\n\u0938\u094d\u0935\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926\u093e\u0928\u0941\u092d\u0935\u093e\u091a\u094d\u091b\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0930\u0947\u0937\u0948\u0935\u094b\u092a\u0930\u0924\u0947\u0903 \u092b\u0932\u092e\u094d || \u096a\u0968\u0966 ||<\/span><\/p>\n
vairagyasya phalam bodho bodhasyoparatih phalam |
\nsvanandanubhavach chhantir eshaivoparateh phalam || 420 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- vair\u0101gyasya : der Leidenschaftslosigkeit, Nichtanhaftung (Vairagya<\/a>)<\/li>\n
- phalam : die Frucht, der Lohn (Phala<\/a>)<\/li>\n
- bodha\u1e25 : (ist) Erkenntnis („Erwachen“, Bodha<\/a>)<\/li>\n
- bodhasya : der Erkenntnis (Bodha<\/a>)<\/li>\n
- uparati\u1e25 : (ist) der R\u00fcckzug der Sinne („Anhalten“, Uparati<\/a>)<\/li>\n
- phalam : die Frucht, der Lohn<\/li>\n
- sv\u0101nand\u0101nubhav\u0101t : infolge der Erfahrung (Anubhava<\/a>) der Gl\u00fcckseligkeit (Ananda<\/a>) des Selbst (Sva<\/a>)<\/li>\n
- \u015b\u0101nti\u1e25 : innere Friede (Shanti<\/a>)<\/li>\n
- e\u1e63a\u1e25 : der (Etad<\/a>)<\/li>\n
- eva : (ist) gewiss (Eva<\/a>)<\/li>\n
- uparate\u1e25 : des Anhaltens, Innehaltens (Uparati<\/a>)<\/li>\n
- phalam :\u00a0die Frucht, der Lohn\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 420 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWarum sollen wir uns auf dem spirituellen Weg<\/a> so bem\u00fchen? Shankara<\/a> antwortet, weil wir so das Gl\u00fcck<\/a> erfahren. Und wie erfahren wir das Gl\u00fcck? Zun\u00e4chst einmal gilt es sich loszul\u00f6sen.
\nPatanjali<\/a> spricht im Yoga Sutra<\/a> von Abhyasa<\/a> und Vairagya<\/a>. Das f\u00fchrt zu Samadhi<\/a>. So bekommst du die Vrittis<\/a>, die Gedankenwellen zur Ruhe. Und wie bekommst du die Gedankenwellen zur Ruhe? Durch Abhyasa, durch best\u00e4ndige Praxis, und durch Vairagya, Losl\u00f6sung.
\nAuf der einen Seite \u00fcbe Asanas<\/a>, \u00fcbe Pranayama<\/a>, Meditation<\/a> usw. Das ist die \u00dcbung f\u00fcr die Gedankenstille.
\nAuf der anderen Seite l\u00f6se dich. L\u00f6se dich von Identifikationen! Sei dir bewusst, dass du weder der K\u00f6rper<\/a> noch die Psyche<\/a> bist. L\u00f6se dich von der Vorstellung, dass du dieses oder jenes brauchst, um gl\u00fccklich zu sein. Du brauchst dieses oder jenes nicht, um gl\u00fccklich zu sein. Mein Gl\u00fcck h\u00e4ngt nicht von Lob oder Kritik ab. Als Yogalehrer<\/a> sollte mein Gl\u00fcck nicht davon abh\u00e4ngen, wie viele Teilnehmer in meinen Kurs gehen oder nicht gehen. Immer wieder \u00fcbe Vairagya! Immer wieder \u00fcbe Losgel\u00f6stheit! \u00dcbe immer wieder Abhyasa, spirituelle Praxis<\/a>! Das f\u00fchrt zur Gedankenstille. Die Frucht von Vairagya und Abhyasa ist Erkenntnis<\/a> und Gedankenstille. Aus der Gedankenstille kommt die h\u00f6chste Stille. So bem\u00fche dich um die Gedankenstille durch Vairagya und Abhyasa. Nimm dir jetzt wieder vor, regelm\u00e4\u00dfig auf dem spirituellen Weg zu \u00fcben. \u00dcbe t\u00e4glich! \u00dcbe zwischendurch! Erkenne immer wieder, wo deine Verhaftungen<\/a> und Identifikationen<\/a> sind. \u00dcbe Vairagya! L\u00f6se dich davon! Dann wird der Geist<\/a> still und in der Stille<\/a> des Geistes kommt die Erkenntnis des Selbst. Dort ist die Freude. Wenn du einmal diese Freude<\/a> erfahren hast, dann geht es mit Vairagya ganz leicht.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWarum sollen wir uns auf dem spirituellen Weg<\/a> so bem\u00fchen? Shankara<\/a> antwortet, weil wir so das Gl\u00fcck<\/a> erfahren. Und wie erfahren wir das Gl\u00fcck? Zun\u00e4chst einmal gilt es sich loszul\u00f6sen.
\nPatanjali<\/a> spricht im Yoga Sutra<\/a> von Abhyasa<\/a> und Vairagya<\/a>. Das f\u00fchrt zu Samadhi<\/a>. So bekommst du die Vrittis<\/a>, die Gedankenwellen zur Ruhe. Und wie bekommst du die Gedankenwellen zur Ruhe? Durch Abhyasa, durch best\u00e4ndige Praxis, und durch Vairagya, Losl\u00f6sung.
\nAuf der einen Seite \u00fcbe Asanas<\/a>, \u00fcbe Pranayama<\/a>, Meditation<\/a> usw. Das ist die \u00dcbung f\u00fcr die Gedankenstille.
\nAuf der anderen Seite l\u00f6se dich. L\u00f6se dich von Identifikationen! Sei dir bewusst, dass du weder der K\u00f6rper<\/a> noch die Psyche<\/a> bist. L\u00f6se dich von der Vorstellung, dass du dieses oder jenes brauchst, um gl\u00fccklich zu sein. Du brauchst dieses oder jenes nicht, um gl\u00fccklich zu sein. Mein Gl\u00fcck h\u00e4ngt nicht von Lob oder Kritik ab. Als Yogalehrer<\/a> sollte mein Gl\u00fcck nicht davon abh\u00e4ngen, wie viele Teilnehmer in meinen Kurs gehen oder nicht gehen. Immer wieder \u00fcbe Vairagya! Immer wieder \u00fcbe Losgel\u00f6stheit! \u00dcbe immer wieder Abhyasa, spirituelle Praxis<\/a>! Das f\u00fchrt zur Gedankenstille. Die Frucht von Vairagya und Abhyasa ist Erkenntnis<\/a> und Gedankenstille. Aus der Gedankenstille kommt die h\u00f6chste Stille. So bem\u00fche dich um die Gedankenstille durch Vairagya und Abhyasa. Nimm dir jetzt wieder vor, regelm\u00e4\u00dfig auf dem spirituellen Weg zu \u00fcben. \u00dcbe t\u00e4glich! \u00dcbe zwischendurch! Erkenne immer wieder, wo deine Verhaftungen<\/a> und Identifikationen<\/a> sind. \u00dcbe Vairagya! L\u00f6se dich davon! Dann wird der Geist<\/a> still und in der Stille<\/a> des Geistes kommt die Erkenntnis des Selbst. Dort ist die Freude. Wenn du einmal diese Freude<\/a> erfahren hast, dann geht es mit Vairagya ganz leicht.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Warum sollen wir uns auf dem spirituellen Weg<\/a> so bem\u00fchen? Shankara<\/a> antwortet, weil wir so das Gl\u00fcck<\/a> erfahren. Und wie erfahren wir das Gl\u00fcck? Zun\u00e4chst einmal gilt es sich loszul\u00f6sen.
\nPatanjali<\/a> spricht im Yoga Sutra<\/a> von Abhyasa<\/a> und Vairagya<\/a>. Das f\u00fchrt zu Samadhi<\/a>. So bekommst du die Vrittis<\/a>, die Gedankenwellen zur Ruhe. Und wie bekommst du die Gedankenwellen zur Ruhe? Durch Abhyasa, durch best\u00e4ndige Praxis, und durch Vairagya, Losl\u00f6sung.
\nAuf der einen Seite \u00fcbe Asanas<\/a>, \u00fcbe Pranayama<\/a>, Meditation<\/a> usw. Das ist die \u00dcbung f\u00fcr die Gedankenstille.
\nAuf der anderen Seite l\u00f6se dich. L\u00f6se dich von Identifikationen! Sei dir bewusst, dass du weder der K\u00f6rper<\/a> noch die Psyche<\/a> bist. L\u00f6se dich von der Vorstellung, dass du dieses oder jenes brauchst, um gl\u00fccklich zu sein. Du brauchst dieses oder jenes nicht, um gl\u00fccklich zu sein. Mein Gl\u00fcck h\u00e4ngt nicht von Lob oder Kritik ab. Als Yogalehrer<\/a> sollte mein Gl\u00fcck nicht davon abh\u00e4ngen, wie viele Teilnehmer in meinen Kurs gehen oder nicht gehen. Immer wieder \u00fcbe Vairagya! Immer wieder \u00fcbe Losgel\u00f6stheit! \u00dcbe immer wieder Abhyasa, spirituelle Praxis<\/a>! Das f\u00fchrt zur Gedankenstille. Die Frucht von Vairagya und Abhyasa ist Erkenntnis<\/a> und Gedankenstille. Aus der Gedankenstille kommt die h\u00f6chste Stille. So bem\u00fche dich um die Gedankenstille durch Vairagya und Abhyasa. Nimm dir jetzt wieder vor, regelm\u00e4\u00dfig auf dem spirituellen Weg zu \u00fcben. \u00dcbe t\u00e4glich! \u00dcbe zwischendurch! Erkenne immer wieder, wo deine Verhaftungen<\/a> und Identifikationen<\/a> sind. \u00dcbe Vairagya! L\u00f6se dich davon! Dann wird der Geist<\/a> still und in der Stille<\/a> des Geistes kommt die Erkenntnis des Selbst. Dort ist die Freude. Wenn du einmal diese Freude<\/a> erfahren hast, dann geht es mit Vairagya ganz leicht.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
![\"Play\"](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" "\\"Play\\"")
<\/a><\/div>\n