\n\u090f\u0915\u092e\u0947\u0935\u093e\u0926\u094d\u0935\u092f\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0928\u0947\u0939 \u0928\u093e\u0928\u093e\u0938\u094d\u0924\u093f \u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u0928 || \u096a\u096c\u096f ||<\/span><\/p>\n
nirgunam nishkalam sukshmam nirvikalpam niranjanam |
\nekam evadvayam brahma neha nanasti kin-chana || 469 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- nirgu\u1e47am : eigenschaftslos (Nirguna<\/a>)<\/li>\n
- ni\u1e63kalam : ungeteilt (Nishkala<\/a>)<\/li>\n
- s\u016bk\u1e63mam : feinstofflich, subtil (Sukshma<\/a>)<\/li>\n
- nirvikalpam :\u00a0nicht differenziert (Nirvikalpa<\/a>)<\/li>\n
- nira\u00f1janam : rein, unbefleckt (Niranjana<\/a>)<\/li>\n
- ekam : das eine (Eka<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur (Eva<\/a>)<\/li>\n
- advayam : nicht-duale (Advaya<\/a>)<\/li>\n
- brahma : Absolute (existiert, Brahman<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- iha : darin, in ihm (\u201ehier\u201c, Iha<\/a>)<\/li>\n
- n\u0101n\u0101 : Vielfalt (\u201eVerschiedenes\u201c, Nana<\/a>)<\/li>\n
- asti : existiert (as<\/a>)<\/li>\n
- ki\u00f1-cana : die geringste (\u201eein bisschen\u201c, Kinchana<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 469 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nIch werde den Vers nur lesen ohne Kommentar. Lass ihn auf dich wirken. Sp\u00fcre ihn, sp\u00fcre das, was Shankara<\/a> sagt:<\/p>\nnirgu\u1e47a\u1e43 ni\u1e63kala\u1e43 s\u016bk\u1e63ma\u1e43 nirvikalpa\u1e43 nira\u00f1janam |
\nekam ev\u0101dvaya\u1e43 brahma neha n\u0101n\u0101sti ki\u00f1-cana || 469 ||<\/p>\n
Das Ewige ist ohne Eigenschaften (nirguna) ohne Teile (nishkala), subtil (sukshma), unvergleichbar und ohne Gedanken<\/a> (nirvikalpa), makellos (niranjana). Im Unendlichen und Ewigen gibt es keinerlei Vielfalt<\/a>. Es gibt nur das Eine, die nicht-duale, absolute Wirklichkeit<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
\nKommentar<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nIch werde den Vers nur lesen ohne Kommentar. Lass ihn auf dich wirken. Sp\u00fcre ihn, sp\u00fcre das, was Shankara<\/a> sagt:<\/p>\nnirgu\u1e47a\u1e43 ni\u1e63kala\u1e43 s\u016bk\u1e63ma\u1e43 nirvikalpa\u1e43 nira\u00f1janam |
\nekam ev\u0101dvaya\u1e43 brahma neha n\u0101n\u0101sti ki\u00f1-cana || 469 ||<\/p>\n
Das Ewige ist ohne Eigenschaften (nirguna) ohne Teile (nishkala), subtil (sukshma), unvergleichbar und ohne Gedanken<\/a> (nirvikalpa), makellos (niranjana). Im Unendlichen und Ewigen gibt es keinerlei Vielfalt<\/a>. Es gibt nur das Eine, die nicht-duale, absolute Wirklichkeit<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Ich werde den Vers nur lesen ohne Kommentar. Lass ihn auf dich wirken. Sp\u00fcre ihn, sp\u00fcre das, was Shankara<\/a> sagt:<\/p>\n nirgu\u1e47a\u1e43 ni\u1e63kala\u1e43 s\u016bk\u1e63ma\u1e43 nirvikalpa\u1e43 nira\u00f1janam | Das Ewige ist ohne Eigenschaften (nirguna) ohne Teile (nishkala), subtil (sukshma), unvergleichbar und ohne Gedanken<\/a> (nirvikalpa), makellos (niranjana). Im Unendlichen und Ewigen gibt es keinerlei Vielfalt<\/a>. Es gibt nur das Eine, die nicht-duale, absolute Wirklichkeit<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>
\nekam ev\u0101dvaya\u1e43 brahma neha n\u0101n\u0101sti ki\u00f1-cana || 469 ||<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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<\/a><\/div>\n