\n\u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093e\u0903 \u0938\u0941\u0926\u093e\u0928\u094d\u0924\u093e \u092f\u0924\u092f\u094b \u092e\u0939\u093e\u0928\u094d\u0924\u0903 |
\n\u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u092f \u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u092a\u0930\u092e\u0947\u0924\u0926\u0928\u094d\u0924\u0947
\n\u092a\u094d\u0930\u093e\u092a\u094d\u0924\u093e\u0903 \u092a\u0930\u093e\u0902 \u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u0943\u0924\u093f\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u092f\u094b\u0917\u093e\u0924\u094d || \u096a\u096d\u0968 ||<\/span><\/p>\n
nirasta-raga vinirasta-bhogah
\nshantah su-danta yatayo mahantah |
\nvijnaya tattvam param etad ante
\npraptah param nirvritim atma-yogat || 472 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- nirasta-r\u0101g\u0101\u1e25 : (die ihre) Leidenschaften (Raga<\/a>) losgelassen haben („hinausgeworfen“, Nirasta<\/a>)<\/li>\n
- vinirasta-bhog\u0101\u1e25 : (und die) Sinnesgen\u00fcsse, \u00e4u\u00dferliche Erfahrungen (Bhoga<\/a>) aufgegeben haben (Vinirasta<\/a>)<\/li>\n
- \u015b\u0101nt\u0101\u1e25 : die\u00a0 innerlich still (Shanta<\/a>)<\/li>\n
- su-d\u0101nt\u0101\u1e25 : (und) \u00e4u\u00dferst (Su<\/a>) selbstbeherrscht (sind, Danta<\/a>)<\/li>\n
- yataya\u1e25 : Weltentsager (Yati<\/a>)<\/li>\n
- mah\u0101nta\u1e25 : (diejenigen) hochherzigen (\u201egro\u00dfe\u201c, Mahant<\/a>)<\/li>\n
- vij\u00f1\u0101ya : nachdem sie erkannt haben (\u201eerkannt habend\u201c, vi + j\u00f1\u0101<\/a>)<\/li>\n
- tattvam : Realit\u00e4t (Tattva<\/a>)<\/li>\n
- param : h\u00f6chste (Para<\/a>)<\/li>\n
- etat : diese (Etad<\/a>)<\/li>\n
- ante : am Ende (ihres Lebens, Anta<\/a>)<\/li>\n
- pr\u0101pt\u0101\u1e25 : haben erlangt (Prapta<\/a>)<\/li>\n
- par\u0101m : die h\u00f6chste (Para<\/a>)<\/li>\n
- nirv\u1e5btim : Gl\u00fcckseligkeit, Erl\u00f6sung (Nirvriti<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tma-yog\u0101t : infolge der Vereinigung mit dem Absoluten, der Allseele (Atmayoga<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 472 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas ist das Ziel<\/a> des Lebens. Dahin wirst du langfristig kommen. Du wirst die Gottverwirklichung<\/a> erreichen. Du wirst erfahren, was du wirklich bist. Wie erreichst du das?
\nNirasta-Ragah, indem du die Leidenschaften, die Gier<\/a> (Raga) losgelassen hast bzw. sogar hinausgeworfen (Nirasta) hast. Manchmal musst du bewusst sagen: \u201eWeg mit diesen Verhaftungen.\u201c
\nVinirasta-bhogah, auch hinausgeworfen Verhaftungen<\/a> die Bhogas, die Sinnesgen\u00fcsse und \u00e4u\u00dferen Erfahrungen. Dann Santah, d.h. innerlich still geworden.
\nAlso ist es wichtig, auf der einen Seite Gier loszulassen, sie hinauszuwerfen, zu sagen, dass du ihr nicht folgen willst. \u00c4u\u00dfere Erfahrungen<\/a> (Bhoga, dem Streben nach Vergn\u00fcgen<\/a>) loslassen, rauslassen, weg damit. Santah, dann innerlich still werden.
\nAlso auch nicht st\u00e4ndig \u00fcber die Sinnesvergn\u00fcgen schimpfen, weg damit und dann innerlich in den Frieden<\/a> hineingehen. Shanti<\/a> ist Frieden, Shantah ist friedvoll sein, in die innere Stille gehen.
\nSu-dantah, auf gute Weise selbstbeherrscht. Su hei\u00dft gut und dantah hei\u00dft selbstberrscht. Es kommt von Damma, der Selbstbeherrschung<\/a>. Dantah ist jemand, der Damma umgesetzt hat.
\nYataya\u1e25 hei\u00dft zum einen Weltentsager. Yati hei\u00dft Entsagter, aber auch Pilger. Sei dir bewusst, dass du auf dieser Welt<\/a> auf Pilgerreise bist. Es geht immer weiter. Nichts wirst du festhalten.
\nmah\u0101nta\u1e25 du bist hochherzig, gro\u00dfherzig. Maha hei\u00dft gro\u00df aber auch voller Liebe<\/a> und G\u00fcte<\/a>. vij\u00f1\u0101ya : nachdem sie erkannt haben. So wie Ajna Chakra<\/a> gibt es auch Vijna, das ist das Erkennen. Was haben sie erkannt oder was gilt es zu erkennen?
\nTattva param, die h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a>. Und wann erreicht man diese? Ante, am Ende (ihres Lebens) und dann erreicht man auch param, die h\u00f6chste nivritti Gl\u00fcckseligkeit<\/a> und Atma-yogat, die Einheit<\/a> mit dem Selbst<\/a>. Strebe danach. Setze mindestens etwas davon heute um.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas ist das Ziel<\/a> des Lebens. Dahin wirst du langfristig kommen. Du wirst die Gottverwirklichung<\/a> erreichen. Du wirst erfahren, was du wirklich bist. Wie erreichst du das?
\nNirasta-Ragah, indem du die Leidenschaften, die Gier<\/a> (Raga) losgelassen hast bzw. sogar hinausgeworfen (Nirasta) hast. Manchmal musst du bewusst sagen: \u201eWeg mit diesen Verhaftungen.\u201c
\nVinirasta-bhogah, auch hinausgeworfen Verhaftungen<\/a> die Bhogas, die Sinnesgen\u00fcsse und \u00e4u\u00dferen Erfahrungen. Dann Santah, d.h. innerlich still geworden.
\nAlso ist es wichtig, auf der einen Seite Gier loszulassen, sie hinauszuwerfen, zu sagen, dass du ihr nicht folgen willst. \u00c4u\u00dfere Erfahrungen<\/a> (Bhoga, dem Streben nach Vergn\u00fcgen<\/a>) loslassen, rauslassen, weg damit. Santah, dann innerlich still werden.
\nAlso auch nicht st\u00e4ndig \u00fcber die Sinnesvergn\u00fcgen schimpfen, weg damit und dann innerlich in den Frieden<\/a> hineingehen. Shanti<\/a> ist Frieden, Shantah ist friedvoll sein, in die innere Stille gehen.
\nSu-dantah, auf gute Weise selbstbeherrscht. Su hei\u00dft gut und dantah hei\u00dft selbstberrscht. Es kommt von Damma, der Selbstbeherrschung<\/a>. Dantah ist jemand, der Damma umgesetzt hat.
\nYataya\u1e25 hei\u00dft zum einen Weltentsager. Yati hei\u00dft Entsagter, aber auch Pilger. Sei dir bewusst, dass du auf dieser Welt<\/a> auf Pilgerreise bist. Es geht immer weiter. Nichts wirst du festhalten.
\nmah\u0101nta\u1e25 du bist hochherzig, gro\u00dfherzig. Maha hei\u00dft gro\u00df aber auch voller Liebe<\/a> und G\u00fcte<\/a>. vij\u00f1\u0101ya : nachdem sie erkannt haben. So wie Ajna Chakra<\/a> gibt es auch Vijna, das ist das Erkennen. Was haben sie erkannt oder was gilt es zu erkennen?
\nTattva param, die h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a>. Und wann erreicht man diese? Ante, am Ende (ihres Lebens) und dann erreicht man auch param, die h\u00f6chste nivritti Gl\u00fcckseligkeit<\/a> und Atma-yogat, die Einheit<\/a> mit dem Selbst<\/a>. Strebe danach. Setze mindestens etwas davon heute um.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Das ist das Ziel<\/a> des Lebens. Dahin wirst du langfristig kommen. Du wirst die Gottverwirklichung<\/a> erreichen. Du wirst erfahren, was du wirklich bist. Wie erreichst du das?
\nNirasta-Ragah, indem du die Leidenschaften, die Gier<\/a> (Raga) losgelassen hast bzw. sogar hinausgeworfen (Nirasta) hast. Manchmal musst du bewusst sagen: \u201eWeg mit diesen Verhaftungen.\u201c
\nVinirasta-bhogah, auch hinausgeworfen Verhaftungen<\/a> die Bhogas, die Sinnesgen\u00fcsse und \u00e4u\u00dferen Erfahrungen. Dann Santah, d.h. innerlich still geworden.
\nAlso ist es wichtig, auf der einen Seite Gier loszulassen, sie hinauszuwerfen, zu sagen, dass du ihr nicht folgen willst. \u00c4u\u00dfere Erfahrungen<\/a> (Bhoga, dem Streben nach Vergn\u00fcgen<\/a>) loslassen, rauslassen, weg damit. Santah, dann innerlich still werden.
\nAlso auch nicht st\u00e4ndig \u00fcber die Sinnesvergn\u00fcgen schimpfen, weg damit und dann innerlich in den Frieden<\/a> hineingehen. Shanti<\/a> ist Frieden, Shantah ist friedvoll sein, in die innere Stille gehen.
\nSu-dantah, auf gute Weise selbstbeherrscht. Su hei\u00dft gut und dantah hei\u00dft selbstberrscht. Es kommt von Damma, der Selbstbeherrschung<\/a>. Dantah ist jemand, der Damma umgesetzt hat.
\nYataya\u1e25 hei\u00dft zum einen Weltentsager. Yati hei\u00dft Entsagter, aber auch Pilger. Sei dir bewusst, dass du auf dieser Welt<\/a> auf Pilgerreise bist. Es geht immer weiter. Nichts wirst du festhalten.
\nmah\u0101nta\u1e25 du bist hochherzig, gro\u00dfherzig. Maha hei\u00dft gro\u00df aber auch voller Liebe<\/a> und G\u00fcte<\/a>. vij\u00f1\u0101ya : nachdem sie erkannt haben. So wie Ajna Chakra<\/a> gibt es auch Vijna, das ist das Erkennen. Was haben sie erkannt oder was gilt es zu erkennen?
\nTattva param, die h\u00f6chste Wirklichkeit<\/a>. Und wann erreicht man diese? Ante, am Ende (ihres Lebens) und dann erreicht man auch param, die h\u00f6chste nivritti Gl\u00fcckseligkeit<\/a> und Atma-yogat, die Einheit<\/a> mit dem Selbst<\/a>. Strebe danach. Setze mindestens etwas davon heute um.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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