendliches Bewusstsein, ein unendliches Brahman. Vergegenw\u00e4rtige dir das. Wenn du heute mit anderen zu tun hast, dann nimm einmal den K\u00f6rper und die Psyche<\/a> in deiner geistigen Vorstellung vom anderen weg. Was bleibt vom anderen \u00fcbrig, wenn du ihn von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament und Pers\u00f6nlichkeit l\u00f6st? Was bleibt von dir \u00fcbrig, wenn du dich von K\u00f6rper, Gedanken, Emotionen, Temperament, Pers\u00f6nlichkeit l\u00f6st? Bewusstsein und nur Bewusstsein. Ihr beide seid nur Bewusstsein, in Brahman<\/a> eins.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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