\n\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u0924\u094d\u092f\u092f\u0902 \u0915\u0925\u0902 \u0926\u0947\u0939 \u0907\u0924\u093f \u0936\u0919\u094d\u0915\u093e\u0935\u0924\u094b \u091c\u0921\u093e\u0928\u094d || \u096a\u096c\u0969 ||<\/span><\/p>\n
jnanenajnana-karyasya sa-mulasya layo yadi |
\ntishthaty ayam katham deha iti shankavato jadan || 463 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- j\u00f1\u0101nena : durch die Erkenntnis (des Selbst, Jnana<\/a>)<\/li>\n
- aj\u00f1\u0101na-k\u0101ryasya : der Wirkung (Karya<\/a>) der Unwissenheit (Ajnana<\/a>)<\/li>\n
- sa-m\u016blasya : mit allem was dazu geh\u00f6rt („samt der Wurzel“, Samula<\/a>)<\/li>\n
- laya\u1e25 : das Verschwinden, die Aufl\u00f6sung (erfolgt, Laya<\/a>)<\/li>\n
- yadi : wenn (Yadi<\/a>)<\/li>\n
- ti\u1e63\u1e6dhati : besteht fort (sth\u0101<\/a>)<\/li>\n
- ayam : der (Ayam<\/a>)<\/li>\n
- katham : wie (Katham<\/a>)<\/li>\n
- deha\u1e25 : K\u00f6rper (Deha<\/a>)<\/li>\n
- iti : auf diese Weise („so“, Iti<\/a>)<\/li>\n
- \u015ba\u1e45k\u0101vata\u1e25 : die Zweifel haben (Shanka<\/a>-vat<\/a>)<\/li>\n
- ja\u1e0d\u0101n : (um diejenigen) Dummk\u00f6pfe (zu beschwichtigen, Jada<\/a>)*\u00a0 \u00a0\u00a0 || 463 ||<\/li>\n<\/ul>\n
*Anmerkung:<\/strong> Der im zweiten Halbvers beginnende Satz wird im folgenden Vers (464) fortgesetzt.<\/p>\n\nKommentar<\/h2>\n\n\nHast du vielleicht das eine oder andere k\u00f6rperliche Problem? Hast du vielleicht irgendwelche Schwierigkeiten und wei\u00dft nicht, wie du damit umgehen sollst? \u00dcberlegst du manchmal, warum das gerade dir passiert? Habe ich nicht ein so gutes Leben<\/a> gef\u00fchrt? Warum geschieht es mir?
\nVielleicht hast du auch ein gewisses Alter<\/a> und musst dich damit auseinandersetzen, dass manche Krankheiten<\/a> dauerhaft bleiben werden. Wie gehst du damit um? Was solltest du tun?<\/p>\nShankara<\/a> schreibt: \u201eWie kann der K\u00f6rper weiterhin existieren, wenn Ursache und Wirkung der Unwissenheit<\/a> durch Erkenntnis<\/a> aufgehoben worden sind?\u201c<\/p>\nShankara sagt, dass du dir nicht so viele Sorgen<\/a> um den K\u00f6rper machen sollst. Der K\u00f6rper ist nur ein Instrument<\/a>, dein Fahrzeug. Und dein K\u00f6rper ist nur in der relativen Welt dem Prarabdha Karma<\/a> unterworfen. Du kannst einiges tun, aber nicht alles. Der K\u00f6rper gibt dir die Erfahrungen<\/a>, die du brauchst, um zu wachsen. Der K\u00f6rper ist eine Gelegenheit, deine Mission in der Welt zu f\u00fchren. Aber all das ist relativ. In Wahrheit gibt es weder die Welt noch den K\u00f6rper<\/a>. Die Welt ist wie ein Traum<\/a> und dein K\u00f6rper ist wie ein Traumk\u00f6rper<\/a>. Du wirst aufwachen. Wichtiger, als sich um den K\u00f6rper zu k\u00fcmmern, dass er gesund ist, ist: K\u00fcmmere dich darum, dass du aufwachst, atmanjnana! K\u00fcmmere dich darum, brahmanjnana zu bekommen!
\nMache dir nicht so viele Sorgen um den K\u00f6rper. Sorge ruhig daf\u00fcr, dass es dem K\u00f6rper besser geht. Tue etwas daf\u00fcr, dass der K\u00f6rper gesund ist, aber du bist nicht der K\u00f6rper. Du bist nicht in dieser Welt. Das ist so \u00e4hnlich, wie ein Impro-Theater, in dem du bist. Innerhalb des Impro-Theaters erf\u00fclle deine Rolle, aber glaube nicht, dass du die Welt des Impro-Theaters verbessern kannst. Es gibt einen Regisseur und es gibt andere Schauspieler. Es gelten dort verschiedene Rollen. Wenn du mit der Welt des Impro-Theaters nicht zufrieden bist, ist es nicht so wichtig. Spiele deinen Part und spiele ihn gut! Aber wisse: Bald ist das Theater vorbei!
\nUnd so \u00e4hnlich ist in dieser Welt die Welt<\/a> bald vorbei. Im Unterschied zum Impro-Theater ist die Welt nicht zu einem festen Moment vorbei. Du musst selbst aus diesem Impro-Theater aussteigen. Steige dort aus! Zumindest immer wieder vor\u00fcbergehend, indem du dir sagst: \u201eIch bin das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>.\u201c<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
*Anmerkung:<\/strong> Der im zweiten Halbvers beginnende Satz wird im folgenden Vers (464) fortgesetzt.<\/p>\n Hast du vielleicht das eine oder andere k\u00f6rperliche Problem? Hast du vielleicht irgendwelche Schwierigkeiten und wei\u00dft nicht, wie du damit umgehen sollst? \u00dcberlegst du manchmal, warum das gerade dir passiert? Habe ich nicht ein so gutes Leben<\/a> gef\u00fchrt? Warum geschieht es mir? Shankara<\/a> schreibt: \u201eWie kann der K\u00f6rper weiterhin existieren, wenn Ursache und Wirkung der Unwissenheit<\/a> durch Erkenntnis<\/a> aufgehoben worden sind?\u201c<\/p>\n Shankara sagt, dass du dir nicht so viele Sorgen<\/a> um den K\u00f6rper machen sollst. Der K\u00f6rper ist nur ein Instrument<\/a>, dein Fahrzeug. Und dein K\u00f6rper ist nur in der relativen Welt dem Prarabdha Karma<\/a> unterworfen. Du kannst einiges tun, aber nicht alles. Der K\u00f6rper gibt dir die Erfahrungen<\/a>, die du brauchst, um zu wachsen. Der K\u00f6rper ist eine Gelegenheit, deine Mission in der Welt zu f\u00fchren. Aber all das ist relativ. In Wahrheit gibt es weder die Welt noch den K\u00f6rper<\/a>. Die Welt ist wie ein Traum<\/a> und dein K\u00f6rper ist wie ein Traumk\u00f6rper<\/a>. Du wirst aufwachen. Wichtiger, als sich um den K\u00f6rper zu k\u00fcmmern, dass er gesund ist, ist: K\u00fcmmere dich darum, dass du aufwachst, atmanjnana! K\u00fcmmere dich darum, brahmanjnana zu bekommen!Kommentar<\/h2>\n
\nVielleicht hast du auch ein gewisses Alter<\/a> und musst dich damit auseinandersetzen, dass manche Krankheiten<\/a> dauerhaft bleiben werden. Wie gehst du damit um? Was solltest du tun?<\/p>\n
\nMache dir nicht so viele Sorgen um den K\u00f6rper. Sorge ruhig daf\u00fcr, dass es dem K\u00f6rper besser geht. Tue etwas daf\u00fcr, dass der K\u00f6rper gesund ist, aber du bist nicht der K\u00f6rper. Du bist nicht in dieser Welt. Das ist so \u00e4hnlich, wie ein Impro-Theater, in dem du bist. Innerhalb des Impro-Theaters erf\u00fclle deine Rolle, aber glaube nicht, dass du die Welt des Impro-Theaters verbessern kannst. Es gibt einen Regisseur und es gibt andere Schauspieler. Es gelten dort verschiedene Rollen. Wenn du mit der Welt des Impro-Theaters nicht zufrieden bist, ist es nicht so wichtig. Spiele deinen Part und spiele ihn gut! Aber wisse: Bald ist das Theater vorbei!
\nUnd so \u00e4hnlich ist in dieser Welt die Welt<\/a> bald vorbei. Im Unterschied zum Impro-Theater ist die Welt nicht zu einem festen Moment vorbei. Du musst selbst aus diesem Impro-Theater aussteigen. Steige dort aus! Zumindest immer wieder vor\u00fcbergehend, indem du dir sagst: \u201eIch bin das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>.\u201c<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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