\n\u090f\u0915\u092e\u0947\u0935\u093e\u0926\u094d\u0935\u092f\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0928\u0947\u0939 \u0928\u093e\u0928\u093e\u0938\u094d\u0924\u093f \u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u0928 || \u096a\u096d\u0966 ||<\/span><\/p>\n
anirupya-sva-rupam yan mano-vacham agocharam |
\nekam evadvayam brahma neha nanasti kin-chana || 470 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- anir\u016bpya-sva-r\u016bpam : von unbeschreiblichem (Anirupya<\/a>) Wesen (Svarupa<\/a>)<\/li>\n
- yat : was (Yad<\/a>)<\/li>\n
- mano-v\u0101c\u0101m : dem Denken (Manas<\/a>) und der Sprache (Vach<\/a>)<\/li>\n
- agocaram : unzug\u00e4nglich (ist, Agochara<\/a>)<\/li>\n
- ekam : das eine (Eka<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur (Eva<\/a>)<\/li>\n
- advayam : nicht-duale (Advaya<\/a>)<\/li>\n
- brahma : Absolute (existiert, Brahman<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- iha : darin, in ihm (\u201ehier\u201c, Iha<\/a>)<\/li>\n
- n\u0101n\u0101 : Vielfalt (\u201eVerschiedenes\u201c, Nana<\/a>)<\/li>\n
- asti : existiert (as<\/a>)<\/li>\n
- ki\u00f1-cana : die geringste (\u201eein bisschen\u201c, Kinchana<\/a>)\u00a0 \u00a0\u00a0 || 470 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nLass die Verse auf dich wirken. Meditiere dar\u00fcber, sp\u00fcre sie.<\/p>\n
anir\u016bpya-sva-r\u016bpa\u1e43 yan mano-v\u0101c\u0101m agocaram |
\nekam ev\u0101dvaya\u1e43 brahma neha n\u0101n\u0101sti ki\u00f1-cana || 470 ||<\/p>\n
Brahman<\/a> ist von undefinierbarem Wesen<\/a> (anirupya-svarupa), unerreichbar f\u00fcr Gedanken<\/a> und Worte. Es gibt nur das Eine (eka) nicht-duale (advayam) Absolute. In Ihm gibt es keinerlei Vielfalt<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
\nKommentar<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nLass die Verse auf dich wirken. Meditiere dar\u00fcber, sp\u00fcre sie.<\/p>\n
anir\u016bpya-sva-r\u016bpa\u1e43 yan mano-v\u0101c\u0101m agocaram |
\nekam ev\u0101dvaya\u1e43 brahma neha n\u0101n\u0101sti ki\u00f1-cana || 470 ||<\/p>\n
Brahman<\/a> ist von undefinierbarem Wesen<\/a> (anirupya-svarupa), unerreichbar f\u00fcr Gedanken<\/a> und Worte. Es gibt nur das Eine (eka) nicht-duale (advayam) Absolute. In Ihm gibt es keinerlei Vielfalt<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Lass die Verse auf dich wirken. Meditiere dar\u00fcber, sp\u00fcre sie.<\/p>\n
anir\u016bpya-sva-r\u016bpa\u1e43 yan mano-v\u0101c\u0101m agocaram |
\nekam ev\u0101dvaya\u1e43 brahma neha n\u0101n\u0101sti ki\u00f1-cana || 470 ||<\/p>\n
Brahman<\/a> ist von undefinierbarem Wesen<\/a> (anirupya-svarupa), unerreichbar f\u00fcr Gedanken<\/a> und Worte. Es gibt nur das Eine (eka) nicht-duale (advayam) Absolute. In Ihm gibt es keinerlei Vielfalt<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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<\/a><\/div>\n