\n\u0938\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e \u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u0924\u093f \u0928\u093e\u0928\u094d\u092f\u0926\u0940\u0915\u094d\u0937\u0924\u0947 |
\n\u0938\u094d\u092e\u0943\u0924\u093f\u0930\u094d\u092f\u0925\u093e \u0938\u094d\u0935\u092a\u094d\u0928\u0935\u093f\u0932\u094b\u0915\u093f\u0924\u093e\u0930\u094d\u0925\u0947
\n\u0924\u0925\u093e \u0935\u093f\u0926\u0903 \u092a\u094d\u0930\u093e\u0936\u0928\u092e\u094b\u091a\u0928\u093e\u0926\u094c || \u096a\u096b\u096e ||<\/span><\/p>\n
tad-vat pare brahmani vartamanah
\nsad-atmana tishthati nanyad ikshate |
\nsmritir yatha svapna-vilokitarthe
\ntatha vidah prashana-mochanadau || 458 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- tad-vat :\u00a0auf diese Weise (Tadvat<\/a>)<\/li>\n
- pare : im h\u00f6chsten (Para<\/a>)<\/li>\n
- brahma\u1e47i : Absoluten (Brahman<\/a>)<\/li>\n
- vartam\u0101na\u1e25 :\u00a0gegenw\u00e4rtig (Vartamana<\/a>)<\/li>\n
- sad-\u0101tman\u0101 : als wahres (Sat<\/a>) Selbst (Atman<\/a>)<\/li>\n
- ti\u1e63\u1e6dhati : er lebt („weilt“, sth\u0101<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- anyat : (etwas) anderes (Anyad<\/a>)<\/li>\n
- \u012bk\u1e63ate : er nimmt wahr („sieht“, \u012bk\u1e63<\/a>)<\/li>\n
- sm\u1e5bti\u1e25 : eine Erinnerung (Smriti<\/a>)<\/li>\n
- yath\u0101 : so wie (nach dem Aufwachen, Yatha<\/a>)<\/li>\n
- svapna-vilokit\u0101rthe : an im Traum (Svapna<\/a>) gesehene (Vilokita<\/a>) Dinge (besteht, Artha<\/a>)<\/li>\n
- tath\u0101 : genauso (Tatha<\/a>)<\/li>\n
- vida\u1e25 : (ist es) f\u00fcr den Weisen (Vid<\/a>)<\/li>\n
- pr\u0101\u015bana-mocan\u0101dau : in Bezug auf das Essen (Prashana<\/a>), Entleeren („Freilassen“, Mochana<\/a>) usw. (Adi<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 458 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du etwas getan, was du im Nachhinein bedauerst? Oder hast du etwas getan, was du besser nicht getan h\u00e4ttest? Hast du das Gef\u00fchl<\/a> etwas im Leben<\/a> vers\u00e4umt zu haben? Wie gehst du damit um?<\/p>\nH\u00f6ren wir, was Shankara<\/a> im 458. Vers des Viveka Chudamani sagt:
\n\u201eAuf \u00e4hnliche Weise nimmt einer, der im H\u00f6chsten Absoluten ruht und in der ewigen Wirklichkeit des wahren Selbst existiert, nichts anderes als die Wirklichkeit wahr. Wie man sich an Dinge erinnert, die im Traum gesehen wurden, so erinnert sich der Weise an allt\u00e4gliche Dinge wie Essen, Schlafen, Notdurft usw.\u201c
\nMache dir keine Sorgen<\/a>, wenn du das Gef\u00fchl hast, du hast etwas Falsches gemacht. Es ist nicht so erheblich. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a> und was du gemacht oder nicht gemacht hast, ist nicht so wichtig. Wenn es nicht das Richtige war, dann schaue, ob du es wieder richtig machen kannst. Wenn du nach bestem Wissen<\/a> und Gewissen<\/a> gehandelt hast, dann ist alles in Ordnung. Selbst wenn scheinbar etwas Schlechtes dabei herausgekommen ist.
\nDie Korrektheit einer Handlung ermisst sich nicht daran, wie es ausgegangen ist. Es muss ja auf dem Scheitern basieren, wenn man daran w\u00e4chst. Du selbst bist daran gewachsen, dass du \u00f6fters mal gescheitert bist. Und \u00e4hnlich werden du und andere daran wachsen. Wenn du dich bem\u00fcht hast das Richtige zu tun, dann wird letztlich das Herauskommen, was herauskommen soll.
\nMache dir keine Gedanken<\/a>, wenn das, was du getan hast, keine positive Wirkung hat. Entscheidend ist, dass du das Positive tun wolltest. Entscheidend kann auch sein, dass du daraus Lektionen ziehst und es das n\u00e4chste Mal vielleicht etwas anders machst. Aber die besten Absichten k\u00f6nnen trotzdem in die Katastrophe m\u00fcnden. Das ist nicht weiter tragisch. Denn hinter allem ist das eine und der unendliche Brahman<\/a>.
\nDu brauchst dir auch keine Sorgen dar\u00fcber zu machen, dass du etwas vielleicht nicht gemacht hast, eine Chance verpasst hast. Wenn es in deinem Karma<\/a> ist, dann wird die Chance nochmal wiederkommen. Und es spielt auch keine Rolle, ob du vielleicht bedauerst, dass du vielleicht bestimmte Erfahrungen nicht gemacht hast. Es spielt nicht die ganz gro\u00dfe Rolle. Denn, wenn du Brahman erfahren hast, ist alles in Ordnung.
\nAngenommen du wachst auf: Bedauerst du etwas, was du im Traum nicht gemacht hast? Nein, wenn du aufgewacht bist, bist du froh, dass der Traum<\/a> vorbei ist. Es war ja nur ein Traum. In diesem Sinne gilt es der allgemeinen unreflektierten Weltanschauung etwas entgegenzusetzen. Was?
\nMenschen<\/a> denken, dass es die Aufgabe<\/a> ist viele Erfahrungen<\/a> zu machen, vieles zu lernen usw. Das stimmt \u00fcberhaupt nicht. Es spielt nicht die gro\u00dfe Rolle. Du bist das Unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>. Wichtig ist, dass du dieses Atman verwirklichst. Die ganzen anderen Erfahrungen sind sch\u00f6n, wenn sie kommen, aber sie sind nicht so erheblich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du etwas getan, was du im Nachhinein bedauerst? Oder hast du etwas getan, was du besser nicht getan h\u00e4ttest? Hast du das Gef\u00fchl<\/a> etwas im Leben<\/a> vers\u00e4umt zu haben? Wie gehst du damit um?<\/p>\nH\u00f6ren wir, was Shankara<\/a> im 458. Vers des Viveka Chudamani sagt:
\n\u201eAuf \u00e4hnliche Weise nimmt einer, der im H\u00f6chsten Absoluten ruht und in der ewigen Wirklichkeit des wahren Selbst existiert, nichts anderes als die Wirklichkeit wahr. Wie man sich an Dinge erinnert, die im Traum gesehen wurden, so erinnert sich der Weise an allt\u00e4gliche Dinge wie Essen, Schlafen, Notdurft usw.\u201c
\nMache dir keine Sorgen<\/a>, wenn du das Gef\u00fchl hast, du hast etwas Falsches gemacht. Es ist nicht so erheblich. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a> und was du gemacht oder nicht gemacht hast, ist nicht so wichtig. Wenn es nicht das Richtige war, dann schaue, ob du es wieder richtig machen kannst. Wenn du nach bestem Wissen<\/a> und Gewissen<\/a> gehandelt hast, dann ist alles in Ordnung. Selbst wenn scheinbar etwas Schlechtes dabei herausgekommen ist.
\nDie Korrektheit einer Handlung ermisst sich nicht daran, wie es ausgegangen ist. Es muss ja auf dem Scheitern basieren, wenn man daran w\u00e4chst. Du selbst bist daran gewachsen, dass du \u00f6fters mal gescheitert bist. Und \u00e4hnlich werden du und andere daran wachsen. Wenn du dich bem\u00fcht hast das Richtige zu tun, dann wird letztlich das Herauskommen, was herauskommen soll.
\nMache dir keine Gedanken<\/a>, wenn das, was du getan hast, keine positive Wirkung hat. Entscheidend ist, dass du das Positive tun wolltest. Entscheidend kann auch sein, dass du daraus Lektionen ziehst und es das n\u00e4chste Mal vielleicht etwas anders machst. Aber die besten Absichten k\u00f6nnen trotzdem in die Katastrophe m\u00fcnden. Das ist nicht weiter tragisch. Denn hinter allem ist das eine und der unendliche Brahman<\/a>.
\nDu brauchst dir auch keine Sorgen dar\u00fcber zu machen, dass du etwas vielleicht nicht gemacht hast, eine Chance verpasst hast. Wenn es in deinem Karma<\/a> ist, dann wird die Chance nochmal wiederkommen. Und es spielt auch keine Rolle, ob du vielleicht bedauerst, dass du vielleicht bestimmte Erfahrungen nicht gemacht hast. Es spielt nicht die ganz gro\u00dfe Rolle. Denn, wenn du Brahman erfahren hast, ist alles in Ordnung.
\nAngenommen du wachst auf: Bedauerst du etwas, was du im Traum nicht gemacht hast? Nein, wenn du aufgewacht bist, bist du froh, dass der Traum<\/a> vorbei ist. Es war ja nur ein Traum. In diesem Sinne gilt es der allgemeinen unreflektierten Weltanschauung etwas entgegenzusetzen. Was?
\nMenschen<\/a> denken, dass es die Aufgabe<\/a> ist viele Erfahrungen<\/a> zu machen, vieles zu lernen usw. Das stimmt \u00fcberhaupt nicht. Es spielt nicht die gro\u00dfe Rolle. Du bist das Unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>. Wichtig ist, dass du dieses Atman verwirklichst. Die ganzen anderen Erfahrungen sind sch\u00f6n, wenn sie kommen, aber sie sind nicht so erheblich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Hast du etwas getan, was du im Nachhinein bedauerst? Oder hast du etwas getan, was du besser nicht getan h\u00e4ttest? Hast du das Gef\u00fchl<\/a> etwas im Leben<\/a> vers\u00e4umt zu haben? Wie gehst du damit um?<\/p>\n H\u00f6ren wir, was Shankara<\/a> im 458. Vers des Viveka Chudamani sagt:
\n\u201eAuf \u00e4hnliche Weise nimmt einer, der im H\u00f6chsten Absoluten ruht und in der ewigen Wirklichkeit des wahren Selbst existiert, nichts anderes als die Wirklichkeit wahr. Wie man sich an Dinge erinnert, die im Traum gesehen wurden, so erinnert sich der Weise an allt\u00e4gliche Dinge wie Essen, Schlafen, Notdurft usw.\u201c
\nMache dir keine Sorgen<\/a>, wenn du das Gef\u00fchl hast, du hast etwas Falsches gemacht. Es ist nicht so erheblich. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a> und was du gemacht oder nicht gemacht hast, ist nicht so wichtig. Wenn es nicht das Richtige war, dann schaue, ob du es wieder richtig machen kannst. Wenn du nach bestem Wissen<\/a> und Gewissen<\/a> gehandelt hast, dann ist alles in Ordnung. Selbst wenn scheinbar etwas Schlechtes dabei herausgekommen ist.
\nDie Korrektheit einer Handlung ermisst sich nicht daran, wie es ausgegangen ist. Es muss ja auf dem Scheitern basieren, wenn man daran w\u00e4chst. Du selbst bist daran gewachsen, dass du \u00f6fters mal gescheitert bist. Und \u00e4hnlich werden du und andere daran wachsen. Wenn du dich bem\u00fcht hast das Richtige zu tun, dann wird letztlich das Herauskommen, was herauskommen soll.
\nMache dir keine Gedanken<\/a>, wenn das, was du getan hast, keine positive Wirkung hat. Entscheidend ist, dass du das Positive tun wolltest. Entscheidend kann auch sein, dass du daraus Lektionen ziehst und es das n\u00e4chste Mal vielleicht etwas anders machst. Aber die besten Absichten k\u00f6nnen trotzdem in die Katastrophe m\u00fcnden. Das ist nicht weiter tragisch. Denn hinter allem ist das eine und der unendliche Brahman<\/a>.
\nDu brauchst dir auch keine Sorgen dar\u00fcber zu machen, dass du etwas vielleicht nicht gemacht hast, eine Chance verpasst hast. Wenn es in deinem Karma<\/a> ist, dann wird die Chance nochmal wiederkommen. Und es spielt auch keine Rolle, ob du vielleicht bedauerst, dass du vielleicht bestimmte Erfahrungen nicht gemacht hast. Es spielt nicht die ganz gro\u00dfe Rolle. Denn, wenn du Brahman erfahren hast, ist alles in Ordnung.
\nAngenommen du wachst auf: Bedauerst du etwas, was du im Traum nicht gemacht hast? Nein, wenn du aufgewacht bist, bist du froh, dass der Traum<\/a> vorbei ist. Es war ja nur ein Traum. In diesem Sinne gilt es der allgemeinen unreflektierten Weltanschauung etwas entgegenzusetzen. Was?
\nMenschen<\/a> denken, dass es die Aufgabe<\/a> ist viele Erfahrungen<\/a> zu machen, vieles zu lernen usw. Das stimmt \u00fcberhaupt nicht. Es spielt nicht die gro\u00dfe Rolle. Du bist das Unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>. Wichtig ist, dass du dieses Atman verwirklichst. Die ganzen anderen Erfahrungen sind sch\u00f6n, wenn sie kommen, aber sie sind nicht so erheblich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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