\n\u0938\u094d\u0924\u093f\u092e\u093f\u0924\u0938\u0932\u093f\u0932\u0930\u093e\u0936\u093f\u092a\u094d\u0930\u0916\u094d\u092f\u092e\u093e\u0916\u094d\u092f\u093e\u0935\u093f\u0939\u0940\u0928\u092e\u094d |
\n\u0936\u092e\u093f\u0924\u0917\u0941\u0923\u0935\u093f\u0915\u093e\u0930\u0902 \u0936\u093e\u0936\u094d\u0935\u0924\u0902 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u092e\u0947\u0915\u0902
\n\u0939\u0943\u0926\u093f \u0915\u0932\u092f\u0924\u093f \u0935\u093f\u0926\u094d\u0935\u093e\u0928\u094d\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u0902 \u0938\u092e\u093e\u0927\u094c || \u096a\u0967\u0967 ||<\/span><\/p>\n
ajaram amaram astabhava-vastu-sva-rupam
\nstimita-salila-rashi-prakhyam akhya-vihinam |
\nshamita-guna-vikaram shashvatam shantam ekam
\nhridi kalayati vidvan brahma purnam samadhau || 411 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- ajaram : nicht alternd (Ajara<\/a>)<\/li>\n
- amaram : unsterblich (Amara<\/a>)<\/li>\n
- ast\u0101bh\u0101va-vastu-sva-r\u016bpam : das aufgrund seiner wirklichen (Vastu<\/a>) Natur (Svabhava<\/a>) Nichtexistenz (Abhava<\/a>) ausschlie\u00dft („abgelegt hat“, Asta<\/a>)<\/li>\n
- stimita-salila-r\u0101\u015bi-prakhyam : vergleichbar (Prakhya<\/a>) dem stillen (Stimita<\/a>) Ozean (Salilarashi<\/a>)<\/li>\n
- \u0101khy\u0101-vih\u012bnam : ohne (Vihina<\/a>) Namen (Akhya<\/a>)<\/li>\n
- \u015bamita-gu\u1e47a-vik\u0101ram : in dem die Wandlungen (Vikara<\/a>) der Eigenschaften (Guna<\/a>) beruhigt sind (Shamita<\/a>)<\/li>\n
- \u015b\u0101\u015bvatam : ewig (Shashvata<\/a>)<\/li>\n
- \u015b\u0101ntam : still (Shanta<\/a>)<\/li>\n
- ekam : (nur) eines, einzigartig (Eka<\/a>)<\/li>\n
- h\u1e5bdi : im Herzen (Hrid<\/a>)<\/li>\n
- kalayati : erf\u00e4hrt (\u201eist gewahr\u201c, kal<\/a>)<\/li>\n
- vidv\u0101n : der Weise (Vidvams<\/a>)<\/li>\n
- brahma : Absolute (Brahman<\/a>)<\/li>\n
- p\u016br\u1e47am : das vollkommene (Purna<\/a>)<\/li>\n
- sam\u0101dhau : in der meditativen Versenkung (Samadhi<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 411 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEine wundersch\u00f6ne Analogie, die Shankara<\/a> immer wieder gebraucht: Das Meer. An der Oberfl\u00e4che des Meeres gibt es die verschiedenen Wellen. So gibt es verschiedene Gedanken, die hoch und runtergehen. Es gibt verschiedene Emotionen<\/a> und Gef\u00fchle<\/a> und es gibt W\u00fcnsche und Entt\u00e4uschungen. In der Tiefe ist das reine Meer. Sei dir ab und zu bewusst, dass es an der Oberfl\u00e4che deines Geistes die verschiedensten Gedanken<\/a> gibt. Sei dir bewusst, da sind die verschiedensten Emotionen. Es gibt H\u00f6hen und Tiefen. Aber in der Tiefe deines Wesens ist Stille<\/a> und Ruhe<\/a>. Und so kannst du dich im Alltag<\/a> \u00f6fters zur\u00fcckziehen zu dem, was das Meer ist. Gehe \u00f6fters nach innen! L\u00e4chele \u00f6fters \u00fcber all diese Gedanken! L\u00e4chele \u00fcber all diese Emotionen, all diese W\u00fcnsche, Entt\u00e4uschungen und Kr\u00e4nkungen usw. Das ist alles wie die Wellen. Sie kommen und sie gehen. Gehe in die Tiefe zur\u00fcck! H\u00f6re auf, dich mit den Wellen zu identifizieren und versuche nicht, eine Welle aufrecht zu halten. Sie verschwindet. Gehe in die Tiefe deines Herzens! Erfahre dort Brahman<\/a>, die Ewigkeit und die Unendlichkeit. Nat\u00fcrlich hast du dein Karma<\/a> und dein Dharma<\/a> und so viel zu tun, aber immer wieder auch zwischendurch gehe in die Tiefe deines Herzens<\/a> und erfahre dort die Einheit<\/a>!<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEine wundersch\u00f6ne Analogie, die Shankara<\/a> immer wieder gebraucht: Das Meer. An der Oberfl\u00e4che des Meeres gibt es die verschiedenen Wellen. So gibt es verschiedene Gedanken, die hoch und runtergehen. Es gibt verschiedene Emotionen<\/a> und Gef\u00fchle<\/a> und es gibt W\u00fcnsche und Entt\u00e4uschungen. In der Tiefe ist das reine Meer. Sei dir ab und zu bewusst, dass es an der Oberfl\u00e4che deines Geistes die verschiedensten Gedanken<\/a> gibt. Sei dir bewusst, da sind die verschiedensten Emotionen. Es gibt H\u00f6hen und Tiefen. Aber in der Tiefe deines Wesens ist Stille<\/a> und Ruhe<\/a>. Und so kannst du dich im Alltag<\/a> \u00f6fters zur\u00fcckziehen zu dem, was das Meer ist. Gehe \u00f6fters nach innen! L\u00e4chele \u00f6fters \u00fcber all diese Gedanken! L\u00e4chele \u00fcber all diese Emotionen, all diese W\u00fcnsche, Entt\u00e4uschungen und Kr\u00e4nkungen usw. Das ist alles wie die Wellen. Sie kommen und sie gehen. Gehe in die Tiefe zur\u00fcck! H\u00f6re auf, dich mit den Wellen zu identifizieren und versuche nicht, eine Welle aufrecht zu halten. Sie verschwindet. Gehe in die Tiefe deines Herzens! Erfahre dort Brahman<\/a>, die Ewigkeit und die Unendlichkeit. Nat\u00fcrlich hast du dein Karma<\/a> und dein Dharma<\/a> und so viel zu tun, aber immer wieder auch zwischendurch gehe in die Tiefe deines Herzens<\/a> und erfahre dort die Einheit<\/a>!<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Eine wundersch\u00f6ne Analogie, die Shankara<\/a> immer wieder gebraucht: Das Meer. An der Oberfl\u00e4che des Meeres gibt es die verschiedenen Wellen. So gibt es verschiedene Gedanken, die hoch und runtergehen. Es gibt verschiedene Emotionen<\/a> und Gef\u00fchle<\/a> und es gibt W\u00fcnsche und Entt\u00e4uschungen. In der Tiefe ist das reine Meer. Sei dir ab und zu bewusst, dass es an der Oberfl\u00e4che deines Geistes die verschiedensten Gedanken<\/a> gibt. Sei dir bewusst, da sind die verschiedensten Emotionen. Es gibt H\u00f6hen und Tiefen. Aber in der Tiefe deines Wesens ist Stille<\/a> und Ruhe<\/a>. Und so kannst du dich im Alltag<\/a> \u00f6fters zur\u00fcckziehen zu dem, was das Meer ist. Gehe \u00f6fters nach innen! L\u00e4chele \u00f6fters \u00fcber all diese Gedanken! L\u00e4chele \u00fcber all diese Emotionen, all diese W\u00fcnsche, Entt\u00e4uschungen und Kr\u00e4nkungen usw. Das ist alles wie die Wellen. Sie kommen und sie gehen. Gehe in die Tiefe zur\u00fcck! H\u00f6re auf, dich mit den Wellen zu identifizieren und versuche nicht, eine Welle aufrecht zu halten. Sie verschwindet. Gehe in die Tiefe deines Herzens! Erfahre dort Brahman<\/a>, die Ewigkeit und die Unendlichkeit. Nat\u00fcrlich hast du dein Karma<\/a> und dein Dharma<\/a> und so viel zu tun, aber immer wieder auch zwischendurch gehe in die Tiefe deines Herzens<\/a> und erfahre dort die Einheit<\/a>!<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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