\n\u0924\u094d\u0938\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0923\u093f \u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093f\u0915\u0932\u094d\u092a\u0947 |
\n\u0915\u093e\u0932\u0924\u094d\u0930\u092f\u0947 \u0928\u093e\u092a\u094d\u092f\u0939\u093f\u0930\u0940\u0915\u094d\u0937\u093f\u0924\u094b \u0917\u0941\u0923\u0947
\n\u0928 \u0939\u094d\u092f\u092e\u094d\u092c\u0941\u092c\u093f\u0928\u094d\u0926\u0941\u0930\u094d\u092e\u0943\u0917\u0924\u0943\u0937\u094d\u0923\u093f\u0915\u093e\u092f\u093e\u092e\u094d || \u096a\u0966\u096b ||<\/span><\/p>\n
na hy asti vishvam para-tattva-bodhat
\nsad-atmani brahmani nirvikalpe |
\nkalatraye napy ahir ikshito gune
\nna hy ambu-bindur mriga-trishnikayam || 405 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- hi : gewiss (Hi<\/a>)<\/li>\n
- asti :\u00a0existiert (\u201eist“, Asti<\/a>)<\/li>\n
- vi\u015bvam : das Universum (Vishva<\/a>)<\/li>\n
- para-tattva-bodh\u0101t : nach der Erkenntnis (Bodha<\/a>) der h\u00f6chsten (Para<\/a>) Wahrheit, Wirklichkeit (Tattva<\/a>)<\/li>\n
- sad-\u0101tmani : dessen Wesen (Atman<\/a>) das Wahre („Seiende“, Sat<\/a>) ist<\/li>\n
- brahma\u1e47i : Absoluten (Brahma<\/a>)<\/li>\n
- nirvikalpe : im ununterschiedenen, vorstellungsfreien (Nirvikalpa<\/a>)<\/li>\n
- k\u0101la-traye : in den drei (\u201eDreiheit\u201c, Traya<\/a>) Zeiten (Kala<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht<\/li>\n
- api : auch (Api<\/a>)<\/li>\n
- ahi\u1e25 : eine Schlange (Ahi<\/a>)<\/li>\n
- \u012bk\u1e63ita\u1e25 : wird gesehen (Ikshita<\/a>)<\/li>\n
- gu\u1e47e : in einem Seil (Guna<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht<\/li>\n
- hi : gewiss<\/li>\n
- ambu-bindu\u1e25 : ein Wassertropfen (Ambu<\/a>–Bindu<\/a>)<\/li>\n
- m\u1e5bga-t\u1e5b\u1e63\u1e47ik\u0101y\u0101m : in einer Luftspiegelung (Mrigatrishnika<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 405 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDie Welt<\/a> erscheint jetzt wirklich als eine von Brahman getrennte Welt, als eine von dir getrennte Welt. Aber das ist eine T\u00e4uschung<\/a>, die irgendwann vorbei ist. Und wenn du die h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a> erfahren hast, erkennst du, dass es nie eine getrennte Welt gab. Es gibt ein altes Beispiel, das du vermutlich schon kennst: die Schlange und das Seil.
\nAngenommen du hast eine Schlange gesehen und Angst oder vielleicht sogar Todesangst vor ihr. Du hast schlie\u00dflich jedoch erkannt, dass diese Schlange keine Schlange ist, sondern nur ein Seil. Nachher wei\u00dft du es gab nie eine Schlange. Es gab immer nur das Seil. In dem Moment, in dem du die Schlange gesehen hast, erschien sie sehr wirklich. Du hattest Angst<\/a> vor ihr. Du h\u00e4ttest ja vielleicht aus Todesangst einen Herzanfall bekommen k\u00f6nnen. Einen Herzanfall f\u00fcr etwas, was es nicht gibt. In dem Moment, wo du erkennst, dass die Schlange keine Schlange, sondern nur ein Seil war, wei\u00dft du, dass das Seil niemals zur Schlange geworden ist.
\nGenauso ist es im h\u00f6chsten Bewusstseinszustand, wenn du aufwachst aus dieser Welterfahrung. Dann wei\u00dft du, dass es nie eine getrennte Welt gab.
\nEs ist auch wie im Traum<\/a>. Angenommen du wachst aus dem Traum auf, dann wei\u00dft du, es war nur ein Traum.
\nGenauso ist es auch bei einer Fata Morgana<\/a>. Wenn du in der W\u00fcste unterwegs bist, dann siehst du vielleicht weiter entfernt eine Oase oder einen See und denkst, dort ist Wasser<\/a>. Du rennst hin und erkennst, dass nichts da ist. Und wenn du das erkannt hast, dann erkennst du auch, dass da nie eine Oase war. Da war nie ein See. Da war nie Wasser. Es war nur eine T\u00e4uschung. So \u00e4hnlich ist es auch, wenn du die Gottverwirklichung<\/a> erfahren hast, wenn du Nirvikalpa Samadhi<\/a> erreicht hast. Dann wei\u00dft du: die Welt hat es nie als separate Welt gegeben. Und selbst wenn du dann in die normale Welterfahrung zur\u00fcckkehrst wei\u00dft du dennoch, dass es nur so scheint, dass die Welt von dir getrennt ist. Denn eigentlich gibt es nur die reine, unendliche Bewusstheit<\/a>, absolutes Selbst<\/a>, Brahman<\/a>. Sp\u00fcre das! Erfahre das! Sei dir dessen bewusst!<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDie Welt<\/a> erscheint jetzt wirklich als eine von Brahman getrennte Welt, als eine von dir getrennte Welt. Aber das ist eine T\u00e4uschung<\/a>, die irgendwann vorbei ist. Und wenn du die h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a> erfahren hast, erkennst du, dass es nie eine getrennte Welt gab. Es gibt ein altes Beispiel, das du vermutlich schon kennst: die Schlange und das Seil.
\nAngenommen du hast eine Schlange gesehen und Angst oder vielleicht sogar Todesangst vor ihr. Du hast schlie\u00dflich jedoch erkannt, dass diese Schlange keine Schlange ist, sondern nur ein Seil. Nachher wei\u00dft du es gab nie eine Schlange. Es gab immer nur das Seil. In dem Moment, in dem du die Schlange gesehen hast, erschien sie sehr wirklich. Du hattest Angst<\/a> vor ihr. Du h\u00e4ttest ja vielleicht aus Todesangst einen Herzanfall bekommen k\u00f6nnen. Einen Herzanfall f\u00fcr etwas, was es nicht gibt. In dem Moment, wo du erkennst, dass die Schlange keine Schlange, sondern nur ein Seil war, wei\u00dft du, dass das Seil niemals zur Schlange geworden ist.
\nGenauso ist es im h\u00f6chsten Bewusstseinszustand, wenn du aufwachst aus dieser Welterfahrung. Dann wei\u00dft du, dass es nie eine getrennte Welt gab.
\nEs ist auch wie im Traum<\/a>. Angenommen du wachst aus dem Traum auf, dann wei\u00dft du, es war nur ein Traum.
\nGenauso ist es auch bei einer Fata Morgana<\/a>. Wenn du in der W\u00fcste unterwegs bist, dann siehst du vielleicht weiter entfernt eine Oase oder einen See und denkst, dort ist Wasser<\/a>. Du rennst hin und erkennst, dass nichts da ist. Und wenn du das erkannt hast, dann erkennst du auch, dass da nie eine Oase war. Da war nie ein See. Da war nie Wasser. Es war nur eine T\u00e4uschung. So \u00e4hnlich ist es auch, wenn du die Gottverwirklichung<\/a> erfahren hast, wenn du Nirvikalpa Samadhi<\/a> erreicht hast. Dann wei\u00dft du: die Welt hat es nie als separate Welt gegeben. Und selbst wenn du dann in die normale Welterfahrung zur\u00fcckkehrst wei\u00dft du dennoch, dass es nur so scheint, dass die Welt von dir getrennt ist. Denn eigentlich gibt es nur die reine, unendliche Bewusstheit<\/a>, absolutes Selbst<\/a>, Brahman<\/a>. Sp\u00fcre das! Erfahre das! Sei dir dessen bewusst!<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Die Welt<\/a> erscheint jetzt wirklich als eine von Brahman getrennte Welt, als eine von dir getrennte Welt. Aber das ist eine T\u00e4uschung<\/a>, die irgendwann vorbei ist. Und wenn du die h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a> erfahren hast, erkennst du, dass es nie eine getrennte Welt gab. Es gibt ein altes Beispiel, das du vermutlich schon kennst: die Schlange und das Seil.
\nAngenommen du hast eine Schlange gesehen und Angst oder vielleicht sogar Todesangst vor ihr. Du hast schlie\u00dflich jedoch erkannt, dass diese Schlange keine Schlange ist, sondern nur ein Seil. Nachher wei\u00dft du es gab nie eine Schlange. Es gab immer nur das Seil. In dem Moment, in dem du die Schlange gesehen hast, erschien sie sehr wirklich. Du hattest Angst<\/a> vor ihr. Du h\u00e4ttest ja vielleicht aus Todesangst einen Herzanfall bekommen k\u00f6nnen. Einen Herzanfall f\u00fcr etwas, was es nicht gibt. In dem Moment, wo du erkennst, dass die Schlange keine Schlange, sondern nur ein Seil war, wei\u00dft du, dass das Seil niemals zur Schlange geworden ist.
\nGenauso ist es im h\u00f6chsten Bewusstseinszustand, wenn du aufwachst aus dieser Welterfahrung. Dann wei\u00dft du, dass es nie eine getrennte Welt gab.
\nEs ist auch wie im Traum<\/a>. Angenommen du wachst aus dem Traum auf, dann wei\u00dft du, es war nur ein Traum.
\nGenauso ist es auch bei einer Fata Morgana<\/a>. Wenn du in der W\u00fcste unterwegs bist, dann siehst du vielleicht weiter entfernt eine Oase oder einen See und denkst, dort ist Wasser<\/a>. Du rennst hin und erkennst, dass nichts da ist. Und wenn du das erkannt hast, dann erkennst du auch, dass da nie eine Oase war. Da war nie ein See. Da war nie Wasser. Es war nur eine T\u00e4uschung. So \u00e4hnlich ist es auch, wenn du die Gottverwirklichung<\/a> erfahren hast, wenn du Nirvikalpa Samadhi<\/a> erreicht hast. Dann wei\u00dft du: die Welt hat es nie als separate Welt gegeben. Und selbst wenn du dann in die normale Welterfahrung zur\u00fcckkehrst wei\u00dft du dennoch, dass es nur so scheint, dass die Welt von dir getrennt ist. Denn eigentlich gibt es nur die reine, unendliche Bewusstheit<\/a>, absolutes Selbst<\/a>, Brahman<\/a>. Sp\u00fcre das! Erfahre das! Sei dir dessen bewusst!<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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