\n\u090f\u0915\u092e\u0947\u0935\u093e\u0926\u094d\u0935\u092f\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0928\u0947\u0939 \u0928\u093e\u0928\u093e\u0938\u094d\u0924\u093f \u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u0928 || \u096a\u096c\u096b ||<\/span><\/p>\n
paripurnam anady-antam aprameyam avikriyam |
\nekam evadvayam brahma neha nanasti kin-chana || 465 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- parip\u016br\u1e47am :\u00a0erf\u00fcllte (Paripurna<\/a>)<\/li>\n
- an\u0101dy-antam :\u00a0ohne Anfang (Anadi<\/a>) und Ende (Anta<\/a>)<\/li>\n
- aprameyam : unergr\u00fcndlich (Aprameya<\/a>)<\/li>\n
- avikriyam :\u00a0keinem Wandel unterworfen (Avikriya<\/a>)<\/li>\n
- ekam : das eine (Eka<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur (Eva<\/a>)<\/li>\n
- advayam : nicht-duale (Advaya<\/a>)<\/li>\n
- brahma : Absolute (existiert, Brahman<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- iha : darin, in ihm („hier“, Iha<\/a>)<\/li>\n
- n\u0101n\u0101 : Vielfalt („Verschiedenes“, Nana<\/a>)<\/li>\n
- asti : existiert (as<\/a>)<\/li>\n
- ki\u00f1-cana : die geringste („ein bisschen“, Kinchana<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 465 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du manchmal das Gef\u00fchl<\/a>, mit Aufgaben nicht richtig umgehen zu k\u00f6nnen? Meinst du manchmal nicht ausreichend gut zu sein? Meinst du vielleicht, du bist kein ausreichend guter Yogalehrer<\/a> oder keine ausreichend gute Yogalehrerin?
\nDenkst du manchmal, dass du der Kindererziehung nicht wirklich gerecht wirst? Du machst deinen Job nicht ausreichend gut? Bist kein\/e gute\/r Ehepartner\/in?<\/p>\nShankara<\/a> gibt dir Trost mit den folgenden Worten im Viveka Chudamani Vers 465 (und ehrlich gesagt habe ich so etwas \u00c4hnliches ja schon mal zitiert):
\nEs gibt nur das Eine (eka) nicht-duale (advaya) Absolute. Es ist vollst\u00e4ndig (paripurna), ohne Anfang und Ende (anady\u2013anta), unermesslich\/unbeschreiblich (aprameya), unver\u00e4nderlich (avikriya). In Ihm gibt es keinerlei Vielfalt.
\nEs gibt nur die eine Wirklichkeit, das Eine, das Ewige, das Unendliche. Es spielt keine Rolle, ob du jetzt denkst, dass du genug oder nicht genug bist. In einer gewissen Weise k\u00f6nntest du ja sagen, dass in der relativen Welt<\/a> gut ist, sich nicht ausreichend gut zu finden. Das h\u00e4lt einen dem\u00fctig. Auf einer relativen Ebene ist es hilfreich zu sagen, dass man sich weiterentwickeln muss.
\nAber auf einer absoluten Ebene bist du absolut vollkommen. Du bist unendlich. Und sogar auf einer Zwischenebene k\u00f6nntest du sagen: \u201eDas Ganze ist ein Traum Gottes. Gott<\/a> tut alles. Es l\u00e4uft ab. Ishvara<\/a> macht es. Und da bist du mit deinen F\u00e4higkeiten genau der Richtige oder die Richtige.\u201c Wenn Gott jemand anderes mit besseren F\u00e4higkeiten brauchen w\u00fcrde als dich, dann h\u00e4tte er jemand anderen hingestellt. Er hat dich dort hingesteckt, weil du mit all deinen Unvollkommenheiten genau der Richtige bist.
\nWenn deine Kinder<\/a> eine bessere Mutter, einen besseren Vater gebraucht h\u00e4tten, dann h\u00e4tten sie einen besseren bekommen. F\u00fcr ihr Karma<\/a> bist du genau der Richtige.
\nWenn dein Partner, deine Partnerin einen besseren Partner\/Partnerin brauchen w\u00fcrde oder wenn deine Eltern eine bessere Tochter oder besseren Sohn gebraucht h\u00e4tten, dann h\u00e4tten sie das vom karmischen her bekommen. Vom karmischen Standpunkt aus hast du alle F\u00e4higkeiten und alles, was n\u00f6tig ist. Nutze sie. Aber von einem h\u00f6chsten Standpunkt aus gibt es \u00fcberhaupt kein Karma. Karma ist eine Illusion<\/a>.
\nDaher lebe aus dem Geist<\/a> der Unendlichkeit und Ewigkeit<\/a>. Lebe aus der Einheit<\/a> heraus und gehe in dieser Welt mit etwas Humor<\/a> um.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du manchmal das Gef\u00fchl<\/a>, mit Aufgaben nicht richtig umgehen zu k\u00f6nnen? Meinst du manchmal nicht ausreichend gut zu sein? Meinst du vielleicht, du bist kein ausreichend guter Yogalehrer<\/a> oder keine ausreichend gute Yogalehrerin?
\nDenkst du manchmal, dass du der Kindererziehung nicht wirklich gerecht wirst? Du machst deinen Job nicht ausreichend gut? Bist kein\/e gute\/r Ehepartner\/in?<\/p>\nShankara<\/a> gibt dir Trost mit den folgenden Worten im Viveka Chudamani Vers 465 (und ehrlich gesagt habe ich so etwas \u00c4hnliches ja schon mal zitiert):
\nEs gibt nur das Eine (eka) nicht-duale (advaya) Absolute. Es ist vollst\u00e4ndig (paripurna), ohne Anfang und Ende (anady\u2013anta), unermesslich\/unbeschreiblich (aprameya), unver\u00e4nderlich (avikriya). In Ihm gibt es keinerlei Vielfalt.
\nEs gibt nur die eine Wirklichkeit, das Eine, das Ewige, das Unendliche. Es spielt keine Rolle, ob du jetzt denkst, dass du genug oder nicht genug bist. In einer gewissen Weise k\u00f6nntest du ja sagen, dass in der relativen Welt<\/a> gut ist, sich nicht ausreichend gut zu finden. Das h\u00e4lt einen dem\u00fctig. Auf einer relativen Ebene ist es hilfreich zu sagen, dass man sich weiterentwickeln muss.
\nAber auf einer absoluten Ebene bist du absolut vollkommen. Du bist unendlich. Und sogar auf einer Zwischenebene k\u00f6nntest du sagen: \u201eDas Ganze ist ein Traum Gottes. Gott<\/a> tut alles. Es l\u00e4uft ab. Ishvara<\/a> macht es. Und da bist du mit deinen F\u00e4higkeiten genau der Richtige oder die Richtige.\u201c Wenn Gott jemand anderes mit besseren F\u00e4higkeiten brauchen w\u00fcrde als dich, dann h\u00e4tte er jemand anderen hingestellt. Er hat dich dort hingesteckt, weil du mit all deinen Unvollkommenheiten genau der Richtige bist.
\nWenn deine Kinder<\/a> eine bessere Mutter, einen besseren Vater gebraucht h\u00e4tten, dann h\u00e4tten sie einen besseren bekommen. F\u00fcr ihr Karma<\/a> bist du genau der Richtige.
\nWenn dein Partner, deine Partnerin einen besseren Partner\/Partnerin brauchen w\u00fcrde oder wenn deine Eltern eine bessere Tochter oder besseren Sohn gebraucht h\u00e4tten, dann h\u00e4tten sie das vom karmischen her bekommen. Vom karmischen Standpunkt aus hast du alle F\u00e4higkeiten und alles, was n\u00f6tig ist. Nutze sie. Aber von einem h\u00f6chsten Standpunkt aus gibt es \u00fcberhaupt kein Karma. Karma ist eine Illusion<\/a>.
\nDaher lebe aus dem Geist<\/a> der Unendlichkeit und Ewigkeit<\/a>. Lebe aus der Einheit<\/a> heraus und gehe in dieser Welt mit etwas Humor<\/a> um.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Hast du manchmal das Gef\u00fchl<\/a>, mit Aufgaben nicht richtig umgehen zu k\u00f6nnen? Meinst du manchmal nicht ausreichend gut zu sein? Meinst du vielleicht, du bist kein ausreichend guter Yogalehrer<\/a> oder keine ausreichend gute Yogalehrerin? Shankara<\/a> gibt dir Trost mit den folgenden Worten im Viveka Chudamani Vers 465 (und ehrlich gesagt habe ich so etwas \u00c4hnliches ja schon mal zitiert):
\nDenkst du manchmal, dass du der Kindererziehung nicht wirklich gerecht wirst? Du machst deinen Job nicht ausreichend gut? Bist kein\/e gute\/r Ehepartner\/in?<\/p>\n
\nEs gibt nur das Eine (eka) nicht-duale (advaya) Absolute. Es ist vollst\u00e4ndig (paripurna), ohne Anfang und Ende (anady\u2013anta), unermesslich\/unbeschreiblich (aprameya), unver\u00e4nderlich (avikriya). In Ihm gibt es keinerlei Vielfalt.
\nEs gibt nur die eine Wirklichkeit, das Eine, das Ewige, das Unendliche. Es spielt keine Rolle, ob du jetzt denkst, dass du genug oder nicht genug bist. In einer gewissen Weise k\u00f6nntest du ja sagen, dass in der relativen Welt<\/a> gut ist, sich nicht ausreichend gut zu finden. Das h\u00e4lt einen dem\u00fctig. Auf einer relativen Ebene ist es hilfreich zu sagen, dass man sich weiterentwickeln muss.
\nAber auf einer absoluten Ebene bist du absolut vollkommen. Du bist unendlich. Und sogar auf einer Zwischenebene k\u00f6nntest du sagen: \u201eDas Ganze ist ein Traum Gottes. Gott<\/a> tut alles. Es l\u00e4uft ab. Ishvara<\/a> macht es. Und da bist du mit deinen F\u00e4higkeiten genau der Richtige oder die Richtige.\u201c Wenn Gott jemand anderes mit besseren F\u00e4higkeiten brauchen w\u00fcrde als dich, dann h\u00e4tte er jemand anderen hingestellt. Er hat dich dort hingesteckt, weil du mit all deinen Unvollkommenheiten genau der Richtige bist.
\nWenn deine Kinder<\/a> eine bessere Mutter, einen besseren Vater gebraucht h\u00e4tten, dann h\u00e4tten sie einen besseren bekommen. F\u00fcr ihr Karma<\/a> bist du genau der Richtige.
\nWenn dein Partner, deine Partnerin einen besseren Partner\/Partnerin brauchen w\u00fcrde oder wenn deine Eltern eine bessere Tochter oder besseren Sohn gebraucht h\u00e4tten, dann h\u00e4tten sie das vom karmischen her bekommen. Vom karmischen Standpunkt aus hast du alle F\u00e4higkeiten und alles, was n\u00f6tig ist. Nutze sie. Aber von einem h\u00f6chsten Standpunkt aus gibt es \u00fcberhaupt kein Karma. Karma ist eine Illusion<\/a>.
\nDaher lebe aus dem Geist<\/a> der Unendlichkeit und Ewigkeit<\/a>. Lebe aus der Einheit<\/a> heraus und gehe in dieser Welt mit etwas Humor<\/a> um.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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