{"id":1937,"date":"2015-09-23T00:00:00","date_gmt":"2015-09-22T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/441-wessen-gemuetszustand-gleich-bleibt-ob-er-von-guten\/"},"modified":"2018-09-05T11:23:18","modified_gmt":"2018-09-05T09:23:18","slug":"vers441","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers441\/","title":{"rendered":"Viveka Chudamani &#8211; Vers 441"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>441. Wessen Gem\u00fctszustand gleich bleibt, ob er von Guten verehrt oder von B\u00f6sen geplagt wird, gilt als zu Lebzeiten befreit.<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<p>s\u0101dhubhi\u1e25 p\u016bjyam\u0101ne&#8217;smin p\u012b\u1e0dyam\u0101ne&#8217;pi dur-janai\u1e25 |<br \/>\nsama-bh\u0101vo bhaved yasya sa j\u012bvan-mukta-lak\u1e63a\u1e47a\u1e25 || 441 ||<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u0938\u093e\u0927\u0941\u092d\u093f\u0903 \u092a\u0942\u091c\u094d\u092f\u092e\u093e\u0928\u0947 \u093d\u0938\u094d\u092e\u093f\u0928\u094d\u092a\u0940\u0921\u094d\u092f\u092e\u093e\u0928\u0947 \u093d\u092a\u093f \u0926\u0941\u0930\u094d\u091c\u0928\u0948\u0903 |<br \/>\n\u0938\u092e\u092d\u093e\u0935\u094b \u092d\u0935\u0947\u0926\u094d\u092f\u0938\u094d\u092f \u0938 \u091c\u0940\u0935\u0928\u094d\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0932\u0915\u094d\u0937\u0923\u0903 || \u096a\u096a\u0967 ||<\/span><\/p>\n<p>sadhubhih pujyamane&#8217;smin pidyamane&#8217;pi dur-janaih |<br \/>\nsama-bhavo bhaved yasya sa jivan-mukta-lakshanah || 441 ||<\/p>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li>s\u0101dhubhi\u1e25 : von guten Menschen (<a title=\"Sadhu\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sadhu\" data-serp-pos=\"1\">Sadhu<\/a>)<\/li>\n<li>p\u016bjyam\u0101ne : wenn dieser verehrt wird (<a title=\"Puj\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Puj\">p\u016bj<\/a>)<\/li>\n<li>asmin : in Bezug auf diesen (K\u00f6rper, <a title=\"Idam\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Idam\" data-serp-pos=\"2\">Idam<\/a>)<\/li>\n<li>p\u012b\u1e0dyam\u0101ne :\u00a0wenn dieser gepeinigt wird (<a title=\"Pid\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Pid\">p\u012b\u1e0d<\/a>)<\/li>\n<li>api : (oder) auch (<a title=\"Api\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Api\" data-serp-pos=\"1\">Api<\/a>)<\/li>\n<li>dur-janai\u1e25 :\u00a0von b\u00f6sen Menschen (<a title=\"Durjana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Durjana\" data-serp-pos=\"1\">Durjana<\/a>)<\/li>\n<li>sama-bh\u0101va\u1e25 :\u00a0Gleichmut (&#8222;Gleichheit&#8220;, <a title=\"Samabhava\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Samabhava\" data-serp-pos=\"1\">Samabhava<\/a>)<\/li>\n<li>bhavet : fortbesteht (\u201eist\u201c, <a title=\"Bhu\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhu\">bh\u016b<\/a>)<\/li>\n<li>yasya :\u00a0wessen (<a title=\"Yad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yad\" data-serp-pos=\"2\">Yad<\/a>)<\/li>\n<li>sa\u1e25 : der (<a title=\"Tad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tad\">Tad<\/a>)<\/li>\n<li>j\u012bvan-mukta-lak\u1e63a\u1e47a\u1e25 : (hat) die Kennzeichen (<a title=\"Lakshana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Lakshana\" data-serp-pos=\"1\">Lakshana<\/a>) eines zu Lebzeiten Erl\u00f6sten (<a title=\"Jivanmukta\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Jivanmukta\" data-serp-pos=\"1\">Jivanmukta<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 441 ||<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Kommentar<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>Wie reagierst du auf <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Lob\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lob<\/a> oder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tadel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Tadel<\/a>? Wie reagierst du, wenn Menschen dir gro\u00dfe <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Anerkennung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Anerkennung<\/a> geben? Wie reagierst du, wenn <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mensch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Menschen<\/a> gegen dich l\u00e4stern oder sogar Stimmung gegen dich machen? Wie viel macht dir das aus?<\/p>\n<p>Shankara r\u00e4t dir Folgendes:<\/p>\n<p>s\u0101dhubhi\u1e25 p\u016bjyam\u0101ne\u2019smin p\u012b\u1e0dyam\u0101ne\u2019pi dur-janai\u1e25 |<br \/>\nsama-bh\u0101vo bhaved yasya sa j\u012bvan-mukta-lak\u1e63a\u1e47a\u1e25 || 441 ||<\/p>\n<p>Wessen Gem\u00fctszustand gleich bleibt, ob er von Guten verehrt oder von B\u00f6sen geplagt wird, gilt als zu Lebzeiten befreit.<\/p>\n<p>Ich erz\u00e4hle dir zwei Geschichten. Eine ist die Geschichte von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Buddha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Buddha<\/a>. Buddha hatte zu seinen Lebzeiten viele zu M\u00f6nchen oder Nonnen gemacht. Er hat sie inspiriert und viele haben ihr fr\u00fcheres <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Leben\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Leben<\/a> aufgegeben. Und da gab es einige Familienmitglieder, die das gar nicht toll fanden und den Buddha beschimpft haben. Sie haben ihn ein Jahr lang beschimpft, schlecht gemacht vor anderen usw. und der Buddha blieb ganz ruhig. Schlie\u00dflich sagte ein Gegner: \u201eDu hast noch nicht mal Selbstrespekt und ich beschimpfe dich schon so lange, du reagierst \u00fcberhaupt nicht. Du sitzt da wie eine Statue.\u201c<br \/>\nUnd Buddha antwortete in gr\u00f6\u00dfter <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/G\u00fcte\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">G\u00fcte<\/a>: \u201eWenn jemand dir etwas anbietet und du nimmst es nicht an. Wem geh\u00f6rt es dann?\u201c<br \/>\nDer Mann antwortete: \u201eNat\u00fcrlich dem, der es schenken wollte. Wenn es abgelehnt wurde, dann geh\u00f6rt es weiter dem Gebenden.\u201c<br \/>\nBuddha erwiderte: \u201eDu hast mir Geschenke angeboten. Ich habe sie nicht angenommen.\u201c<\/p>\n<p>Eine zweite Geschichte ist von einem gro\u00dfen Heiligen namens <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Eknath\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Eknath<\/a>. Eknath war ein ganz gro\u00dfer Heiliger und er hatte einige Sch\u00fcler. Die Sch\u00fcler haben regelm\u00e4\u00dfig <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Paduka\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Paduka<\/a> <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Puja\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Puja<\/a> gemacht, d.h. sie haben ihn verehrt, Pada Puja gemacht und ihm gro\u00dfe Anerkennung gegeben. Sie haben ihn an <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Guru_Purnima\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Guru Purnima<\/a> Blumen dargebracht usw.<br \/>\nEines Tages gab es einen anderen Menschen, der den Eknath ganz schrecklich fand. Er bespuckte ihn und sagte: \u201eDu B\u00f6sartiger. Du Schlimmer.\u201c 108 Mal beschimpfte und bespuckte er ihn. Beim 108. Mal \u00f6ffnete Eknath seine <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yogatherapie\/uebungsvideos\/spezielle-yogatherapie-themen\/yoga-fuer-die-augen\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Augen<\/a> besonders stark, er l\u00e4chelte dem Mann besonders zu. Aus seinen Augen kam ein Licht heraus und der andere fiel in <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Samadhi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Samadhi<\/a>.<br \/>\nSeine Sch\u00fcler fragten ihn: \u201eWas ist denn jetzt los? Warum hast du ihm Samadhi gegeben? Und uns, die wir dich die ganze <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Zeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Zeit<\/a> so verehren, hast du kein Samadhi gegeben? Warum nicht?\u201c<br \/>\nEknath l\u00e4chelte und meinte: \u201eEr hat gemeint, was er gesagt hat. Er war voll konzentriert auf mich und so konnte ich ihm Samadhi geben.\u201c<\/p>\n<p>So sind die gro\u00dfen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Meister\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Meister<\/a> und die gro\u00dfen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Heilige\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Heiligen<\/a>. Egal, was Menschen ihnen antun oder sagen, sie bleiben gleichm\u00fctig.<br \/>\nWie gleichm\u00fctig bist du? Wie gehst du mit Lob und Tadel um? Wie gehst du mit Respekt und mangelndem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Respekt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Respekt<\/a> um? Lerne, es mehr <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gelassenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">gelassen<\/a> zu sehen.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_5953\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC441_Bleibe_in_der_Ruhe_in_Lob_und_Tad.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('5953','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC441_Bleibe_in_der_Ruhe_in_Lob_und_Tad.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC441_Bleibe_in_der_Ruhe_in_Lob_und_Tad.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/?powerpress_pinw=1937-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC441_Bleibe_in_der_Ruhe_in_Lob_und_Tad.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"VC441_Bleibe_in_der_Ruhe_in_Lob_und_Tad.mp3\">Download<\/a><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"embed-privacy-container is-disabled embed-youtube\" data-embed-id=\"oembed_fc4f98dbf1d08709a8301c70e1f6c94b\" data-embed-provider=\"youtube\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/uploads\/embed-privacy\/thumbnails\/youtube-gzfahrNASPc-maxresdefault.jpg?ver=1.12.3); aspect-ratio: 660\/371;\">\t\t\t\t\t\t<button type=\"button\" class=\"embed-privacy-enable screen-reader-text\">\u201eVC441 Bleibe in der Ruhe in Lob und Tadel &#8211; Viveka Chudamani Vers.441\u201c von YouTube anzeigen<\/button>\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"embed-privacy-overlay\">\n<div class=\"embed-privacy-inner\">\n<div class=\"embed-privacy-logo\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/embed-privacy\/assets\/images\/embed-youtube.png?ver=1.12.3);\"><\/div>\n<p>\t\tHier klicken, um den Inhalt von YouTube anzuzeigen.\t\t\t\t\t<br \/>\t\t\t\t\tErfahre mehr in der <a href=\"https:\/\/policies.google.com\/privacy?hl=de\" target=\"_blank\">Datenschutzerkl\u00e4rung von YouTube<\/a>.\t\t<\/p>\n<p class=\"embed-privacy-input-wrapper\">\t\t\t<input id=\"embed-privacy-store-youtube-fc4f98dbf1d08709a8301c70e1f6c94b\" type=\"checkbox\" value=\"1\" class=\"embed-privacy-input\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t<label for=\"embed-privacy-store-youtube-fc4f98dbf1d08709a8301c70e1f6c94b\" class=\"embed-privacy-label\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t\tInhalt von YouTube immer anzeigen\t\t\t<\/label>\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-footer\"><span class=\"embed-privacy-url\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gzfahrNASPc\">\u201eVC441 Bleibe in der Ruhe in Lob und Tadel &#8211; Viveka Chudamani Vers.441\u201c direkt \u00f6ffnen<\/a><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-content\">\t\t\t\t<script>var _oembed_fc4f98dbf1d08709a8301c70e1f6c94b = '{\\\"embed\\\":\\\"&lt;iframe hcb-fetch-image-from=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/watch?v=gzfahrNASPc&quot; title=&quot;VC441 Bleibe in der Ruhe in Lob und Tadel - Viveka Chudamani Vers.441&quot; width=&quot;660&quot; height=&quot;371&quot; src=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/embed\\\\\/gzfahrNASPc?feature=oembed&quot; frameborder=&quot;0&quot; allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&quot; referrerpolicy=&quot;strict-origin-when-cross-origin&quot; allowfullscreen&gt;&lt;\\\\\/iframe&gt;\\\"}';<\/script>\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: 441. Wessen Gem\u00fctszustand gleich bleibt, ob er von Guten verehrt oder von B\u00f6sen geplagt wird, gilt als zu Lebzeiten befreit. Sanskrit Text: s\u0101dhubhi\u1e25 p\u016bjyam\u0101ne&#8217;smin p\u012b\u1e0dyam\u0101ne&#8217;pi dur-janai\u1e25 | sama-bh\u0101vo bhaved yasya sa j\u012bvan-mukta-lak\u1e63a\u1e47a\u1e25 || 441 || \u0938\u093e\u0927\u0941\u092d\u093f\u0903 \u092a\u0942\u091c\u094d\u092f\u092e\u093e\u0928\u0947 \u093d\u0938\u094d\u092e\u093f\u0928\u094d\u092a\u0940\u0921\u094d\u092f\u092e\u093e\u0928\u0947 \u093d\u092a\u093f \u0926\u0941\u0930\u094d\u091c\u0928\u0948\u0903 | \u0938\u092e\u092d\u093e\u0935\u094b \u092d\u0935\u0947\u0926\u094d\u092f\u0938\u094d\u092f \u0938 \u091c\u0940\u0935\u0928\u094d\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0932\u0915\u094d\u0937\u0923\u0903 || \u096a\u096a\u0967 || sadhubhih pujyamane&#8217;smin pidyamane&#8217;pi dur-janaih | &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers441\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Viveka Chudamani &#8211; Vers 441<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[109,156],"tags":[635],"class_list":["post-1937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-verse-401-500","category-verse-441-450","tag-441-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1937"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1937\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9791,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1937\/revisions\/9791"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}