\n\u092e\u093e\u092d\u093e\u0938\u0930\u0942\u092a\u0947\u0923 \u092b\u0932\u093e\u0928\u0941\u092d\u0942\u0924\u094d\u092f\u093e |
\n\u0936\u0930\u0940\u0930\u092e\u093e\u0930\u093e\u091a\u094d\u091b\u0935\u0935\u0928\u094d\u0928\u093f\u0930\u0938\u094d\u0924\u0902
\n\u092a\u0941\u0928\u0930\u094d\u0928 \u0938\u0902\u0927\u0924\u094d\u0924 \u0907\u0926\u0902 \u092e\u0939\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e || \u096a\u0967\u096a ||<\/span><\/p>\n
chhayeva pumsah paridrishyamanam
\nabhasa-rupena phalanubhutya |
\nshariram arach chhava-van nirastam
\npunar na sandhatta idam mahatma || 414 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- ch\u0101y\u0101 : der Schatten (Chhaya<\/a>)<\/li>\n
- iva : wie (Iva<\/a>)<\/li>\n
- pu\u1e43sa\u1e25 : eines Mannes (Pums<\/a>)<\/li>\n
- parid\u1e5b\u015byam\u0101nam : der erscheint („angesehen wird“, pari + d\u1e5b\u015b<\/a>)<\/li>\n
- \u0101bh\u0101sa-r\u016bpe\u1e47a : als („in Form“, Rupa<\/a>) blo\u00dfer Schein (Abhasa<\/a>)<\/li>\n
- phal\u0101nubh\u016bty\u0101 : aufgrund der Erfahrung (Anubhuti<\/a>) der Fr\u00fcchte (vergangener Leben, Phala<\/a>)<\/li>\n
- \u015bar\u012bram : den K\u00f6rper (Sharira<\/a>)<\/li>\n
- \u0101r\u0101t : (den er) weit (von sich, Arat<\/a>)<\/li>\n
- \u015bava-vat : wie (Vat<\/a>) eine Leiche (Shava<\/a>)<\/li>\n
- nirastam : geworfen hat („verworfen“, Nirasta<\/a>)<\/li>\n
- puna\u1e25 : wieder (Punar<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e43dhatte : nimmt in Besitz (sam + dh\u0101<\/a>)<\/li>\n
- idam : diesen (Idam<\/a>)<\/li>\n
- mah\u0101tm\u0101 :\u00a0ein Edler, Hochherziger (\u201eeine gro\u00dfe Seele\u201c, Mahatman<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 414 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEin Weiser hat keine Verhaftungen mehr an seinen K\u00f6rper<\/a>. Er wei\u00df, ich bin nicht der K\u00f6rper. So \u00e4hnlich wie du hoffentlich auch keine Verhaftung<\/a> an deine Kleidung hast. Du bist nicht die Kleidung. Aber nat\u00fcrlich in bestimmten gesellschaftlichen Gegebenheiten brauchst du eine bestimmte Kleidung. Du hast die Kleidung, aber du bist nicht die Kleidung. Manche Menschen identifizieren sich mit ihrer Kleidung<\/a> sehr stark. Und wehe ein Kleidungsst\u00fcck geht kaputt, vielleicht die falsche Temperatur in der Waschmaschine oder man bleibt irgendwo h\u00e4ngen, jemand klaut die Kleidung. Dann sind manche Menschen<\/a> sehr entsetzt. Man sagt zwar, Kleider machen Leute, was hei\u00dfen soll, dass die Menschen \u00e4u\u00dferlich sind. Sie achten auf Kleider als \u00c4u\u00dferlichkeiten. Aber Kleider machen keine Leute. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Du hast einen K\u00f6rper und du hast Kleidung, aber du bist nicht der K\u00f6rper und nicht die Kleidung. Ein Weiser<\/a> hat das erkannt, er wei\u00df, dass er nicht der K\u00f6rper und nicht die Kleidung ist.
\nWeiterhin ist der K\u00f6rper weiter da und Atman<\/a> wirkt \u00fcber den Geist<\/a> an diesem K\u00f6rper, aber der Weise hat keine Verhaftung an diesen K\u00f6rper. Er wei\u00df, der K\u00f6rper geht irgendwann zu Ende. Er wei\u00df, er geht durch Erfahrungen<\/a>, durch Unf\u00e4lle und Krankheiten, Gesundheit<\/a> usw. Irgendwann altert er und stirbt. Aber ich bin nicht dieser K\u00f6rper. Der K\u00f6rper ist dem Karma<\/a> unterworfen. Solange noch Karma f\u00fcr den K\u00f6rper vorhanden ist, solange ist das Bewusstsein<\/a> noch lose mit dem K\u00f6rper verbunden. Der Weise kann aber auch sein Bewusstsein l\u00f6sen und in der Meditation<\/a> sich erfahren als das Bewusstsein hinter allem. Der Weise kann sich auch bewusst<\/a> machen, dass er das Bewusstsein hinter anderen K\u00f6rpern ist. Solange aber noch Karma da ist, solange sind K\u00f6rper und Psyche<\/a> noch da, aber nicht mehr verhaftet.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEin Weiser hat keine Verhaftungen mehr an seinen K\u00f6rper<\/a>. Er wei\u00df, ich bin nicht der K\u00f6rper. So \u00e4hnlich wie du hoffentlich auch keine Verhaftung<\/a> an deine Kleidung hast. Du bist nicht die Kleidung. Aber nat\u00fcrlich in bestimmten gesellschaftlichen Gegebenheiten brauchst du eine bestimmte Kleidung. Du hast die Kleidung, aber du bist nicht die Kleidung. Manche Menschen identifizieren sich mit ihrer Kleidung<\/a> sehr stark. Und wehe ein Kleidungsst\u00fcck geht kaputt, vielleicht die falsche Temperatur in der Waschmaschine oder man bleibt irgendwo h\u00e4ngen, jemand klaut die Kleidung. Dann sind manche Menschen<\/a> sehr entsetzt. Man sagt zwar, Kleider machen Leute, was hei\u00dfen soll, dass die Menschen \u00e4u\u00dferlich sind. Sie achten auf Kleider als \u00c4u\u00dferlichkeiten. Aber Kleider machen keine Leute. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Du hast einen K\u00f6rper und du hast Kleidung, aber du bist nicht der K\u00f6rper und nicht die Kleidung. Ein Weiser<\/a> hat das erkannt, er wei\u00df, dass er nicht der K\u00f6rper und nicht die Kleidung ist.
\nWeiterhin ist der K\u00f6rper weiter da und Atman<\/a> wirkt \u00fcber den Geist<\/a> an diesem K\u00f6rper, aber der Weise hat keine Verhaftung an diesen K\u00f6rper. Er wei\u00df, der K\u00f6rper geht irgendwann zu Ende. Er wei\u00df, er geht durch Erfahrungen<\/a>, durch Unf\u00e4lle und Krankheiten, Gesundheit<\/a> usw. Irgendwann altert er und stirbt. Aber ich bin nicht dieser K\u00f6rper. Der K\u00f6rper ist dem Karma<\/a> unterworfen. Solange noch Karma f\u00fcr den K\u00f6rper vorhanden ist, solange ist das Bewusstsein<\/a> noch lose mit dem K\u00f6rper verbunden. Der Weise kann aber auch sein Bewusstsein l\u00f6sen und in der Meditation<\/a> sich erfahren als das Bewusstsein hinter allem. Der Weise kann sich auch bewusst<\/a> machen, dass er das Bewusstsein hinter anderen K\u00f6rpern ist. Solange aber noch Karma da ist, solange sind K\u00f6rper und Psyche<\/a> noch da, aber nicht mehr verhaftet.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Ein Weiser hat keine Verhaftungen mehr an seinen K\u00f6rper<\/a>. Er wei\u00df, ich bin nicht der K\u00f6rper. So \u00e4hnlich wie du hoffentlich auch keine Verhaftung<\/a> an deine Kleidung hast. Du bist nicht die Kleidung. Aber nat\u00fcrlich in bestimmten gesellschaftlichen Gegebenheiten brauchst du eine bestimmte Kleidung. Du hast die Kleidung, aber du bist nicht die Kleidung. Manche Menschen identifizieren sich mit ihrer Kleidung<\/a> sehr stark. Und wehe ein Kleidungsst\u00fcck geht kaputt, vielleicht die falsche Temperatur in der Waschmaschine oder man bleibt irgendwo h\u00e4ngen, jemand klaut die Kleidung. Dann sind manche Menschen<\/a> sehr entsetzt. Man sagt zwar, Kleider machen Leute, was hei\u00dfen soll, dass die Menschen \u00e4u\u00dferlich sind. Sie achten auf Kleider als \u00c4u\u00dferlichkeiten. Aber Kleider machen keine Leute. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Du hast einen K\u00f6rper und du hast Kleidung, aber du bist nicht der K\u00f6rper und nicht die Kleidung. Ein Weiser<\/a> hat das erkannt, er wei\u00df, dass er nicht der K\u00f6rper und nicht die Kleidung ist.
\nWeiterhin ist der K\u00f6rper weiter da und Atman<\/a> wirkt \u00fcber den Geist<\/a> an diesem K\u00f6rper, aber der Weise hat keine Verhaftung an diesen K\u00f6rper. Er wei\u00df, der K\u00f6rper geht irgendwann zu Ende. Er wei\u00df, er geht durch Erfahrungen<\/a>, durch Unf\u00e4lle und Krankheiten, Gesundheit<\/a> usw. Irgendwann altert er und stirbt. Aber ich bin nicht dieser K\u00f6rper. Der K\u00f6rper ist dem Karma<\/a> unterworfen. Solange noch Karma f\u00fcr den K\u00f6rper vorhanden ist, solange ist das Bewusstsein<\/a> noch lose mit dem K\u00f6rper verbunden. Der Weise kann aber auch sein Bewusstsein l\u00f6sen und in der Meditation<\/a> sich erfahren als das Bewusstsein hinter allem. Der Weise kann sich auch bewusst<\/a> machen, dass er das Bewusstsein hinter anderen K\u00f6rpern ist. Solange aber noch Karma da ist, solange sind K\u00f6rper und Psyche<\/a> noch da, aber nicht mehr verhaftet.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
![\"Play\"](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" "\\"Play\\"")
<\/a><\/div>\n